10 versículos importantes de la Biblia sobre la fe
Este artículo es parte de la serie Key Bible Classes.
1. Mateo 17:20
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Él les dijo: “Por vuestra poca fe. Porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a aquel monte: Pásate de aquí a aquí, y se pasará, y nada os será imposible. Lee mas
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Por supuesto, los discípulos no carecen de fe, pero su fe no funciona correctamente. La fe puede ser más fuerte o más débil (cf. Mateo 6:30; Mateo 8:26; Mateo 14:31; Mateo 16:8; Rom. 14:1). Una metáfora común en la literatura judía era mover una montaña para lograr algo que era imposible (cf. Isa. 40:4; Isa. 49:11; Isa. 54:10; Mateo 21:21-22).
2. Romanos 5:1-2
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Por tanto, los que tenemos fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él también nosotros tenemos acceso por la fe a la gracia en que estamos, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Lee mas
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El capítulo 5 comienza con una declaración notable del estado legal objetivo del cristiano: que el cristiano, por medio de la fe en Cristo, es justificado y declarado por Dios de una vez por todas. El resultado de esto es que el cristiano ya no teme el juicio y la ira de Dios, sino que tiene paz con Dios, que no es solo un sentimiento subjetivo, sino una realidad objetiva.
«La gracia en la cual estamos» se refiere a la posición segura del creyente (como la bendición de la justificación), y «esperanza en la gloria de Dios» se refiere a la promesa de que los cristianos serán glorificados y perfeccionados en el último día – un esperanza que se convierte en alegría.
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3. Romanos 10:8-11
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Pero ¿qué dice? «La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón» (es la palabra de fe que estamos proclamando); porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Como dice la Escritura, «El que en él creyere, no será avergonzado». Lee mas
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«Cuando confiesas con tu boca» no significa que la declaración verbal de la fe de uno sea una «obra» digna de justificación, pero tal confesión da evidencia de la fe interna y esa fe a menudo se la confirma al hablante o a ella. – mismo. Pablo no quiere decir que la gente deba creer en este evento único sin comprender la muerte de Cristo, sino que deben creer en la resurrección con todas las verdades complejas asociadas con ella, especialmente en la muerte de Jesús cargando con el pecado por la raza humana y más allá. . su resurrección, que muestra la aprobación de Dios Padre de la obra de Cristo (ver nota sobre Rom. 4:25). La fe salvadora no es solo un acuerdo intelectual, sino una profunda confianza interior en Cristo como el centro de nuestro ser.
4. Marcos 11:22-25
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Y Jesús les respondió: «Tened fe en Dios. De cierto os digo, el que dijere a este monte: Déjate caer y échate en el mar, y no dudes en su corazón, sino cree que lo que hará ven. Acepta, se le concederá, por eso te digo, cualquier cosa por la que pidas orar, cree que lo has recibido, y será tuyo, y cuando estés orando, perdona, si hay algo de ti contra alguien, que tu Padre que está en los cielos perdone tus ofensas. Lee mas
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La respuesta de Jesús debe haber sorprendido a los discípulos. (¿Qué tiene que ver la fe con la maldición de la higuera?) Su punto de vista es que deben confiar en Dios para eliminar cualquier cosa que les impida dar fruto para Dios. Mover una montaña para hacer cosas que eran imposibles era una metáfora en la literatura judía (Isaías 40:4; Isaías 49:11; Isaías 54:10; cf. Mateo 21:21-22). Aquellos que creen en Dios pueden estar seguros de que Él logrará incluso lo imposible de acuerdo a Su voluntad soberana.
Dios ama «dar buenas cosas a los que le piden» (Mat. 7:11) y es capaz de contestar todas las oraciones, aunque debemos hacer preguntas con motivos divinos (Santiago 4:3) y según la voluntad de Dios (1 Juan) . 5:14). «Cree que lo has encontrado, y será tuyo». Aquellos que confían en Dios para las cosas correctas de la manera correcta pueden estar seguros de que Dios «proveerá toda necesidad». . . conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús» (Filipenses 4:19), sabiendo que él «colaborará para bien» y «nos dará todas las cosas por gracia» (Romanos 8:28, 32). Algunos han hecho un mal uso de este versículo diciéndole a la gente que si oran por sanidad física (o alguna otra petición específica) y tienen suficiente fe, pueden confiar en que todo está hecho (o que Dios ya hará lo que le pidan). . Pero debemos tener siempre la misma actitud que tuvo Jesús, es decir confiar en el poder de Dios pero también ser obedientes a su voluntad: “Padre, todo es posible para ti. . . . Pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres”. (Marcos 14:36).
5. Romanos 1:17
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Porque la justicia de Dios se revela en ella por fe por fe, como está escrito: El justo por la fe vivirá. Lee mas
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Una frase crucial que fue objeto de un intenso debate. Probablemente signifique principalmente «justicia de Dios», ya que representa una posición correcta ante Dios (realidad legal) dada por Dios a las personas. Una frase similar en griego en Filipenses 3:9 claramente tiene este significado. Romanos 10:5 es paralelo a Filipenses 3:9 y tiene el mismo significado. La frase probablemente también tiene este significado en Romanos 3:21-22 y 2 Corintios 5:21. Sin embargo, la expresión en griego (dikaiosynē contigo, «la justicia de Dios») probablemente también tiene un significado adicional más completo, que se refiere directamente al carácter moral de Dios mismo, especialmente manifestado en su santidad y justicia, y en la manera en que salva a los pecadores. por la muerte de Cristo satisface la justa necesidad de su naturaleza santa. Aunque el mundo contemporáneo de Occidente a menudo ve el uso de palabras ambiguas como confusas y ambiguas, dicha redacción se usaba a menudo en los tiempos del Nuevo Testamento para aumentar el peso y el enriquecimiento. (Véase, por ejemplo, Juan 12:32, donde «resucitado» se refiere a que Cristo fue «resucitado» a través de su crucifixión). La vida de fe es universal: es por la fe que recibimos primero el don de la salvación (vida eterna), pero también es por la fe que vivimos todos los días. (cf. Hab. 2:4; Gál. 3:11; Heb. 10:38)
6. Romanos 3:27-31
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¿Qué pasa entonces con nuestro orgullo? Está fuera de la cuestión. ¿Qué ley? ¿Por la ley laboral? No, sino por la ley de la fe. Porque creemos que la fe tiene un autor aparte de las obras de la ley. ¿O es Dios el único Dios de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, porque un solo Dios es el que justificará a los circuncidados por la fe, y a los incircuncisos por la fe. ¿Entonces destruimos la ley con esta fe? ¡Alguna vez! Por el contrario, hacemos cumplir la ley. Lee mas
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Dado que la redención se encuentra a través de la muerte atonal de Cristo, todo es orgullo humano. . . excluido. La palabra «ley» en este versículo probablemente significa «principio», aunque algunos creen que se trata de una referencia a la ley del Antiguo Testamento. Si la justicia viniera por las obras, la gente podría jactarse de lo que ha hecho. Pero como la salvación es por la fe, nadie puede jactarse delante de Dios.
La justificación es solo por la fe y no depende en absoluto de hacer las obras de la ley. Dado que Dios es Señor de todos, judíos o gentiles, solo puede haber una forma de justificación: por la fe.
la justificación por la fe no anula la ley, sino que la confirma. Es decir, la ley misma enfatiza el hecho de que la obediencia humana a la ley no puede salvar y que la justicia solo puede lograrse a través de la fe en Cristo; Cristo logró alcanzar esta justicia para todos los que creen en él, por su perfecto cumplimiento de la ley y su muerte expiatoria en la cruz para la salvación de todos los que creen.
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7. 1 Pedro 1:6-9
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Os regocijáis en esto, pero ahora, si es necesario, sois atormentados por un poco de tiempo por diversas pruebas, para que la justicia probada de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece por el fuego, pruebe el resultado. en la alabanza, gloria y honor de la revelación de Jesucristo. Aunque no la hayas visto, te encantará. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y nos regocijamos en un gozo inefable y glorioso, por el cual recibís el fruto de vuestra fe, la salvación de vuestra alma. Lee mas
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Pedro entiende que la alegría se mezcla con la tristeza cuando los cristianos de Asia Menor pasan por diversas pruebas. «Un poco de tiempo» se refiere a toda la vida terrenal antes de recibir la salvación en el más allá. Este sufrimiento es la voluntad de Dios para su pueblo para que su fe sea purificada y demostrada como verdadera. Esa fe tiene una gran recompensa, porque en la revelación (es decir, la segunda venida) de Jesucristo, los cristianos junto con Cristo serán honrados y alabados.
8. Hebreos 11:1-6
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Pero la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. por eso los ancianos recibieron alabanza. Por la fe entendemos que el universo fue creado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles.
Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más satisfactorio que el de Caín, alabándolo como justo, y Dios lo alabó al aceptar sus ofrendas. Y por su fe, aunque está muerto, todavía habla. Por la fe fue apresado Enoc, que no vio la muerte, y no fue hallado, porque se lo llevó Dios. Ahora, antes de que lo llevaran, fue alabado como alguien que agradaba a Dios. Y sin fe no se puede satisfacer, porque el que quiere acercarse a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que le buscan. Lee mas
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Griego hipótesis, también traducido como «confianza» (Hebreos 3:14). Ver Hebreos 3:6 con respecto a la esperanza; Hebreos 6:11, 18; Hebreos 7:19; Hebreos 10:23. «fe en las cosas que no puedes ver». Al definir la fe (Gc. orinar) como «afirmación» y «fe», el autor sugiere que la fe bíblica no es una vaga esperanza basada en ilusiones. En cambio, la fe es una confianza firme en que algo sucederá en el futuro, algo que aún no se ha visto pero que Dios ha prometido, porque Dios hará que suceda. La fe bíblica ante la evidencia de lo contrario no es fe ciega, por lo tanto, no es un «salto a la oscuridad» irreconocible; Por el contrario, la fe de la Biblia es confiar en el Dios eterno, todopoderoso, infinito, sabio, eternamente confiable, el Dios que se reveló en la palabra y la persona de Jesucristo, cuyas promesas se cumplieron de generación en generación. generación, y eso era cierto. “Ni desampara ni desampara lo suyo” (Hebreos 13:5). Tal fe en las verdades invisibles de Dios se enfatiza en Hebreos 11 (p. ej., Hebreos 11:7, 8; cf. Hebreos 11:3) y da confianza y seguridad a todos los que aceptan a Cristo como Señor y Salvador.
Es a través de su palabra que el universo fue hecho por Dios (Gc. rema). Así que lo que se ve no es de las cosas visibles, es según la enseñanza de la creación ex nihilo (Latín, «nada»), pero no es en sí mismo una declaración completa de la realidad. Sin embargo, parece corregir los conceptos grecorromanos de la materia eterna. La idea de que Dios creó el universo visible a partir de algún otro material invisible («no visible») no está en la mente del autor; más bien, está diciendo que Dios no creó el universo a partir de la materia preexistente tal como la conocemos, es decir, que lo creó «de la nada». Más apoyo para esta idea se encuentra en Génesis 1:1; Salmo 33:6, 9; Salmo 90:2; Juan 1:3; Hechos 14:15; Romanos 4:17.
La fe incluye creer en la existencia de Dios (quizás una referencia a Hebreos 11:3) y especialmente en la fidelidad de Dios para cumplir su promesa de recompensar a sus seguidores (ver Heb. 10:35; Heb. 11:26; comparar Heb 10:23 y nota Hebreos 11:1).
9. Romanos 4:3-5
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¿Qué dice la Escritura? «Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia». Pues bien, para el que trabaja, su salario no se cuenta como un regalo, sino como su pasivo. Y al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. Lee mas
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No había razón para jactarse en absoluto, porque Abraham era justo ante Dios por creer, no por hacer. Pablo usa un ejemplo de la vida diaria. Si la salvación se basara en las obras, entonces, al dar la salvación a una persona, Dios solo le devolvería a esa persona lo que le debía, tal como un empleador paga a un trabajador el salario de su trabajo.
Bajo el evangelio, sin embargo, las obras entran en una ecuación muy diferente. La justicia no llega a los que trabajan para Dios, ya que todos, como Abraham (Josué 24:2), son malos según los estándares absolutos de Dios. En cambio, la justicia viene del corazón, como con Abraham, creyendo en lugar de obrar.
10. Efesios 2:8-9
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Porque es por gracia que sois salvos por medio de la fe. Y no es tu culpa; es don de Dios, no fruto de obras, por lo que nadie puede enorgullecerse de ello. Lee mas
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«A través de la gracia» se refiere al favor de Dios hacia aquellos que han quebrantado Su ley y pecado contra Él. «Pero la gracia» también puede entenderse en estos versículos como «poder». La gracia de Dios no sólo trae la salvación, sino que también la garantiza. «Redención» se refiere a la liberación de la ira de Dios en el juicio final (Romanos 5:9); «Por gracia sois salvos» se repite en Efesios 2:5 para dar énfasis. La forma verbal para «salvado» (Gr. sesomenoi, tiempo perfecto) para indicar que la salvación del cristiano es segura. «con fe.» La fe es confianza y confianza en Jesucristo y es la única forma en que uno puede encontrar la salvación. «Éste.» El pronombre griego es neutro, mientras que «gracia» y «fe» son femeninos. En consecuencia, «él» indica que todo el proceso de «salvación por gracia mediante la fe» es un regalo de Dios y no algo que podemos lograr por nuestra cuenta. Este uso del pronombre neutral para incluir una idea compleja completa es común en griego (p. ej., Efesios 6:1); Está claro por su uso aquí que la fe, así como la gracia, es un regalo de Dios. Por lo tanto, la salvación no se trata solo de ti.
Toda la sección de comentarios adaptada de la Biblia de estudio ESV.
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