12 principios de desacuerdo con otros cristianos

1. Da la bienvenida a los que no están de acuerdo contigo (Rom. 14:1-2).

Con respecto a cualquier área de desacuerdo en asuntos de tercer nivel [i.e., disputable issues that shouldn’t cause disunity in the church family], una iglesia tendrá dos grupos: (1) aquellos que son «débiles en la fe» (14:1) y (2) aquellos que son «fuertes» (15:1). Aquellos que son débiles en la fe tienen una conciencia débil a este respecto, y aquellos que son débiles en la fe tienen una conciencia fuerte.

Recuerde que «fe» aquí no se refiere a la fe salvadora en Cristo (14:22a aclara esto), sino a la confianza que una persona tiene en su corazón o conciencia para realizar una actividad particular, como comer carne (14:2). La conciencia de una persona débil (es decir, la fe) no tiene suficiente confianza para hacer una determinada acción sin condenarse a sí misma, incluso si esta acción no es un pecado grave. Para él, sería un pecado.

Esto significa que usted es responsable de prestar atención al consejo de Pablo para los débiles y su consejo para los fuertes, porque (1) por lo general tiene personas a ambos lados de usted en un tema determinado y (2) tiene una conciencia más fuerte. sobre ciertas cosas y una conciencia más débil sobre otras. Esto nos lleva al segundo principio de Pablo cuando los cristianos discrepan sobre los escrúpulos.

2. Los que tienen libertad de conciencia no deben despreciar a los que no la tienen (Rom. 14:3-4).

Los fuertes, que tienen la libertad que otros no tienen, se ven tentados a odiar y despreciar a los rígidos. Pueden decir: “Estas personas no entienden la libertad que tenemos en Cristo. ¡No crecieron como nosotros! son legales Todo lo que piensan son reglas. Pablo critica esta actitud de excelencia.

3. Aquellos cuya conciencia está constreñida no deben juzgar a los que están libres (Rom. 14:3-4).

Siempre existe la tentación de juzgar a los que son más libres por parte de los que tienen una comprensión más baja de un tema determinado. Pueden decir: «¿Cómo pueden estas personas ser cristianas y hacer eso?» ¿No saben que están dañando el testimonio de Cristo? ¿No saben que tienen que renunciar a cosas como esa por causa del evangelio?

Pablo da dos razones por las que es un pecado muy grave quebrantar estos dos principios, a saber, que los fuertes desprecian a los que tienen una conciencia más débil y los débiles juzgan a los que tienen una conciencia más fuerte:

1. «Dios acogió» (14:3c). ¿Tienes derecho a rechazar a alguien a quien Dios ha acogido? ¿Eres más preciso que Dios? Si Dios mismo permite que su pueblo tenga opiniones diferentes sobre asuntos de tercer nivel, ¿deberías obligar a todos a estar de acuerdo contigo?

2. “¿Quién eres tú para juzgar al siervo de otro hombre? (14:4a). No eres el amo de otros creyentes. Si le faltas al respeto a alguien con una conciencia más débil o juzgas a alguien con una conciencia más fuerte, afirmas que esa persona es su sirviente y tú eres su amo. Pero Dios es su amo. En materia de opinión, hay que dejar que Dios haga Su obra. Todo lo que tienes que hacer es darle la bienvenida a tu hermano o hermana. Dios es mejor maestro que tú.

4. Todo creyente debe estar absolutamente seguro de su posición en su propia conciencia (Rom. 14:5).

¿Deberían los cristianos celebrar los días santos judíos? Esta pregunta, que Pablo plantea aquí, muestra el principio de que debes obedecer a tu conciencia en asuntos dudosos.

Esto no significa que tu conciencia siempre tenga la razón. Es sabio alinear su conciencia con la voluntad de Dios. Pero eso significa que no siempre puedes pecar contra tu conciencia y ser un cristiano saludable. Debes estar absolutamente seguro de tu posición actual sobre comida o bebida o días especiales, o lo que sea, y luego vivir de acuerdo con esa decisión consistentemente hasta que Dios te guíe a través de Su Palabra y Espíritu a tu conciencia para que te ajuste.

Es sabio alinear su conciencia con la voluntad de Dios.

5. Aceptar que otros participen o se abstengan para la gloria de Dios (Rom. 14:6-9).

Note cuán generoso es Paul con ambas partes. Asume que ambas partes ejercen sus libertades o restricciones para la gloria de Dios. ¿No sería genial estar en una iglesia donde todos se dan el beneficio de la duda sobre estas diferencias, en lugar de mirar todo tan mal como sea posible?

Pablo dice que los débiles y los fuertes pueden agradar al Señor, incluso si tienen puntos de vista diferentes sobre asuntos cuestionables. Tienen diferentes posiciones pero tienen la misma motivación: honrar a Dios.

6. No se juzguen unos a otros en estos asuntos, porque un día todos compareceremos ante la ciudad del juicio de Dios (Rom. 14:10-12).

Si reflexionáramos más sobre nuestra propia situación ante el tribunal de Dios, estaríamos menos inclinados a juzgar a nuestros hermanos cristianos. Ese día estaremos bastante ocupados con las respuestas a nuestras propias vidas; no tenemos que pasar nuestra corta vida pensando en la vida de otras personas. En aquellas cosas en las que los buenos cristianos no estamos de acuerdo, sólo tenemos que preocuparnos de nuestra propia conciencia y dejar que Dios sea el juez de los demás.

7. La libertad que tienes para comer carne está bien, pero no dejes que tu libertad destruya la fe de un hermano débil (Rom. 14:13-15).

Los cristianos libres y estrictos tienen ambas responsabilidades entre sí en una iglesia. Los cristianos estrictos tienen la responsabilidad de no imponer su conciencia a nadie en la iglesia. Es un gran pecado tratar de atar la conciencia de otro a reglas que Dios no prescribe claramente.

Pero la segunda mitad de Romanos 14 culpa más a los cristianos de buena conciencia. Una razón clara es que son fuertes, por lo que Dios les dice que soporten las debilidades de los débiles (Rom. 15:1). Además, de los dos grupos, solo los fuertes tienen elección en asuntos de tercer nivel, como la carne, los días festivos y el vino. Pueden participar o abstenerse, y la conciencia del hilo les deja con una sola opción. Es un gran privilegio para los fuertes tenerlo. doble las elecciones de los débiles. Deben usar este don sabiamente al considerar cómo sus acciones afectan la conciencia sensible de sus hermanos y hermanas.

8. Los desacuerdos sobre comida y bebida no son importantes en el reino de Dios; edificándonos unos a otros en justicia, paz y gozo son lo más importante (Romanos 14:16-21).

El Nuevo Testamento establece clara y repetidamente el principio de que Dios es completamente indiferente a lo que comemos. En primer lugar, el Señor Jesús mismo declaró memorablemente que era lícito comer todo alimento en Marcos 7:1-23 (especialmente los vv. 18-19). Debido a que Pedro no pareció entender el memorándum, el Señor Jesús tuvo que darle una visión tres veces para mostrarle que los cristianos no deberían tener problemas con la comida (Hechos 10:9-16). En 1 Corintios 8:8, Pablo entra y dice: “La comida no nos recomendará a Dios. No estamos peor si no comemos, ni mejor si lo hacemos”. Y por si aún no lo hemos hecho, Dios nos dio Romanos 14:17, que demuestra que el reino de Dios no tiene nada que ver con comer y beber, nada, a Dios no le importa lo que comemos.

Puede parecer incorrecto. ¿No estorba a Dios si tomamos veneno? No si el objetivo es curar. Todos los días, los cristianos inyectan veneno en sus cuerpos para curarse del cáncer. Pero si tomamos veneno para matarnos, eso es un asunto completamente diferente. En el cristianismo, el por qué haces las cosas es más importante que lo que haces.

9. Si tienes libertad, no te quemes eso; si eres estricto, no esperes que los demás sean estrictos como tú (Rom. 14:22a).

Esta verdad también se aplica tanto a los fuertes como a los débiles. Para los de conciencia fuerte, tenéis mucha libertad en Cristo. Pero no lo muestre ni lo muestre de una manera que pueda ofender a otros. Preste especial atención a nutrir la fe de los jóvenes y nuevos cristianos.

Aquellos de ustedes que son débiles en ciertas áreas también tienen la responsabilidad de no «controlar» a otros obligándolos a ajustarse a sus altos estándares. aceptar. Debes mantener estas cosas entre tú y Dios.

10. Una persona que vive de acuerdo a su conciencia es bienaventurada (Rom. 14:22b-23).

Dios nos ha dado el don de la conciencia para aumentar grandemente nuestro gozo si hacemos caso a su advertencia. Uno de los dos grandes principios de la conciencia es obedecerla. Así como el don de Dios del tacto y el dolor nos protege de lo que nos robaría nuestra salud física, la conciencia siempre nos protege del pecado que nos roba nuestro gozo.

11. Seguiremos el ejemplo de Cristo, quien puso a los demás primero (Rom. 15:1-6).

Este principio no significa que los fuertes deban estar de acuerdo con la posición de los débiles. Esto ni siquiera significa que los fuertes no podrán volver a ejercer sus libertades. Por otro lado, tampoco quiere decir que el fuerte soporte al débil, lo soporte o lo acepte, como quien tolera a quien lo molesta. Para un cristiano, «cambiar» las debilidades de los débiles significa ayudar a los débiles sin hacer nada que dañe su fe.

Romanos 15:3 enfatiza el ejemplo de Cristo. Ni siquiera podemos imaginar las libertades y privilegios del Hijo de Dios en el cielo. Ser Dios es ser completamente libre. Pero Cristo no «se quiso a sí mismo», sino que renunció a sus derechos y libertades para convertirse en un siervo para que fuéramos libres de la ira. Comparado con lo que Cristo sufrió en la cruz, renunciar a la libertad como comer carne es realmente una nimiedad.

12. Damos gloria a Dios cuando nos acogemos unos a otros como Cristo nos acogió (Romanos 15:7).

Con esta frase, Pablo cierra este largo pasaje que comenzaba con palabras similares en 14:1: “Bienvenidos. . . .” Pero aquí en 15:7 Pablo añade una semejanza – «como Cristo os recibió» – y un propósito – «para la gloria de Dios». Es importante saber cómo tratar con aquellos que no están de acuerdo con usted en cuestiones cuestionables. Cuando los acoges como Cristo los acogió, das gloria a Dios.

Este artículo fue adaptado de Conciencia: qué es, cómo entrenarla y amar a los diferentes por Andrew David Naselli y JD Crowley.

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