2 acalorados debates culturales de las direcciones bíblicas

En este artículo, Rebecca McLaughlin aborda dos de los temas más controvertidos de nuestra cultura actual: el racismo y la homosexualidad. Al hacerlo, ofrece sabiduría bíblica sobre cómo abordamos nuestras conversaciones con los demás, enfatizando la importancia de ubicar los mandamientos y prohibiciones bíblicas contra el racismo y el comportamiento homosexual dentro del contexto de una historia más amplia de salvación.

Una iglesia multicultural

Si leemos la Biblia cuidadosamente, encontramos que todos nuestros debates culturales modernos están cubiertos en ella. Si estamos dispuestos a hacer este trabajo, podemos encontrar respuestas muy significativas e importantes a todo lo que sucede a nuestro alrededor hoy. Solo tomaré algunos ejemplos.

En primer lugar, los temas que nos ocupan hoy son los de la igualdad racial. Los cristianos han fallado repetidamente durante los últimos 2000 años en defender la ética bíblica de la igualdad humana universal, especialmente la igualdad racial, y aún más específicamente el amor a través de las diferencias raciales, que ha sido fundamental para el cristianismo cristiano desde el principio. Creer. Por lo tanto, el amor a través de la diferencia es tan relevante para el cristianismo como lo es para los pobres. No puedes cortar este trozo de tela cristiana; haz tu mejor esfuerzo si puedes.

Lo que hacemos a menudo es mirar textos individuales de forma aislada en lugar de mirar el panorama general de las Escrituras, la gran historia que Dios nos está contando.

La Biblia nos enseña a anhelar el día en que personas de todas las tribus, idiomas y naciones se reúnan alrededor de Jesús para adorar juntos. Así que tenemos una iglesia multirracial, multicultural y multiétnica en el pasado, la tenemos en la iglesia mundial hoy, y esperamos que se encarne plenamente cuando Jesús una el cielo y la tierra.

Tenemos que entrenarlo ahora. Por lo tanto, los cristianos deben ser los primeros en defender a las otras razas, abogar por la justicia y construir relaciones personales amorosas a través de todo tipo de diferencias, ya sean raciales, culturales, socioeconómicas, discapacitadas, solteras o casadas. Independientemente de la diferencia, el cristianismo es un movimiento de amor a través de la diferencia.

El panorama general del evangelio

Segundo, cuando examinamos preguntas sobre sexo, género y homosexualidad, la Biblia nos brinda muchos recursos. Pero lo que hacemos a menudo es mirar textos individuales de forma aislada en lugar de mirar el panorama general de las Escrituras, la gran historia que Dios nos está contando.

En la Biblia, se nos enseña que Dios creó hombre y mujer. Es cierto que todo empezó de nuevo. Podría haber creado un tipo de personas que se reproducirían asexualmente, pero en cambio, por varias razones, eligió crear e investir dos tipos de personas, hombres y mujeres, con peso teológico. Creó esta maravillosa metáfora para ayudarnos a comprender cuánto ama Jesús a su iglesia.

A lo largo del Antiguo Testamento tuvimos esta metáfora de Dios y su pueblo como un esposo amoroso y fiel y una esposa infiel. Es como ese matrimonio que fracasa una y otra vez. El hombre sigue tratando de traer de vuelta a la mujer y ella sigue huyendo.

Entonces Jesús aparece en el Nuevo Testamento y dice que él es el hombre casado. Y comenzamos a verlo representado como el hombre casado y su familia como su novia. Antes de que un cristiano pueda tener una conversación sobre el matrimonio, el género o la sexualidad, necesitamos ver este panorama general del evangelio.

Ahora, soy una mujer con antecedentes de atracción por el mismo sexo, por lo que estas preguntas son personales para mí. Si truncamos lo que dice la Biblia sobre el panorama general del evangelio y los límites, la definición de matrimonio y el contexto correcto para el sexo vendrán y morirán.

Pero cuando los mantenemos conectados con este panorama general, notamos que la fuerza vital del evangelio fluye a través de ellos y comienzan a pintar un hermoso cuadro del amor de Jesús por nosotros que algún día se realizará plenamente en la nueva creación. Por lo tanto, cada relación humana que tenemos ahora es como una muñeca comparada con un niño real.

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