10 cosas que debes saber sobre Martín Lutero
Este artículo es parte de la serie 10 cosas que debe saber.
1. La motivación de Lutero era buscar a Dios.
Lutero es a menudo presentado como el hombre que habló en contra de todas las formas de abuso en la Iglesia Católica Romana. Y él hizo. pero no lo tenia una preocupación – no era un escuela primaria patrón.
Lutero se hizo monje porque buscaba a Dios, y después de ver a Dios como el… dios de la misericordia, protestó contra todo lo que aleja a las personas de este Dios. Lutero no se levantó para reformar la Iglesia, sino para reformar la Iglesia mensaje de la iglesia
Lutero no estaba en contra del poder del Papa (al menos al principio), sino en contra de que el Papa no usara su poder para el bien eterno de los creyentes.
Habiendo encontrado a Dios como un Dios de gracia, Lutero protestó contra todo lo que alejara a las personas de este Dios.
2. Lutero revolucionó la teología.
El cambio radical en teología de Martín Lutero se representa mejor con un giro en U. Lutero reformó radicalmente el evangelio anterior de un mensaje en el que el hombre viene a Dios a un mensaje en el que Dios viene al hombre.
Esta inversión es claramente visible en la liturgia de Lutero. En ese momento, la Iglesia Católica Romana enseñó que el sacerdote en la Misa representa a Cristo crucificado para Dios. Por otro lado, el mensaje de Lutero es todo lo contrario: a través del sermón, Dios da el mensaje de Cristo crucificado a los creyentes.
3. Luther diseñó su propio logo.
Luther era experto en relaciones públicas, lo que quizás se mostró más claramente en los llamados «Lutherroos», que se convirtieron en su logotipo personal. Desarrolló el logotipo y lo usó en todas sus cartas desde 1530 en adelante.
Explicó la rosa de la siguiente manera:
Primero debe haber una cruz negra en el corazón, conservando su color natural, para que yo mismo pueda recordar que la fe en la Crucifixión nos salva. “El que creyere de lo profundo de su corazón será justificado” (Romanos 10:10). Aunque es una cruz negra que nos humilla y también debe hacernos daño, deja el corazón en su color natural y no estropea la naturaleza. . . . Es decir, la cruz no mata, sino que mantiene viva a la persona. Porque el justo vivirá por la fe, por la fe en el Salvador. Tal corazón debería estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe trae alegría, consuelo y paz. En otras palabras, pone al creyente en una rosa blanca y alegre, porque esta fe no trae paz y alegría como el mundo (Juan 14:27). Por eso la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y de los ángeles (Mateo 28:3). Tal rosa debe estar en un campo azul cielo, lo que significa que la alegría del espíritu y la fe es el comienzo de la futura alegría del cielo, que ya está comenzando pero está atrapada en la esperanza pero aún no se ha revelado. Y alrededor de este campo hay un anillo de oro, que indica que la felicidad en el cielo no tiene fin y es más valiosa que todas las comodidades y todos los bienes, ya que el oro es el metal más valioso y valioso.
4. Lutero era parte de un equipo.
Se puede decir que Lutero inició la Reforma, pero no se puede decir que lo hizo él mismo. En cambio, debemos repetir a Juan Calvino, quien dijo: “El evangelio comenzó en Wittenberg.
Calvino señala que no solo la Reforma protestante estaba liderando el evangelio, sino que también Lutero era parte del equipo de Wittenberg. Su manera de redescubrir el mensaje de la gracia no puede entenderse sin la influencia de su antiguo colega y mecenas, Johann von Staupitz.
Después de que Lutero publicó las tesis y comenzó a predicar, su colega Karlstadt (quien eventualmente se convirtió en su oponente) lo ayudó.
Philipp Melanchthon y Johann Bugenhagen fueron fundamentales para la difusión de la teología de Lutero. Y luego estaban Lucas Cranch, Georg Spalatin, Veit Dietrich y muchos otros.
En resumen, la Reforma tuvo un líder pero muchos compañeros de equipo.
5. Lutero publicó ampliamente.
Lutero escribió más de noventa y cinco tesis y varios sermones. La edición oficial de sus obras -así llamadas Braco de Weimar Ausgabe-Consta de más de ciento veinte piezas gruesas.
Su trabajo sobre la interpretación y traducción de la Biblia está en el corazón de esta gran colección. Lutero fue nombrado profesor de exégesis bíblica y esta siguió siendo su profesión durante toda su vida. Esto conduce a muchos comentarios ricos.
Aunque no fue un ministro oficial de Wittenberg, también tenemos muchos de sus sermones en los que se pueden entender los resultados de su exégesis. Y luego están las obras polémicas y teológicas, discursos, cartas y mucho más.
Casa Herman Selder
Esta biografía sigue a Martín Lutero en su viaje espiritual, revelando su personalidad dinámica, luchas profundas y fe inquebrantable, retratándolo principalmente como un hombre en busca de Dios.
6. Lutero tenía el ojo puesto en el diablo.
Para Lutero, el diablo era una realidad. Él mismo experimentó cómo el diablo trató de hacerlo dudar de las promesas de Dios y declarar que lo había salvado. Lutero estaba convencido de que el diablo usa todos los medios para causar problemas y destrucción en la iglesia.
Dicho esto, algunas de las ideas de Lutero sobre el diablo tenían más que ver con las supersticiones medievales que con lo que la Biblia realmente dice sobre el enemigo de Dios. Sin embargo, la mayor parte de lo que dice se encuentra en la Palabra de Dios.
En este sentido, Lutero sirve como un recordatorio para permanecer alerta. Según él, lo mejor para el diablo es que el pueblo de Dios finja que no existe.
7. Lutero era un hombre de familia.
Lutero tardó un poco en formar una familia. Tenía cuarenta y un años cuando se casó y cuarenta y dos cuando se convirtió en padre.
Escribió cartas a sus hijos durante su considerable ausencia del hogar; a veces incluso los llevó con él en su viaje. En casa, tocaba y hacía música con ellos. También fue un padre triste y triste. Por ejemplo, se entristeció por la muerte de una de sus hijas y se preocupó cuando su hijo tuvo problemas en la escuela.
Su esposa, Katharina von Bora, fue la piedra angular de la vida familiar luterana. No solo cuidó a los niños, sino que honestamente le dijo a su padre si su conversación estaba demasiado llena de hostilidad o si no lo estaba cuidando bien.
8. Lutero era un maestro del idioma.
La mejor manera de leer a Lutero es leerlo en su propio idioma. A veces escribía en alemán, a veces en latín y a veces en los dos idiomas en la misma frase. Ya sea polémico o pastoral, Lutero supo cómo moldear y dar forma al lenguaje para crear el efecto correcto. Ha adaptado su lenguaje maravillosamente a su audiencia particular.
Inventó nuevas palabras y expresiones mientras traducía la Biblia. Podía hablar y escribir al nivel de un escolar, pero luego pasó a contar una historia que los niños pequeños pudieran entender. En pocas palabras, sus enemigos lo temían y sus amigos lo elogiaban por su excelencia en el habla.
Afortunadamente, existen muchas buenas traducciones de su obra; y, sin embargo, sólo las palabras originales de Lutero pueden darte el sentido más pleno de su uso singularmente artístico del lenguaje para expresar sus ideas históricas.
9. Lutero era un pecador.
Incluso en su propia vida, Lutero fue (y es) considerado por muchos como un héroe cristiano, incluso un profeta de Dios. Las numerosas estatuas de Lutero en Alemania y más allá muestran a un hombre fuerte de pie sin miedo, señalando la Biblia en sus manos.
Y, sin embargo, Lutero sabía que él mismo era un pecador, y eso fue solo una sentencia dolorosa para él. En cierto modo, era más pecador de lo que admitía. Muchos conocen las cosas terribles que dijo sobre los judíos, sus insultos contra los teólogos, su incesante humillación del Papa y su clero, y su firmeza en su fe. Duele mucho de la unidad y difusión de la Reforma. .
Lutero no es un ejemplo a emular en esto.
10. Lutero siguió siendo monje durante toda su vida.
Cuando Lutero ingresó al monasterio, dijo que estaba buscando a Dios, y de alguna manera continuó buscando a Dios por el resto de su vida.
Dios encontró como el misericordioso Dios, siguió buscándolo, sabiendo que lo necesitaba todos los días y sabiendo también que Dios a veces se esconde.
Después de convertirse en monje, Lutero prometió obediencia eterna a Dios, pobreza y castidad, los tres famosos votos que todos los monjes debían tomar. Lutero permaneció fiel a estas promesas durante toda su vida. Permaneció obediente a Dios durante toda su vida e incluso trató de obedecer a la Iglesia Católica Romana tanto como le fue posible. Aunque los impresores de sus libros se hicieron ricos, Lutero siguió siendo pobre porque no le importaba mucho el dinero. Finalmente, aunque rompió su voto de celibato por matrimonio, incluyó la castidad como esposo.
Incluso en su lecho de muerte, las últimas palabras de Lutero indican que él mismo se consideró un monje durante toda su vida: “Somos mendigos. Es la verdad. Amén.’
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