10 versículos bíblicos importantes sobre la satisfacción
Este artículo es parte de la serie Key Bible Classes.
Cualquiera que sea mi destino
Las circunstancias no afectan la satisfacción del creyente, pero debe estar firmemente enraizada en las buenas nuevas de Cristo y lo que ha hecho por los pecadores. Déjate inspirar por la palabra de Dios con estos versículos y comentarios adaptados a la Biblia de estudio ESV.
1 Timoteo 6:6-10
Pero la piedad es de gran provecho junto con la satisfacción, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. Pero si tenemos comida y ropa, seremos felices con eso. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación, en lazo, en muchas codicias insensatas y sin sentido que llevan a la gente a la ruina y destrucción. Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males. Fue por este deseo que algunos de ellos se desviaron de la fe y se hirieron mucho con dolor.
Una perspectiva eterna (1 Timoteo 6:7) ayuda a los creyentes a evitar la tentación de la codicia y, como resultado, están satisfechos con lo que Dios les ha dado, aunque sea solo comida y vestido.
Lo que se condena aquí es el deseo de ser rico, no los bienes materiales cuando se usan adecuadamente para la gloria de Dios. El deseo de ser rico es el resultado de caer en la tentación. Esto, a su vez, se traduce en el amor al dinero, que Pablo identifica como la raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10). La conexión entre la falsa enseñanza y el deseo de enriquecerse ha sido un problema para la Iglesia desde el principio. La advertencia no es solo que el «amor al dinero» es dañino, sino que lleva a algunos a rechazar la fe y mostrarse incrédulos (1 Tim. 1:19).
Hebreos 13:5
Mantén tu vida libre del amor al dinero y conténtate con lo que tienes, como Él dijo: “Nunca te dejaré ni te desampararé.
El antídoto para el amor al dinero es el contentamiento, que proviene de confiar en la provisión prometida de Dios (ver Deut. 31:6, 8; también Josefo 1:5). El pasaje del Salmo 118:6 se relaciona con la idea de depender de Dios para algo más que necesidades financieras (especialmente a la luz de la persecución, Hebreos 13:3).
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2 Corintios 12:9-10
Pero él me dijo: «Mi gracia es suficiente para ti, porque mi fuerza se cumple en la debilidad». Por eso de buena gana me gloriaría en mis debilidades, para que me encuentre el poder de Cristo. Por tanto, por amor de Cristo, me contento con las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
Pablo dice que la gracia de Dios es «suficiente» (en tiempo presente), enfatizando así la disponibilidad y suficiencia de la gracia de Dios, para Pablo y para todos los creyentes, sin importar la situación (cf. Rom. 8). :31-39). A Pablo no se le permitió hablar de sus revelaciones celestiales (2 Corintios 12:4, 6), pero cita la declaración de Cristo («Mi gracia es suficiente») para indicar que sus debilidades están en la tierra (no sus revelaciones). para mostrar la perfección y el poder del Señor. Este es el punto principal de 2 Corintios 12:1-13 y la base de la autodefensa de Pablo en 2 Corintios.
Habacuc 3:17-19
Aunque la higuera no florezca,
ni fruto en las vides,
el fruto del olivo falla
y los llanos no dan para comer,
la manada está separada de la manada
y no hay rebaños en los establos,
sin embargo, me regocijaré en el Señor;
Hallaré gozo en el Dios de mi salvación.
Dios, el Señor, es mi fortaleza;
hace mis pies como los de un ciervo;
me hace caminar sobre mis pies.
Esperando una gran destrucción por parte de los babilonios, Habacuc cambió mucho: comenzó a decirle a Dios cómo manejar su vida y finalmente creyó que Dios es el mejor y hará justicia. Hay una extensa lista en el versículo 17 de desastres materiales en los que se pierden todas las cosechas y el ganado, y por lo tanto no se sabe cómo habrá alimento. Pero incluso en medio del sufrimiento y la pérdida, Habacuc aprendió que podía confiar en Dios, y con esa confianza viene un gran gozo, no en las circunstancias sino en Dios mismo: todavía me regocijaré en el Señor; Hallaré gozo en el Dios de mi salvación. El Señor vino en la fuerza de Habacuc (ver Salmo 18:32, 39).
Habacuc puede tener una fe firme en Dios y puede vivir en lo alto incluso en circunstancias extremas (ver Malaquías 4:2). Probablemente el director de los músicos del templo (ver Salmo 4; 5; 6; 8; 9; 11; etc.). Los instrumentos de cuerda son arpas, liras, etc. (ver Salmo 33:2; 92:3; 144:9). Una notación litúrgica de este tipo sugiere que Habacuc significaba una «oración» (Hab. 3:1) para que los fieles cantaran juntos.
Filipenses 4:11-12
No es que esté hablando de estar en necesidad, porque he aprendido a ser feliz en cualquier situación. Sé cómo ser humilde y sé cómo ser abundante. En cada caso, he aprendido el secreto para lidiar con la fuerza y el hambre, la fuerza y los deseos. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Paul está agradecido por el apoyo de los filipinos, pero quiere que sepan que ha aprendido incluso en circunstancias difíciles. . . para ser feliz. El secreto para sobrevivir en medio de las dificultades de la vida es simple: confiar en Dios de tal manera que uno pueda decir, Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Esto no significa que Dios bendecirá todo lo que haga una persona; debe leerse en el contexto de la carta, enfatizando la obediencia a Dios y el servicio a Dios ya los demás.
Salmo 37:3-4
Confía en el Señor y haz el bien;
la vida en el campo y la amistad fiel.
regocijaos en el Señor,
y él te concederá los deseos de tu corazón.
Algunos toman «deseos» para referirse a la sentimiento del deseo, es decir, «Dios dispondrá tu corazón para desear cosas buenas»; pero significa «será para ti lo que tu corazón desee». Es seguro decir esto a aquellos que aceptan el consejo de este salmo, porque cuando se regocijan en el Señor, su corazón desea el bien (Salmo 37:16, 31).
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Nehemías 8:10
Entonces les dijo: “Adelante. Comed la grosura y bebed vino dulce y enviad bienes a los que no tienen nada preparado, porque este día es santo para nuestro Señor. Y no estéis tristes, porque el gozo del Señor es vuestra fortaleza.
A medida que la gente se regocijaba en Dios y se regocijaba en su presencia, él se mostró fuerte para ayudarlos y protegerlos. El «gozo» fue su discurso principal porque Dios había salvado a Israel en el pasado y recientemente, y la historia de la salvación sería contada en la lectura del Libro de la Ley.
Colosenses 1:24
Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y pongo en mi carne lo que falta a la ausencia de Cristo a causa de su cuerpo, es decir, la Iglesia.
me lleno (Gr. antanaplēroo) lo que falta (Gr. histeria) en los sufrimientos de Cristo no implica que haya una brecha en la muerte expiatoria y el sufrimiento de Cristo en la cruz, lo que contradiría el mensaje central de esta carta y también en el resto de la Escritura (cf. Hebreos 9:12). , 24-26; 10:14). El sufrimiento de Cristo es suficiente, en efecto, y nada de su propio sufrimiento puede añadirse a la redención. Lo que «faltó» de los problemas de Cristo fue el sufrimiento de todos (como Pablo) en el futuro que estarán en grandes problemas a causa del evangelio, como Pablo lo describió, por ejemplo en 2 Cor. 1:8-10. (Ver Fil. 2:30, donde Pablo les dice a los filipenses que Epafrodito arriesgó su vida «por [Gk. anaplēroō] lo que era ¿Perdido? [Gk. hysterēma] a su servicio para mí.»)
Mateo 5:6
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Los que tienen hambre y sed de justicia reconocen que Dios es la fuente última de la verdadera justicia, por lo que quieren ver Su justicia en la vida de las personas en la tierra. Con mucho gusto responderán a la invitación de tener una relación con él.
Juan 4:13-15
Jesús le dijo: «El que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás». La mujer le dijo: «Señor, dame… esta agua, para que no tenga sed y venga aquí a sacar agua».
El agua que le daré es «agua viva» Juan 3:10, identificada en Juan 7:37-39 como el Espíritu Santo que vive en un creyente. no vuelvas a tener sed. Sorprendentemente, el deseo espiritual más profundo de conocer a Dios personalmente será satisfecho para siempre. La sentencia será allí un pozo de agua hasta la vida eterna, que recuerda a Isaías 12:3 (ver también Isaías 44:3; 55:1-3).
La mujer confronta a Jesús y lo malinterpreta, tal como lo hizo Nicodemo (ver Juan 3:4). En el Evangelio de Juan, Jesús habla a menudo del mundo físico visible (nacimiento, agua, pan, su cuerpo, luz) para enseñar el mundo espiritual invisible.
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