10 cosas que debes saber sobre BB Warfield
Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.
1. Benjamin Breckinridge Warfield (1851-1921) es mejor conocido como un teólogo que enseña inspiración.
Esto no quiere decir que él «inventó» la doctrina o incluso que fue el primero en exponerla. De hecho, quiso señalar que su enseñanza inspirada fue la enseñanza común de toda la Iglesia a lo largo de la historia. Pero él es el principal representante de la doctrina.
Él, más que nadie, ha hecho el más profundo análisis de la doctrina de la inspiración y su más extensa exposición y defensa. Él resumiría muy simplemente la doctrina de la inspiración como la doctrina de que las escrituras son «la palabra escrita de Dios», que «Dios dice lo que dicen las escrituras». Warfield estaba comprometido con la doctrina de la infalibilidad -la «confiabilidad» de las Escrituras fue su término elegido- pero no como una doctrina separada, sino como un «implícito» esencial de la idea misma de inspiración. Argumentó que si la Escritura es «palabra escrita de Dios», se da infalibilidad.
2. La inspiración no era el principal motivo de preocupación e interés de BB Warfield.
Fue muy interesante e inquietante, como se desprende de lo que hemos dicho. Pero una preocupación más central y fundamental fue su compromiso con el evangelio de Cristo. Le gustaba presentar el cristianismo como «la religión de la salvación». De hecho, insistió en que el cristianismo recursos redención, y esta redención es la razón de su existencia.
Cristo, Señor de la gloria y Salvador del cielo, es el mensaje central de la Biblia y el mensaje que hace que la enseñanza de la inspiración sea tan importante. Mucho antes de que Don Carson y Tim Keller lograran hacerlo, Warfield estaba conscientemente «orientado al evangelio» y dirigido por el evangelio en el mejor sentido de la palabra.
3. BB Warfield fue un teólogo reformado franco.
Se preocupó mucho por la fe histórica de la Iglesia cristiana y especialmente por su expresión protestante y, en particular, por la reforma. Estimaba el Credo de Westminster como «el fruto maduro de la fe reformada» y se deleitaba en la doctrina de la soberanía y salvación de Dios.
Entendió el calvinismo como la expresión más pura de la religión en general, entendida como la comprensión de la dependencia del hombre de Dios, y como el único sistema teológico coherente con la teología de la Biblia. El «sobrenaturalismo cristiano» se jacta no solo como una teología abstracta, sino como la experiencia viva de todos los creyentes siendo salvos por un acto poderoso e «irresistible» de la gracia divina.
4. BB Warfield fue uno de los más grandes teólogos que Estados Unidos haya producido jamás.
No tenemos que fingir que fue el teólogo estadounidense más grande de todos los tiempos; aquí hay diferentes opiniones. Dios dio gigantes de la teología estadounidense, antes y después de Warfield. Pero ciertamente está mintiendo, y todas las partes lo reconocen como la figura teológica más importante de principios del siglo XX.
Se dice acertadamente que su agarre era tan ancho como profundo. Estaba bien familiarizado con todos los departamentos del estudio de la Biblia y la teología, desde las herramientas de la crítica moderna hasta la teología histórica, los estudios del Nuevo Testamento o el Antiguo Testamento, hasta su propio departamento de teología sistemática, y tenía casi todas las discusiones y debates. quien entró. . Su vasto conocimiento y penetrante intuición fueron reconocidos incluso en su época. ¡Hay mucha evidencia que sugiere que los teólogos de su época publicaron con un agudo sentido de que Warfield estaba de guardia!
5. BB Warfield es conocido como «la diversión del liberalismo».
Warfield enseñó en el Departamento de Teología Sistemática, pero en ese momento el puesto se le otorgó como Profesor de Teología Doctrinal y Polémica. Warfield se tomó el asunto en serio, pero la parte «controvertida» de su título se asoció estrechamente con su nombre debido a su implacable ataque al liberalismo teológico.
Su amplio conocimiento y su corazón tan profundo por el Evangelio lo hicieron ansioso no solo por defender el cristianismo, sino también por responder y desafiar a todos aquellos que se oponían a él. Los ataques a la inspiración de las Escrituras, a la Creación, a la Encarnación, a las dos naturalezas de Cristo, ya todo lo sobrenatural en la teología cristiana, avanzan mucho por todos lados. Fue la edad de oro del liberalismo teológico, y fue Warfield en particular quien se opuso, pero respondió y volvió la evidencia en su contra. Siempre convencido de que la verdad divinamente revelada no podía ser más que verdadera, aprovechó cada oportunidad para demostrar que así era.
6. BB Warfield no era un teólogo frío de «torre de marfil».
Su teología reflexiva y cuidadosamente articulada estaba estrechamente relacionada con la vida y la devoción cristianas. Sus preocupaciones sobre la enseñanza de la inspiración, por ejemplo, no fueron aisladas. Inmediatamente se vinculó a su preocupación por el avance de la verdad divina revelada y la confianza cristiana en la fe y la vida. También le preocupaba oponer la incredulidad en la persona de Cristo con la verdad del evangelio que los pecadores necesitan desesperadamente. Su oposición al liberalismo teológico nació de un corazón que latía con fuerza por Cristo, tal como lo presenta el Evangelio. Y en todas partes sus escritos muestran un corazón apasionado de humilde confianza y adoración.
En este sentido, Warfield fue un teólogo modelo. Fue fiel y diligente exegético en su teología, de amplios y profundos conocimientos, y siempre animado por el corazón de la adoración. De hecho, era «un divino de cabeza y de corazón», y todos sus sermones muestran el corazón de la ofrenda. Léalo y encontrará que es realmente pegadizo en este punto.
Fred G. Zaspel
Este libro presenta de manera accesible las enseñanzas de BB Warfield sobre varios temas relacionados con la vida cristiana, incluyendo la oración, la lectura de la Biblia y el trabajo.
7. Lavar el campo de guerra BB no un evolucionista teísta.
Es posible que haya escuchado que lo fue, pero esa suposición general no se puede mantener. De hecho, mostró apertura a la posibilidad de teorías evolutivas y creía: dos (y eso dos que todavía era en gran parte) la evolución tenía que ser probada, la Biblia podía acomodarla. Pero nunca admitió que la teoría de la evolución estuviera realmente probada, y regularmente se burlaba de la falta de evidencia.
Además, a menudo ha expresado su compromiso con las enseñanzas bíblicas relacionadas que son incompatibles con cualquier teoría conocida de la evolución. Y de hecho, solo unos años antes de su muerte, escribió que tenía treinta años para abandonar la creencia en la evolución. Algunos han argumentado que la frecuente apertura teórica de Warfield a la evolución no reflejaba la creciente aceptación de la evolución entre los cristianos que le enseñaron. En mi opinión, su influencia ayudó a detenerlo, al menos en su propia denominación. Pero en ambos casos, el punto de vista evolutivo finalmente prevaleció en la Iglesia Presbiteriana en los años posteriores a su muerte.
8. La comprensión de BB Warfield de la cesación de los dones milagrosos se convirtió en una gran influencia en el siglo siguiente.
En su libro, milagros falsificados, argumentó que los dones milagrosos del Espíritu se dieron como señales del apostolado y se limitaron a este período de tiempo original y luego cesaron. Esta fue la visión reformista adoptada. Muchos reformadores se desvían hoy de esta posición, pero la influencia de Warfield en este debate es clara y ampliamente reconocida, y en el debate sus argumentos aún exigen ser escuchados.
9. La esposa de BB Warfield, Annie (1852-1915), no sufrió discapacidad durante toda su vida de casada.
Las leyendas sobre este punto tienen sus raíces en algo de verdad, pero muy exageradas. Annie tuvo problemas de salud al principio de su matrimonio, su condición empeoró con los años y, finalmente, estuvo confinada en su casa y finalmente postrada en cama. Pero su correspondencia muestra que estuvo activa durante muchos años, recibiendo invitados en la casa, tocando el piano para ellos, conduciendo su coche todos los días a Princeton (tengo una de sus tarjetas de visita que dejó en el lugares que visitó), una sirvienta como anfitriona en un gran evento cívico, etc.
Pero su salud parece haber continuado deteriorándose: su obituario indica que ha estado así durante los últimos veinte años. Los Warfield nunca tuvieron hijos; nos enteramos por la correspondencia que esto fue motivo de decepción para ellos, pero no hay evidencia de que esto se deba a su enfermedad.
10. Se dice que BB Warfield «trajo la ortodoxia al siglo XX».
Warfield ciertamente no fue el único poderoso defensor de la fe: estaban Spurgeon y Orr y Bonar y otros. Pero nadie pudo responder mejor a la matanza de la incredulidad de la época y explicar la verdad de la Biblia, y nadie abordó la cuestión con energía. No tenemos ninguna duda de que «la fe que una vez fue entregada a los santos» se habría perdido sin él, pero fue Warfield a quien Dios levantó para este momento trascendental. Dios siempre parece hacer eso.
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