10 cosas que debes saber sobre el anglicanismo

Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.

1. No comenzó con el divorcio de Enrique VIII.

Realmente comenzó en los primeros siglos del cristianismo cuando los romanos se establecieron en Britania y los cristianos llegaron como soldados, administradores y comerciantes. La primera mención del cristianismo inglés proviene de Tertuliano, quien escribió en el año 200 d. C. que «partes de Inglaterra fueron conquistadas por Cristo».

Pronto los cristianos en Gran Bretaña desarrollaron su propia forma de adorar al Dios trino, prestando atención a la belleza del mundo creado y las misiones. La Iglesia celta de Inglaterra difería de Roma en muchos puntos de culto, y en el siglo XIV el sacerdote de Oxford John Wycliffe llamó al Papa una «hierba venenosa» y se negó a realizar la crucifixión. Todas estas diferencias con la Iglesia Romana fueron siglos anteriores a Enrique VIII.

2. En el siglo XIV, Inglaterra había desarrollado una espiritualidad particular.

Tenía sus raíces en la síntesis de doctrina y oración, enseñada por dos grandes cristianos: Agustín de Hipona, el gran teólogo que Reconocimiento son oraciones elaboradas- y Benedicto de Eurasia, cuyos monasterios hicieron de la vida cristiana un trabajo en medio de la oración litúrgica. En el siglo XIV, el cristianismo inglés estaba bajo la influencia del énfasis «oscuro» de Benedicto en el pecado y el énfasis «esperanzado» en la alegría de la vida cotidiana.

3. El anglicanismo no es solo para los ingleses o los estadounidenses.

Hoy, la mayoría de los anglicanos viven en África y otras partes del Sur. Cada provincia utiliza su propia cultura para adorar a Dios con la libro de oracion comun y los treinta y nueve artículos de ortodoxia.

4. Hay más anglicanos en la iglesia un domingo por la mañana en Nigeria que en todas las Islas Británicas y América del Norte combinadas.

5. Con aproximadamente 85 millones de miembros, el anglicanismo es la tercera comunidad cristiana más grande del mundo después de la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental.

6. Los anglicanos ven su camino como un a través de los medios.

Significa el «camino medio» entre el catolicismo romano y el protestantismo. Piensan que tienen lo mejor de ambos: el culto de la tradición católica a la iglesia indivisa del primer milenio, así como el énfasis de la Reforma en la predicación y la justificación por la fe.

7. El anglicano libro de oracion comun Es ampliamente considerado como el mejor culto en el idioma inglés.

La «magnífica prosa oscura» (Eamon Duffy) de libro de oracion comun atrajo legiones de admiradores de todo el mundo. Refleja el genio litúrgico de Thomas Cranmer, pero también da acceso moderno al culto de la Iglesia primitiva. Cranmer, y muchas otras manos que tienen la libro de oracion comunadaptó un modelo de culto católico básico que venía de las edades tempranas de la Iglesia y luego se desarrolló durante la Edad Media.

8. Los anglicanos adoran no solo con la liturgia (oraciones ordenadas que cambian cada domingo en las estaciones del año litúrgico), sino también con los sacramentos.

Estos son los dos sacramentos dominicanos (ordenados por el Dominus, o Señor de la Iglesia, Jesús) del Bautismo y la Eucaristía, y cinco «sacramentos de la Iglesia» – Confirmación, Orden Sagrado, Matrimonio, Salvación y Salvación de los enfermos.

9. Los anglicanos creen que en la Eucaristía reciben el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo resucitado.

Esto difiere de la visión católica de la crucifixión, que establece que el contenido del pan y el vino se cambia para que ya no sean pan y vino. Los anglicanos creen que el pan y el vino siguen siendo pan y vino, pero de alguna manera misteriosa el cuerpo y la sangre de Cristo también se transmiten a través de la Santa Cena.

10. Aunque Thomas Cranmer (1489-1556) fue el mayor liturgista de la Reforma inglesa, Richard Hooker (1554-1600) es ampliamente considerado como el mayor teólogo.

Ser Las leyes del sistema eclesiástico Hay un tratamiento completo de la vida y el culto de la a través de los medios de comunicación.

Gerald McDermott es el editor de El futuro del anglicanismo ortodoxo.

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