10 cosas que debes saber sobre Charles Spurgeon


Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.

1. Su ministerio comenzó el año en que se hizo joven.

Spurgeon creció en una familia cristiana, pero se convirtió en 1850 a la edad de 15 años. Atrapado en una tormenta de nieve, se refugió en una pequeña iglesia metodista primitiva en Colchester. Después de unos diez minutos, con solo doce o quince personas presentes, el predicador volvió su mirada hacia Spurgeon y le habló directamente:

«Joven, te ves muy infeliz». Luego levantó las manos y exclamó: “Joven, mira a Jesucristo. ¡Mirar! ¡Mirar! ¡Mirar! No tienes nada más que hacer que observar y sobrevivir. Spurgeon escribió más tarde: «¡Oh! Miré hasta que casi pude mirar hacia otro lado». 1

El príncipe de los predicadores fue traído para dar su primer sermón ese mismo año. Un anciano le pidió a Spurgeon que fuera al pequeño pueblo de Teversham la noche siguiente, «como predicaría un joven menos acostumbrado a los servicios y probablemente complacido con la compañía». Fue solo al día siguiente que se dio cuenta de que él era el «joven».2

2. Fue un hombre trabajador y de enorme influencia.

Predicaba allí en persona hasta trece veces por semana, reuniendo a la iglesia más grande de su tiempo y hablando a una multitud de veintitrés mil (sin amplificación). Publicó aproximadamente dieciocho millones de palabras impresas y vendió más de cincuenta y seis millones de copias de sus sermones en casi cuarenta idiomas durante su vida.

3. Fue un sermón conscientemente teológico y didáctico.

Aunque no era conocido como teólogo, Spurgeon era un pensador teológico profundo y sus sermones eran ricos en doctrina y conocimiento de la teología histórica, especialmente de los puritanos.

Algunos predicadores parecen temer que sus sermones sean demasiado ricos en doctrina y que perjudiquen el bienestar espiritual de sus oyentes. El miedo es inútil. . . . No es una era teológica, y por lo tanto desprecia la sana enseñanza doctrinal, el principio de que la ignorancia desprecia la sabiduría. Los gloriosos gigantes de la era puritana comían mejor que la crema batida y los pasteles que ahora están tan de moda.3

4. Fue ante todo un teólogo y un predicador de la cruz.

La teología de Spurgeon era una teología centrada en la cruz y en forma de cruz, porque la cruz era la «hora» de la glorificación de Cristo (Juan 12:23-24), el lugar donde Cristo fue y será resucitado, el mensaje que dejó los corazones. de hombres y mujeres que de otro modo serían esclavos del pecado. Junto con Isaías 45:22, uno de los versículos bíblicos favoritos de Spurgeon era Juan 12:32: «Y yo, cuando sea levantado de la tierra, todos los hombres serán atraídos hacia mí».

Insistía en celebrar la Cena del Señor todos los domingos ya menudo partía el pan durante la semana. Él creía que su predicación sobre el Cristo crucificado era la única razón por la que esas grandes multitudes fueron atraídas a su iglesia durante muchos años.

¿Quién puede resistirse a sus encantos? Una mirada de sus ojos nos recorre. Mira con tu corazón esos ojos llenos de lágrimas por un pecador perdido, y eres un súbdito dispuesto. Una mirada a su bendita persona, sujeta a gritos y burlas por nosotros, nos dará más información sobre sus derechos a la corona que cualquier otra cosa. Mira dentro de su corazón quebrantado mientras derrama el torrente de su vida ante nosotros, y todas las disputas sobre su soberanía en nuestros corazones terminan. Lo reconocemos, Señor, porque vemos cuánto lo amaba.4

Vio que el renacimiento es una obra de pura gracia, y entre los nacidos de nuevo, el Señor vivirá.

5. Enfocó su ministerio y predicación en la regeneración.

El renacimiento fue una de las «tres R» (ruinas, redención y renacimiento) que Spurgeon siempre trató de predicar. Y la regeneración siempre ha sido lo suyo. deseando para ver cómo predicaba el evangelio. Un amigo suyo vino a verlo una vez, deprimido porque no había visto una sola conversión en tres meses de ministerio. Spurgeon preguntó sabiamente: «¿Esperas que el Señor salve almas cada vez que abres la boca?» Avergonzado, el hombre respondió: «¡Oh, no, señor!» “Entonces”, respondió Spurgeon, “es por eso que no tuviste conversión: ‘De acuerdo a tu fe, así sea’.5

Lee:  Mujer: ten lo que ves

Vio que el renacimiento es una obra de pura gracia, y entre los nacidos de nuevo, el Señor vivirá. Y «con tal habitante no debemos temer, pero sin embargo, este pobre corazón nuestro será perfecto como Dios es perfecto; y nuestra naturaleza resucitará, a través de los hábitos, completamente de la herencia de los santos en la luz.6

6. Sabía disfrutar de la vida.

Spurgeon amaba la vida y vio la creación como una bendición de Dios para disfrutar. Para los ministros cansados, sugirió:

Un día de aire fresco en las colinas, o unas horas de deambular por los hayedos, la vergonzosa calma, que barrería los podridos zapateros de los cerebros de nuestros esforzados ministros que ahora viven a medias. Una bocanada de aire marino o una caminata rápida contra el viento no dañarían el alma, pero le darían oxígeno al cuerpo, que es mejor.Siete

No podía resistirse a salir en las tormentas («Me gusta escuchar la voz de mi Padre Celestial en los truenos»), era conocido por fumar puros y tenía un gran interés por la botánica. Como todos nosotros, Spurgeon fue único en sí mismo. Pero su grandeza y alegría mientras viaja a través de la creación de su Padre muestra exactamente el tipo de vida que siempre surgirá de la divinidad en la que creía.

miguel reeves

Organizada en torno a temas como la centralidad de Cristo y el poder del Espíritu, esta introducción a la vida y el ministerio de Spurgeon inspirará a los lectores a vivir para la gloria de Dios.

7. Era un hombre medio divertido.

«¡Qué burbujeante fuente de humor era el Sr. Spurgeon!», escribe su amigo William Williams. «Creo que me reí más en su compañía que en el resto de mi vida».8Un capítulo entero de la «autobiografía» de Spurgeon se titula «Pura diversión» y regularmente sorprendía a la gente que esperaba que el celoso predicador fuera agudo y duro. Podría esperarse que la grandeza, la religión y la patraña se introdujeran en su mente.

8. Hablaba en serio sobre la alegría.

El humor y la alegría de Spurgeon no eran frívolos ni frívolos. Para él, la alegría era una cuestión teológica y una expresión de la felicidad y el gozo que se encuentran solo en Cristo. Se negó a tomarse a sí mismo, o a cualquier otro pecador, demasiado en serio, creyendo que vivir en Cristo significaba no solo luchar contra los hábitos y las acciones del pecado, sino también contra la tristeza solitaria, la intemperancia, la amargura y la desesperación del Pescador.

Cristo quiere que su pueblo sea feliz. Si son perfectos, como lo serán a su debido tiempo, también serán perfectamente felices. Así como el cielo es el lugar de la santidad pura, es el lugar de la felicidad inmutable; y mientras nos preparamos para el cielo, tendremos una parte del gozo que pertenece al cielo, y es la voluntad de nuestro Salvador que su gozo permanezca en nosotros, y nuestro gozo sea perfecto.9

9. Estaba deprimido.

Spurgeon estaba lleno de vida y alegría, pero también sufría mucho de depresión debido a la tragedia personal, la enfermedad y el estrés. Hoy, es casi seguro que sería diagnosticado clínicamente con depresión y tratado con medicamentos y terapia. Su esposa, Susannah, escribe: «La angustia de mi corazón era tan profunda y tan violenta, que la razón parecía reírse de su trono, y temíamos a veces que nunca más predicaría».diez

Spurgeon creía que los ministros cristianos deberían esperar un cierto nivel de sufrimiento para entrenarlos para el ministerio cristiano y compasivo. Cristo mismo se hizo débil y tentado a ayuda a los que son tentados (Hebreos 2:16-18), y así mismo son personas débiles y sufrientes que Dios escogió para ser débiles y sufrir.

10. Estaba decididamente centrado en Cristo.

Spurgeon vio la teología como astrología: así como el sistema solar tiene sentido solo si el sol es central, los sistemas de pensamiento teológico solo son coherentes si Cristo es central. Cada enseñanza debe tener su lugar y significado en una correcta relación con Cristo. “Tenga la seguridad de que no podemos acertar en el resto a menos que tengamos una buena idea de ello. . . . ¿Dónde está Cristo en su sistema teológico?11

La visión de Spurgeon de la Biblia, su calvinismo y su visión de la vida cristiana son todos muy cristianos, y tal vez incluso esta analogía astronómica es demasiado débil para describir cómo Spurgeon estaba centrado en Cristo en su pensamiento.

Para él, Cristo no es una parte, por vital que sea, de la gran maquinaria del Evangelio. Cristo mismo es la verdad que conocemos, el objeto y la recompensa de nuestra fe, y la luz que ilumina cada parte de un verdadero sistema de teología. Escribe: “Él mismo es un Doctor y un Maestro, un Revelador y una Revelación, un Iluminador y una Luz del Hombre. Él es exaltado en cada palabra de verdad, porque él es la suma y la sustancia de ella. Se sienta por encima del evangelio, como un príncipe en su propio trono. El cuero es más valioso cuando lo ves destilado de sus labios y plasmado en su persona. Los predicadores son preciosos en proporción cuando hablan de es sabio a este.’12

Comentarios:

  1. Autobiografía de CH Spurgeon, recopilada de su diario, cartas y registros, por su esposa y secretaria privada, 1834-1854, completo. 1 (Chicago: Curts & Jennings, 1898), 106.
  2. Autobiografía de CH Spurgeon, recopilada de su diario, cartas y registros, por su esposa y secretaria privada, 1834-1854, completo. 1 (Chicago: Curts & Jennings, 1898), 200.
  3. CH Spurgeon, La espada y la hélice (Londres: Passmore & Alabaster, 1865-1891), 125-26.
  4. CH Spurgeon, Sermones del Tabernáculo de la Ciudad, 63 volúmenes. (Londres: Passmore & Alabaster, 1855-1917),* vol. 23, 269.
  5. Autobiografía de CH Spurgeon, recopilada de su diario, cartas y registros, por su esposa y secretaria privada, 1834-1854, completo. 2:51.
  6. CH Spurgeon, Sermones del Tabernáculo de la Ciudad, 63 volúmenes. (Londres: Great Pass & Alexander, 1855-1917),* volumen 18:225.
  7. CH Spurgeon, Conferencias a mis estudiantes, discursos dados a estudiantes del Shepherds’ College, Metropolitan Tabernacle (Nueva York: Robert Carter and Brothers, 1889) vol. 1, 172.
  8. Guillermo Williams, Recuerdos personales de Charles Haddon Spurgeon (Londres: Passmore & Alabaster,
    1895), 17-18.
  9. CH Spurgeon, Sermones del Tabernáculo de la Ciudad, 63 volúmenes. (Londres: Passmore & Alabaster, 1855-1917),* vol. 51:229.
  10. Charles Ray, «La vida de Susannah Spurgeon», i Devociones matutinas de Susannah Spurgeon: Gracia gratuita y amor moribundo (Edimburgo: Banner of Truth, 2006), 166.
  11. CH Spurgeon, Ministerio completo: un discurso para ministros y estudiantes (Londres: Passmore & Alabaster, 1900), 364.
  12. CH Spurgeon, Nuevos sermones de Park Street Pulp, 6 vols. (Londres: Great Pass y Alexander, 1855-1860),1:vi.



► También te puede interesar...

people found this article helpful. What about you?
Deja un comentario 0

Su dirección de correo electrónico no se publicará. Los campos obligatorios están marcados con *