10 versículos importantes de la Biblia sobre la justicia

Este artículo es parte de la serie Key Bible Classes.

Todas las notas de comentarios adaptadas de Biblia de estudio ESV.

1. Isaías 42:1-4

Este es mi siervo a quien doy de comer,
mi elegido, en quien mi alma se deleita;
puse mi Espíritu sobre él;
él hará justicia a las naciones.
No gritará ni alzará la voz,
o escuchado en la calle;
la caña hervida no se quebrará,
y la mecha débil arde, no se apagará;
él hará justicia fielmente.
No se desmayará y no se motivará.
hasta que establezca la justicia en el mundo;
y las costas esperan su ley. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

A diferencia de los ídolos («Mirad, vosotros», Isaías 41:24) y de las naciones idólatras («Mirad, ellos», Isaías 41:29), Dios presenta a su siervo como la única esperanza de las naciones (citado en Mat.12::18). -21). que apoyo. El éxito del siervo pertenece a Dios. en que mi alma se deleita. El siervo es el beneplácito de Dios, a diferencia de la «abominación» Isa. 41:24 (cf. Mateo 3:17; Lucas 9:35). Mi espíritu. El poder del siervo, comparado con Isa «viento vacío». 41:29 (cf. Isaías 11:2; Isaías 61:1). La humanidad está implícitamente tomada por malas estrategias, remedios y poderes. Justicia La palabra clave en Isa. 42:1-4. En la Biblia, justicia significa cumplir con las obligaciones mutuas de una manera que sea consistente con la ley moral de Dios. La justicia bíblica crea la sociedad humana perfecta (cf. Deut. 10:18; Isa. 1:17; 16:5; 32:1-2; 61:8; Zac. 7:9). El siervo mesiánico es la única esperanza para un mundo verdaderamente justo. Este Mesías no sólo traerá perdón y salud espiritual al individuo (cf. Isaías 1:18), sino que también se establecerá la justicia perfecta en todos los gobiernos del mundo.

2. Miqueas 6:8

Tú has dicho, hombre, lo que es bueno;
y ¿qué espera el Señor de ti?
pero haz justicia y ama la bondad,
y andar humildemente con tu Dios? Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

El Señor desea las principales formas del amor: la justicia (hacer justicia), gracia (amabilidad amor) y fiel (caminar humildemente) – como la respuesta hablada de su pueblo a sus acciones redentoras (Mateo 23:23; cf. Deut. 10:12-13; 1 Sam. 15:22; Isa. 1:11-17; Oseas 6:6; ). Ver notas para Jesús. 42:1; agudo 22:3; Golpea 5:7. por Dios. El Así como «mi pueblo» (Miqueas 6:3, 5).

3. Mateo 23:23

¡Ay de vosotros, escribas y escribas, fariseos! Diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Esto debéis hacer, sin descuidar las otras. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Una cuarta desgracia: descuidar los asuntos importantes de la ley. décimo. La ley mosaica requería que se diera un diezmo de todo lo que los levitas y sacerdotes produjeran para la obra de seguimiento del Señor (p. ej., Levítico 27:30-33). menta, eneldo, comino. Los fariseos obedecieron este mandato tan cuidadosamente que diezmaron hasta la cosecha más pequeña de su jardín. Jesús no dice que estaban equivocados en esto («Debes hacer eso»), pero que deben no descuidar cosas mucho más importantes.

4. Jeremías 22:3

Así dice el Señor: Haced juicio y justicia, y librad el botín de mano del ladrón. Y no hagáis injusticia ni violencia al extranjero residente, al huérfano y a la viuda, y no derraméis sangre inocente en este lugar. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

El rey y los que están con él no deben usar su poder para beneficio personal, sino que deben gobernar rectitud y justicia. «Justicia» (Heb. mishpat) para tomar decisiones correctas de acuerdo con los mandamientos y la jurisprudencia de Dios. «Justicia» (Heb. tzedaqah) lo que es correcto según las normas de Dios y las normas morales (cf. 4:2; 9:24). entrega. Salvado del mal. residente extranjero. Un extranjero que vive permanentemente en Judá. Un huérfano. Por muerte o abandono; véanse las notas de estudio en 5:26–29; 7:6. una viuda. Por muerte o abandono. Estos definen las responsabilidades del rey ideal sobre el pueblo de Dios (comparar 7:6; contrastar 22:13, 15). El Rey Mesiánico cuidará de él (23:5; 33:15).

5. Amós 5:6-7, 24

Busca al Señor y vive,
no sea que estalle como fuego en la casa de José,
y gasta sin apagarse por Betel,
Oh tú que conviertes la justicia en absenta
y difunde la justicia en la tierra!
Pero déjalo rodar como el agua
y la justicia como un río inagotable. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Los verdaderos adoradores de Dios mostrarán rectitud y justicia (cf. Santiago 1:26-27). Véase también Amós 5:21-24. Justicia (Media pensión. mishpat(c) es más que la igualdad legal; se refiere al alcance total del gobierno de Dios sobre su vida. Por lo tanto, «hacer justicia» por parte del gobierno significa usar el poder de manera justa y equitativa, y un sistema de justicia justo que funcione bien, especialmente para proteger a los débiles de los fuertes. Para los individuos, la «justicia» incluye el trato justo y honesto y la lealtad al cumplimiento de la palabra, así como el no aprovecharse de los pobres o de los que tienen menos poder o protección. Justicia (Media pensión. tsedaqah) se relaciona con hacer lo correcto a los ojos de Dios, especialmente en relación con el comportamiento hacia los demás.

6. Lucas 18:1-8

Y les dijo una parábola para que oraran siempre y no se desanimaran. Él dijo: “Había en cierta ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a hombre. Y había una viuda en aquella ciudad viniendo a él y diciendo: ‘Júzgame contra mis enemigos.’ Él se negó por un momento, pero luego se dijo a sí mismo: «Aunque no temo a Dios, ni respeto a hombre, pero debido a que esta viuda me continúa acosando, le haré justicia, para que no me encuentre con su eterna venida.'» Y el Señor dijo: ‘Escuchen lo que dice el juez injusto. ¿Y no juzgará Dios a su pueblo escogido, que clama a él día y noche? ¿Se quedará mucho tiempo delante de ellos? cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Desde el punto de vista de Dios, Justicia vendrá por su propia elección (cf. Lc 18, 7) rápidamente. Por supuesto, desde un punto de vista humano, la justicia puede llevar mucho tiempo. Por tanto, el pueblo de Dios debe perseverar en la oración, como vivió la viuda hasta que recibió justicia (Lucas 18:2-5). ¿Encontrará fe en el mundo? La respuesta, por supuesto, es «sí», pero Jesús hace esta pregunta para animar a sus seguidores a velar y orar siempre (cf. Lucas 18:1, 7). Cuando regrese, Jesús buscará a los que oran por él y velan por él.

7. Malaquías 2:17–3:5

Estás cansado del Señor con tus palabras. Pero usted dice: «¿Cómo lo gastamos?» Diciendo: «El que hace lo malo, es bueno a los ojos del Señor, y él se complace en ello». O preguntando: «¿Dónde está el Dios de justicia?»

“He aquí, enviaré a mi mensajero, y él me preparará el camino. Y el Señor que buscáis vendrá de repente a su templo; y el mensajero del pacto, a quien vosotros anheláis, he aquí que viene, dice el Señor de los ejércitos. Pero, ¿quién sufrirá el día de su venida, y quién sufrirá cuando él aparezca? Oro es como un fuego purificador y el jabón del todo. Se sentará como purificador y purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví, y los refinará como el oro y la plata, y ofrecerán sacrificios de justicia al Señor. Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será agradable al Señor, como lo fue en los días antiguos y hace años.

Entonces vendré a ti para juzgar. Seré un testigo rápido contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso, contra los que oprimen al jornalero en su salario, a las viudas y a los huérfanos, para resistir a los que se niegan en el extranjero y no me temáis, dice el Señor de los ejércitos. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

El profeta comienza a acusar al pueblo de tratar al Señor con sus cínicas quejas: «Todo el que hace el mal es bueno ante los ojos del Señor, y en él se deleita» y «¿Dónde Dios de justicia? Ahora que habían regresado a la Tierra Prometida y el templo había sido reconstruido, muchos estaban tristes porque las promesas proféticas de prosperidad restaurada, fama internacional y riqueza habían fallado (Hageo 2; Zac. 1:16 y ss.; 2; :1). ). -13; 8:1-9:17). En cambio, Israel solo experimentó constante opresión social y política y dificultades económicas (Neh. 1:3; 9:36ss; Mal. 3:10ss). Peor aún, se prometió que Dios regresaría a Jerusalén y su templo, que volvería a vivir en su propio lugar glorioso (por ejemplo, Zac. 1:16ss; 2:4ss, 10-13; 8:3-8; 9 ; :9-17). Dado que el Tabernáculo de Moisés y el Templo de Salomón se llenaron de la gloria visible de Dios tan pronto como se completaron, se esperaba que sucediera lo mismo con el Templo reconstruido (Ex. 40:34ss; 1 Reyes 8:10ss; Ezequiel 43:1- 12). De hecho, Hagen. 2:9 prometió que el templo reconstruido estaría lleno de una gloria aún mayor que la de Salomón. Pero lejos de disfrutar de una gloria tan radiante, el templo de la época de Malaquías no tenía ninguna representación visible de Dios. Sin embargo, no siempre será así, porque Malaquías dijo: «El Señor a quien buscáis vendrá de repente a su templo» (Malaquías 3:1). Simeón vio cumplida al menos una parte de esta profecía cuando se encontró en el templo con el niño Jesús, que vino «para gloria del pueblo de Israel» (Lc 2,32). El NT sigue desarrollándose en su cumplimiento, porque la mayor gloria sería sólo la gloria de Dios en la persona de Jesucristo (Lc 2,29-32; Jn 1,14; 2 Co 4,6).

8. Eclesiastés 3:16-17

Además, vi debajo del sol que aun había maldad en lugar de justicia, y en lugar de justicia, aun maldad. Dije en mi corazón: Dios juzgará a los justos y a los malvados, porque hay un tiempo para cada cosa y para cada acción. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Las consecuencias de la caída se extienden a las relaciones humanas (cf. Génesis 4), por lo que en un mundo caído el hombre sufre la injusticia total y malicia en manos de otros. Lo que hace soportable esta triste realidad es esa certeza Dios juzgará al justo y al impíoes decir, al final se hará justicia.

9. Romanos 13:2-4

Por tanto, el que se opone a las autoridades, se opone a lo que Dios ha mandado, y el que se opone a él, incurrirá en juicio. En el caso de los gobernantes no son terror al buen comportamiento, sino al mal. ¿No temerías al que tiene la autoridad? Así que haz el bien y tendrás su permiso, porque él es siervo de Dios para tu beneficio. Pero si haces el mal, teme, porque no en vano lleva la espada. Porque es siervo de Dios, vengador que lleva la ira de Dios sobre el malhechor. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Los líderes no son terror para el buen comportamiento, sino para el mal Esto significa que el gobierno civil en general es una gran bendición de Dios y debemos estar agradecidos por ello. Sin gobierno civil, habría anarquía, una terrible alternativa donde prevalecería el mal.

Las autoridades gobernantes son siervas de Dios y cumplen con sus deberes enfado sobre el mal, y lo hacen en su nombre. Aunque a los cristianos no se les permite tomar venganza personal (Rom. 12:17-20), es bueno que difieran su castigo a las autoridades civiles, quienes tienen la responsabilidad de castigar el mal. La referencia a la espada probablemente se refiere a la pena de muerte (cf. Génesis 9:6).

10. Salmo 9:7-8

Pero el Señor se sienta en el trono para siempre;
estableció su trono para la justicia,
y juzga al mundo con justicia;
él juzga a las naciones con justicia. Lee mas

Notas de la Biblia de estudio ESV

Condiciones siéntate y un trono La idea sigue al v. 4, así como preocupaciones sobre: Justicia y justicia (versículo 8). Que Dios le dé a Israel juez del mundo y todos son gente sería una afirmación audaz si él no fuera el mismo Dios que creó el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos. En este caso particular, la evaluación es punitiva, pero no tiene por qué ser así siempre y siempre (cf. Isaías 2,4). El juicio de Dios incluye la justificación del destruido, el pueblo de Israel era considerado débil y necesitado. Este salmo proviene de un evento cuando los gobernantes paganos trataron de suprimirlos.

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