10 cosas que debes saber sobre el sacramento

Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.

1. Participamos de la Cena del Señor como personas corporativas.

El sacramento nos atrae y nos incluye en la gracia de Dios. No somos observadores. estamos haciendo algo comemos algo Nos convertimos en actores de la historia. Una y otra vez, Juan Calvino habla de la Cena del Señor como una fiesta en la que alimentamos a Cristo. «Nuestras almas se nutren de la carne y la sangre de Cristo», dice, «como el pan y el vino conservan y nutren la vida corporal».¹ El Credo francés de 1559 dice: «El cuerpo y la sangre de Jesucristo dan alimento y bebida al alma, no menos que el pan y el vino nutren el cuerpo» (Åò37). A menudo hablamos rápidamente acerca de ser nutridos por la palabra de Dios, o oramos para ser nutridos por la palabra a medida que se hace. De la misma manera, podemos nutrirnos a través de la comunión. Al igual que la comida física, el pan y el vino satisfacen nuestro cuerpo con carbohidratos, azúcares y nutrientes; como alimento espiritual, saturan nuestras almas con Cristo.

2. La Cena del Señor nos recuerda que dependemos de Dios para nuestro sustento.

Cada comida, no solo la Comunión, sino también la Comunión, nos recuerda que nosotros, como criaturas, dependemos de Dios. No somos autosuficientes. Muchos de nuestros alimentos son cultivados, procesados, distribuidos y finalmente cocinados por otros. Somos parte de una compleja red de relaciones de las que dependemos todos los días. Y detrás de cada uno de ellos está nuestro amoroso Creador, que generosamente provee para las necesidades de su creación. Por eso Jesús nos enseñó a orar: «El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy» (Mt 6,11). Pero la cena es especial. Porque la Comunión es también un reconocimiento de que dependemos de Dios no sólo como criaturas sino también como pecadores. Vivimos la muerte de su Hijo. Cada bocado nos recuerda que no podemos salvarnos a nosotros mismos. Así como dependemos del pan de cada día para la vida física, dependemos de Jesús para nuestra vida espiritual. Porque es el pan de vida.

3. La Cena del Señor puede ser un ejemplo de nuestro sacramento diario.

Lo que aprendemos y practicamos alrededor de la mesa de la comunión debe llevarse a cabo por el resto de nuestras vidas. La gracia que recibimos en la Comunión está destinada a dar forma a nuestra relación con los demás. Una de las principales formas de hacerlo es a través de la alimentación. La palabra gracia en cada comida familiar se realza con el énfasis en la gracia en la Santa Cena. Cada comida se convertirá en una oportunidad. Reconocimiento Pero la comunión también ayuda a hacer de nuestras comidas una oportunidad para dar. Las comidas son una poderosa expresión de generosidad y amistad en cualquier cultura. Por lo tanto, comer con la gente crea comunión y proclama la gracia.

4. Cristo está presente en el sacramento por el Espíritu.

La comunión no es sólo pan y vino; es pan y vino con liturgia (formal o informal), oraciones y lecturas bíblicas en el marco de una comunidad de fe. Cuando pensamos en la presencia de Cristo en la comunión, no debemos pensar en el pan y el vino como objetos aislados. Tienes que mirar hacia arriba y ver toda la comida. El pan no nos cambia místicamente, como si fuera una especie de medicina. Pero no es solo un dispositivo mnemotécnico que toca nuestras mentes. Es parte de una actividad cooperativa más grande a través de la cual Cristo está presente por Su Espíritu.

5. El sacramento es una forma de comunicarse con Cristo.

Por lo tanto, la Cena del Señor no es solo un «medio de gracia». Es un método comunitario. Es el lugar donde venimos a tener comunión con Cristo, a experimentar de nuevo el resultado de nuestra unión con él. Cuando estamos cansados, dudosos, ansiosos, culpables, frustrados, orgullosos, ansiosos, llegamos al pan y al vino. Los aceptamos como signo de nuestra unión con Cristo y como medio de nuestra comunión con él. Por eso nutre nuestras almas.

6. El sacramento es memoria.

La comunión es un recordatorio regular de todo lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. La comunión es un memorial. Recordar no es lo único que sucede, y de hecho el llamado a recordar no se menciona en el relato de la Última Cena de Mateo y Marcos. Pero es cierto que la Comunión es sólo un recuerdo. El memorial es un elemento central del sacramento. Finalmente, Jesús dijo: «Haced esto en memoria mía» (Lucas 22:19; 1 Corintios 11:24-25). Quizás sería suficiente que Dios simplemente nos dijera lo que había hecho. Tal vez sea suficiente que nos animemos unos a otros a recordar la gracia de Dios. Pero Dios en su bondad, sabiendo cuán frágiles somos, sabiendo cuán golpeados podemos estar en la vida, nos da recordatorios físicos de su gracia en agua, pan y vino.

La gracia que recibimos en la Comunión está destinada a dar forma a nuestra relación con los demás.

7. La Cena del Señor garantiza el perdón.

La comunión trae el acontecimiento de la muerte de Cristo a nuestros días. Lo recordamos, pero al recordarlo interiorizamos los beneficios de su muerte. El pasado se convierte en presente
realidad, y estamos seguros del perdón de nuestros pecados.

8. El sacramento invita a Dios a cumplir la promesa del pacto.

Cuando celebramos la Comunión «en memoria» de Jesús, no estamos pensando sólo en el pasado. Le pedimos a Dios que actúe de acuerdo con las promesas de su pacto. Le pedimos
Él perdonó nuestros pecados a través de la sangre de Jesús. Cuando recordamos este momento de la Cena del Señor, es como si estuviéramos en la Última Cena. Jesús renueva la alianza con nosotros. Lo firma con nosotros mientras bebemos el vino. Es como darle la mano a su promesa de pacto nuevamente.

9. La Cena del Señor forma nuestro carácter.

La formación cristiana se lleva a cabo en algo más que la simple predicación. Las lecciones aprendidas al participar en la vida comunitaria son a menudo tan formativas como las aprendidas en el púlpito. Porque estas son las lecciones que se vuelven habituales e instintivas. Este instintivo
la reacción (buena o mala) es lo que llamamos «carácter». Un carácter piadoso es aquel que instintivamente responde de una manera piadosa. Significa la acumulación de meditación repetida en el evangelio.
decisiones y acciones del evangelio. La teología es nuestra respuesta reflexiva a los desafíos de la vida. Y el desarrollo del carácter no solo sucede en el salón de clases. El sacramento del Señor es un medio por el cual la vida evangélica se vuelve instintiva. La Cena del Señor es una de las herramientas dadas a Dios con las que experimentamos el evangelio. A medida que participamos en el drama que se desarrolla semana tras semana en el contexto de la comunidad cristiana en la Cena del Señor, las verdades que contiene se vuelven instintivas.

10. Esperando la Cena del Señor.

La Cena del Señor también apunta a la última fiesta eterna prometida por Isaías. El relato de Lucas sobre la Última Cena está respaldado por referencias a la segunda venida de Cristo (Lucas 22:14-18, 28-30). Jesús dijo: «No comeré de él hasta que sea consumado en el reino de Dios» (Lucas 22:16; también verso 18). Así como Jesús anhelaba comer la Primera Cena con sus amigos (Lucas 22:15), ahora anhela comer la Cena Eterna con su Novia. Pablo dirá más adelante que anunciamos en el sacramento la muerte del Señor «hasta que él venga» (1 Cor. 11:26).

Este artículo fue adaptado de La verdad que podemos abrazar: cómo el bautismo y la comunión dan forma a nuestras vidas por Tim Chester.

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