10 cosas que debes saber sobre disculparte
Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.
1. La apologética es para creyentes y no creyentes.
Definimos a grandes rasgos la apologética como el uso de argumentos para resolver la duda o la incredulidad (calificaré esto en la siguiente sección). El punto aquí es que la incredulidad a menudo proviene de nuestros propios corazones y mentes, a pesar de ser cristianos. Para mí, disculparme es algo que hago tanto por mí como por los demás.
El punto aquí es que la incredulidad a menudo proviene de nuestros propios corazones y mentes, a pesar de ser cristianos.
2. La apologética puede usarse preventivamente.
Esta es la cualidad que mencioné anteriormente: si a menudo usamos argumentos apologéticos para resolver dudas, también podemos usarlos para evitar dudas. Enseñar apologética a jóvenes creyentes puede ser un ataque preventivo contra la incredulidad.
No eliminará todas las dudas, pero ciertamente las reducirá. Este punto es muy importante para los padres. Tenga en cuenta que los puntos (1) y (2) implican que la apologética se aplica a todos: cristianos y no cristianos, escépticos y no escépticos (es decir, no escépticos).
3. Hay una diferencia entre saber que el cristianismo es verdadero y demostrar que es verdadero.
En última instancia, sabemos que el cristianismo es verdadero porque el Espíritu Santo abre nuestros ojos a su verdad (debemos recordar orar nuestras disculpas).
Esto no quiere decir que los argumentos ya no puedan confirmar o apoyar nuestra fe inspirada por el Espíritu, o que los argumentos nunca sean parte de llegar a la fe, pero a veces los argumentos que usamos contra nosotros mismos son diferentes de los argumentos que usamos para tratar de demostrar alguien. otro que el cristianismo es verdadero.
4. Nadie tiene todas las respuestas.
Sea realista y evite la tentación de pensar que primero tiene que tener todas las respuestas para resolver sus dudas sobre sus familiares. Nadie tiene todas las respuestas. Si no sabes algo, dilo y hazlo bien. Conoce tus límites.
Esto no es una excusa para ser perezosos o para evitar el arduo trabajo del estudio, sino un estímulo para ser humildes y, por lo tanto, para ser tranquilos y amables. También esté preparado para comprender que cuanto más aprenda, más verá cuán complejos son los problemas. Esta es solo una característica de diseño de aprendizaje.
5. Ningún argumento es infalible.
Aunque puede haber fuertes argumentos a favor del cristianismo, ninguno de ellos es completamente convincente, obligando a cualquiera a concluir bajo pena de infidelidad. En otras palabras, no hay prueba del cristianismo en el sentido fuerte de «prueba».
Esto no debería ser alarmante; después de todo, hay pocos argumentos, si es que hay alguno, cuya conclusión no se pueda evitar de alguna manera, incluso si esa evitación toma un giro intelectual. ¿Puedes demostrar que hay una computadora frente a ti y no estás en Matrix? No. Por lo tanto, no espere más de los argumentos de lo que pueden proporcionar.
6. No confundas la fuerza de tu lealtad a Cristo con la fuerza de tu argumento.
A menudo podemos confundir la fuerza de nuestra lealtad a Jesús con la fuerza racional de nuestros argumentos a favor del cristianismo. Identificar correctamente los límites de un argumento no significa que de alguna manera esté ocultando sus creencias. Del mismo modo, reconocer que hay buenos argumentos a favor del ateísmo no significa que seas desleal.
7. El poder de los argumentos es personal.
Un punto de inflexión para mí en mis estudios de posgrado fue ver a filósofos igualmente brillantes, todos con los mismos argumentos, llegar a conclusiones completamente diferentes. Cuando evaluamos argumentos, todos los comparamos con nuestras propias creencias, experiencias, actitudes, tendencias y sentimientos.
Y aunque eso no significa que «todo vale» al evaluar los argumentos, los argumentos tampoco son solo una cuestión de lógica y observación. Todos somos únicos y nadie es neutral. Además, nada de esto significa que verdad es relativo
Mitch Stokes
Este libro de un filósofo experimentado desafía a los ateos a ser más escépticos de su propia cosmovisión y muestra cómo el cristianismo ofrece la mejor explicación del mundo, la humanidad y la moralidad.
8. El método de disculpa es personal.
Esto será controvertido entre los fanáticos de métodos específicos, pero no se deje atrapar demasiado por las «escuelas» de métodos apologéticos. Saber esto es útil, e incluso agradable, pero el mejor «método» para el trabajo depende de muchos factores. Algunos de estos factores incluyen su experiencia/pericia, intereses, personalidad y mentalidad (así como su audiencia). Su enfoque también dependerá de la ubicación física. Una sala de conferencias es diferente de un café o de Internet.
Nuevamente, esto no significa que cualquier cosa antigua sea buena, o que todos los métodos o enfoques sean igualmente buenos. A veces lo pienso en términos de aprender estilos de artes marciales: es mejor aprender algunas cosas, construyendo a partir de cada una de las cosas que funcionan mejor (para ti). Apréndalos, pero no se deje atrapar demasiado por sus categorías.
9. La apologética se trata más de plantar que de cosechar.
Cambiar de opinión no es el único objetivo de las disculpas. De hecho, es poco probable que esto suceda en este momento. Piensa en cada toque de disculpa como si estuvieras plantando semillas que florecerán más tarde. O tal vez estás ayudando a preparar la tierra para la siembra de otra persona.
Eso no quiere decir que no debas orar a Dios para que haga grandes cosas, pero recuerda que a menudo no podemos ver esas grandes cosas con el corazón. Así que no se desanime (ni se enoje ni se ponga a la defensiva) si la persona con la que está hablando no está de acuerdo con usted. No todo está sobre tus hombros.
10. La apologética es, en última instancia, acerca de las personas.
Es fácil quedar atrapado en ideas, conceptos y argumentos, especialmente para las personas que se sienten naturalmente atraídas por las excusas. Pero la apologética es un medio para un fin, un medio para ayudar a la gente a vivir para Jesús.
Una reunión de disculpa no es un argumento de venta; y no es una pelea (mi ejemplo de artes marciales anterior era una metáfora de entrenamiento, no una actitud). Ama a las personas con las que interactúas. Hágales preguntas y escuche atentamente sus respuestas. Sé amable y humilde.
Sé como Jesús.
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