10 atributos de Dios vistos a través de la lente de la verdad

¿Quien es Dios?

Examinemos cómo los diversos atributos de Dios se manifiestan en Su verdad. Los «atributos» de Dios son términos que describen quién es Él. Él es eterno, sin fin, trascendental, bueno, cariñosamente, Y así. Si pensamos en la verdad de Dios, podemos ver que va de la mano con muchos otros atributos. Sus características se pueden ver en su veracidad.

Aquí hay un principio general, que se trata de la simplicidad. Como hemos visto, la sencillez divina significa que Dios no puede ser dividido. La subordinación significa que sus atributos no se pueden compartir, por lo que podemos colocar diferentes atributos en contenedores claramente separados. No podemos omitir una característica a la vez y considerarla como una aislamiento de todo lo que es Dios. De hecho, cada atributo describe la totalidad de Dios, no solo una parte de Él. Si es así, también describe cada uno otro atributo, porque todos los atributos pertenecen a quien es Dios.

La verdad es un atributo de Dios. Entonces debería ser posible ver en esta característica las otras características, todas las cuales se relacionan con la verdad.

1. Simplicidad

Empecemos con simple. Cada cualidad corresponde a una verdad sobre Dios. Es cierto que Dios es omnipresente (presente en todas partes). Es cierto que Dios es eterno. Es verdad que Dios es inamovible. Cada una de estas verdades está cerca de la otra. No puedes tener uno sin el otro. si tres rasgos nos referimos a marcas permanentes del carácter de Dios, todas van juntas, porque todas pertenecen al único Dios. Otra forma de describir esta «pertenencia» innata: simple. Es lo mismo que decir que Dios es simple. O, porque usamos la verdad característica, podemos decir que la verdad es simple. Esto no quiere decir que sea sólo una formulación de la verdad. Pero esto quiere decir que todas las fórmulas van juntas, y cada formulación tiene los atributos de Dios y está relacionada con la unidad que está en Dios.

Podemos ver el efecto de esta unidad si consideramos el hecho de que ninguna verdad puede ser considerada o discutida completamente aislada de todo lo demás. Por ejemplo, si tiene sentido decir “Dios es omnipresente”, debemos tener alguna idea de lo que significa estar presente. Y en el mundo creado, su presencia está en todas partes. dormitorio.

2. Macrociencia

es la otra caracteristica omnisciencia. Dios sabe todo. Hemos dicho que Dios es la verdad. Así que son todas las verdades juntas. Porque es personal, se conoce a sí mismo y sabe… todas las verdades. Por ejemplo, sabía todo acerca de David cuando David aún estaba en el vientre de su madre: “Porque tú diseñaste mis entrañas; me tejerás en el vientre de mi madre. Él sabe las palabras que diremos antes de que las hablemos: «Aun antes de que una palabra esté en mi lengua, he aquí, Señor, tú lo sabes todo» (v. 4).

3. totales

hay dios completo. Esto significa que no depende de nada fuera de sí mismo. Esta característica está estrechamente relacionada con la simplicidad. No hay nada detrás de Dios en lo que pueda confiar. Podemos confirmar esta cualidad si consideramos cómo entramos en contacto con la verdad.

Dependemos de la verdad. Hace un reclamo completo sobre nosotros. Al menos podríamos pensar que sí. alguno la verdad depende del mundo. Considere un caso específico: un roble, como otros árboles, se reproduce según su género (Gén. 1:11-12). Es una verdad sobre los robles. Puede parecer ingenuo que la verdad dependa de la antes de hecho de que hay un roble en el mundo. Así es como es Éste la verdad depende del mundo? Para estar seguro, es cierto sobre El mundo. Y aprendemos esto como humanos por la palabra de Dios en Génesis 1:11-12 y también porque hay robles que podemos mirar. Pero, ¿cuál es la base de la verdad? El fundamento está en Dios, no en el mundo.

Si pensamos en la eternidad de la verdad, la verdad existía antes de que existiera el mundo. Dios tenía un plan (Isaías 46:9-10; Efesios 1:11) para el mundo. En su plan, sabía de antemano todo lo que sucedería. Entonces él también sabía todas las verdades. La verdad sobre los robles antes de el roble. Oak depende de las verdades, y no al revés.

4. Todopoderoso

La verdad sobre las diferentes cosas que preceden a las cosas en el mundo tiene implicaciones diferentes. Significa que las cosas en el mundo tienen la verdad sobre ellas, en lugar de ver la verdad como una idea que está sujeta al mundo. Cuando nos enfocamos en el conocimiento humano, hay aspectos donde nuestro conocimiento está sujeto al mundo, porque necesitamos conocer el mundo. Por ejemplo, sé que hay un roble en mi patio delantero porque el roble está allí. El roble precede a mi conocimiento de él. Pero a Dios se le conoce de otra manera. El conocimiento de Dios del roble precede al roble. Dios tenía la intención de que el roble estuviera allí. Por eso existe. De modo que la verdad en el espíritu de Dios se presenta ante la encina.

Así, al meditar en la verdad, afirmamos ciertos aspectos de cómo Dios gobierna el mundo. Aprendemos más acerca de Dios, no solo del mundo. Cualquier verdad sobre el mundo que encontremos es verdad que existe en Dios. Entonces, de esta manera, el mundo está sujeto a la verdad.

Por lo tanto, la verdad es omnipotente. El mundo está siempre, en todas partes, completa y perfectamente sujeto a las verdades en Dios:

todos los habitantes de la tierra son considerados como nada,
y hace según su voluntad bajo el ejército del cielo
y entre los habitantes de la tierra;
y nadie puede tomar su mano
o decir, «¿Qué has hecho?» (Daniel 4:35)

Quien habló y sucedió,
a menos que el Señor lo mande?
¿No es de la boca del Altísimo?
que viene bueno y malo? (Lamón 3:37-38)

5. Relación

Aunque puede haber algunas verdades que evitamos al principio, encontramos que la verdad es buena en un nivel fundamental. Y es bueno para nosotros. Si tenemos ideas equivocadas sobre la verdad, tenemos ideas equivocadas sobre el mundo. Y estos malentendidos pueden conducir al desastre.

Podemos considerar un ejemplo simple de nuevo. No podemos volar por el aire y vencer la ley de la gravedad tratando de vencer el poder. Si no conocemos esta verdad, podemos imaginar que podríamos volar por los aires y hacernos daño en el intento. Él es bueno sabiendo que es posible que no queramos volar en el cielo nosotros mismos, porque nos protege del desastre.

También nos protege de la decepción. Él es bueno Tengo un roble en mi jardín. Es bueno porque Dios crea cosas buenas. El roble es bueno. Y eso es bueno, porque el roble puede ser una oportunidad para mí de respetar a Dios y alabarlo por lo que ha hecho.

Porque Dios es un Dios de verdad, Dios bueno.

6. La voluntad de Dios

Si Dios es bueno, también lo es Dios. testamentos lo que es bueno. Largo por el bien. Por lo tanto, aprueba la verdad. La verdad es lo que Dios quiere. La voluntad de Dios es uno de sus atributos. Podemos usar el roble nuevamente como ejemplo. El roble está ahí porque era parte de las verdades del plan de Dios que Él pretendía que el roble estar alli Él también quería estar allí. Deseaba estar allí.

Puesto que Dios es un Dios de verdad, Dios es bueno.

7. Misericordia

En nuestra condición caída, en rebelión contra Dios, no somos dignos de recibir la verdad. Entonces, cuando la verdad viene a nosotros, viene como gracia. El hecho de que tengamos algo de verdad demuestra que Dios existe misericordioso. Las personas que se rebelan contra Dios pueden estar tan confundidas que dudan de la existencia del mundo. Podrían pensar que el roble en mi patio delantero es solo una ilusión de un roble. Dios me salvó de este engaño al convencerme de que el roble existe. Aunque las personas sabias aceptan estas verdades sobre el mundo, estas verdades son un regalo. Cualquiera de nosotros podría estar loco.

8. amor

Sabemos en el fondo que la respuesta correcta a la verdad es amarla. Esto debería suceder a nivel de la humanidad, en nuestra respuesta humana. Pero debido a que estamos hechos a la imagen de Dios, nuestra respuesta humana revela algo acerca de Dios a nivel de criatura. ¿Cuál es la relación natural de Dios con la verdad? hay dios cariñosamentey ama la verdad.

9. Justicia

Cualquier verdad específica, por ejemplo 2 + 2 = 4, corresponde a hechos. Cuando discutimos los aspectos morales de la acción personal, este sentido de «conformidad» incluye ajuste Evaluación personas, acciones y actitudes. «Justicia» es bienestar moral. La consideración de las sanciones por mala conducta también puede incluir la justicia en un tribunal humano. El castigo debe adaptación El crimen. “Como habéis hecho, así se hará; tus obras volverán sobre tu cabeza” (Abd. 15).¹ La justicia es la verdad sobre la evaluación de las acciones morales. Dios es un Dios de verdad. Por lo tanto, también es un Dios de justicia. “Eres justo, oh Señor, y tus reglas son justas” (Salmo 119:137).

10. Santo

La santidad está estrechamente relacionada con la integridad moral, que hemos mencionado anteriormente. La verdad nos obliga a ser verdaderamente morales. Y al cruzarnos, demuestran que tienen la santidad de Dios. Considere una comparación. Las entidades vivientes de Apocalipsis 4 están ante Dios. Son santos y reflejan la santidad de Dios. Las verdades son mucho mayores en el sentido de la presencia de Dios que en su mente. Por lo tanto, son sagrados. Representan la sublime pureza de Dios.

Podemos verlo de otra manera. La verdad, por su propia naturaleza, no se opone al error. La verdad puede confundirse con el error en nuestras propias mentes y miedos. Pero la verdad en sí misma es verdadera y no falsa. No está contaminado. Es decir, es puro. Santidad es la palabra para describir la perfecta pureza de Dios. La verdad sobre el roble en mi patio delantero es pura, en la mente de Dios. El roble en este sentido representa la santidad de Dios.

Solicitud

Los atributos de Dios se expresan en una verdad gloriosa. La respuesta apropiada es alabar y servir a Dios. Quizás se esté preguntando qué verdades Dios le ha llamado la atención hoy y cómo reflejan Su gloria.

Este artículo fue adaptado de Verdad, teología y perspectiva: una aproximación a la comprensión de la enseñanza bíblica por Vern S. Poythress.

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