21 números cristianos importantes que debes saber
Párate sobre sus hombros
yo 21 Siervo del Soberano Gius John Piper describe la vida de 21 líderes en la historia de la Iglesia que inspiraron a cada generación de creyentes a tener una mayor pasión por Dios. Nos paramos sobre los hombros de los santos que nos han precedido, mostrando cómo vivir y amar a Dios fielmente.
Atanasio (296-373)
“En la lucha de toda la vida de Atanasio por la divinidad de Cristo contra los arrianos, quienes decían que Cristo fue creado, Atanasio dijo: que esta batalla es de todos . . . hagámoslo también nuestra sincera preocupación y hagamos nuestro mejor esfuerzo para mantener lo que hemos encontrado. Cuando todo es decir, vale la pena luchar por ella. Eso es lo que hace el amor.
Agustín (354–430)
“El Canto de la Gracia de Agustín no se parece a nada que puedas leer en casi cualquier libro moderno sobre la gracia. La omnipotencia de la gracia es el poder del «gozo soberano» para Agustín. Esto lo aisló de la vida de esclavitud al deseo sexual y la basura filosófica. El descubrimiento de las cacareadas potencias del hombre es un caldero de deseos que nos atrae a elecciones irracionales, el camino para ver la gracia como la virtud del «gozo soberano». Oh, cuánto necesitamos la antigua visión bíblica de Agustín para liberarnos de la placentera esclavitud que impide el cumplimiento de la Gran Atenea y la realización de la Gran Comisión.
Martín Lutero (1483-1546)
«La justificación por la fe sola, en lugar de las obras de la ley, fue el triunfo de la gracia en la vida de Martín Lutero. Se paró, se podría decir, de cabeza con alegría, y con eso el mundo entero se puso patas arriba.
Guillermo Tyndale (1494-1536)
“El hombre está perdido, espiritualmente muerto, condenado. Dios es soberano; Cristo es suficiente. La fe lo es todo. La traducción de la Biblia y la verdad de la Biblia eran inseparables para Tyndale, y al final fue la verdad, especialmente la verdad de la justificación por la fe sola, lo que encendió a Gran Bretaña con el fuego de la reforma y luego provocó la sentencia de muerte de este Traductor de la Biblia.
Pensamos que todo lo que tenemos es débil y pequeño, y Dios lo hace grande.
Juan Calvino (1509-1564)
“Para Juan Calvino, la victoria de la gracia de Dios en su propia vida y teología fue una expresión de auto-autenticación de la majestad de Dios en la Palabra de la Escritura. ¿Cómo podemos saber que la Biblia es la Palabra de Dios? ¿Confiamos en el testimonio del hombre – la autoridad de la iglesia, como en el catolicismo romano? ¿O confiamos más directamente en la grandeza de la gracia de Dios?
Jorge Herbert (1593-1633)
«El tema central de su poesía fue el amor redentor de Cristo,1 y se esforzó por verlo claramente, sentirlo profundamente y mostrarlo vívidamente.
Juan Owen (1616-1683)
“La santidad personal y la fecundidad pública de Owen no sucedieron por accidente. los ahuyentó. Hubo estrategias de disciplina personal y autenticidad pública que Dios usó para hacerlo. A lo largo de nuestra vida y ministerio, mientras nos preocupamos por las personas y hacemos nuestro mejor esfuerzo por la fe, podemos aprender mucho de la búsqueda de la santidad de Owen, en privado y en público.
Juan Bunyan (1628-1688)
“Era aún más claro que el sufrimiento tiene una intención y propósito divinos para el bien de los hijos de Dios y para la gloria de su nombre. Excelente El viaje del peregrino, como dijo George Whitefield, «huele a prisión». Nació en el sufrimiento y representa la vida cristiana como una vida de sufrimiento. Pero Bunyan vio su cautiverio como nada más que lo que Dios quería para él.
Jorge Whitfield (1714-1770)
“En un nivel, el poder de Whitefield era el poder natural de la elocuencia y, en otro, era el poder espiritual de Dios para convertir a los pecadores y cambiar comunidades. No hay razón para dudar que fue un instrumento de Dios para la salvación de miles.
David Brainerd (1718-1747)
La miseria latente del aislamiento y la enfermedad de Brainerd explotaron en misiones mundiales más allá de la imaginación. La ironía y la incongruencia son el camino de Dios. Nos desequilibra con su relación impredecible. Creemos que sabemos hacer algo grande, pero Dios lo hace pequeño. Pensamos que todo lo que tenemos es débil y pequeño, y Dios lo hace grande.
Juan Newton (1725-1807)
“Para Newton, su vida fue la evidencia más clara que jamás había visto de la gracia desgarradora de Dios. Incluso al final de su vida, se sorprendió de que lo salvara y de que fuera llamado a predicar el evangelio de la gracia.
Guillermo Cowper (1731-1800)
«Es ‘el todo’ [Christ’s] Justificación» usado por el Espíritu Santo para despertar a Cowper y salvarlo de la oscuridad de la condenación que había caído sobre él. La guerra por el alma de Cowper no había terminado, pero la batalla decisiva fue peleada y ganada por el evangelio de la justificación por gracia a través de la fe.
Guillermo Wilberforce (1759-1833)
«Lo que deleitó a Wilberforce fue la profunda fidelidad bíblica a lo que él llamó las ‘doctrinas extrañas’ del cristianismo. Estos, dijo, dan un verdadero «afecto» a las cosas espirituales, que luego quebranta el poder del orgullo, la codicia y el miedo y conduce al debilitamiento de la moral, lo que conduce al bienestar político de la nación. Un verdadero cristiano no puede perseverar en la lucha contra la injusticia si no alimenta su corazón con nuevos afectos o pasiones espirituales.
Carlos Simeón (1759-1836)
“Que la vida y el ministerio de Simeón nos ayuden a ver la persecución, la oposición, la calumnia, la incomprensión, el engaño, la autoinculpación, la debilidad y el peligro como partes normales de una vida y un ministerio cristiano fiel. Quiero que veamos una victoria reprimida en la vida del hombre que fue un pecador como nosotros y que, año tras año en sus pruebas, «bajó» en humildad y subió en su adoración a Cristo y no se dio por vencido. con amargura o tentación de renunciar- durante cincuenta y cuatro años».
Adoniram Judson (1788-1850)
“Lo que este hombre y sus tres mujeres fomentaron fue una creencia innegable de que Dios es soberano y que Dios es bueno. Y todo se sale de control – a veces lo increíble salado bueno – para sus hijos».
Jorge Muller (1805-1898)
“Esa fue la pasión principal y el propósito unificador del ministerio de Müller: vivir una vida y dirigir un ministerio de una manera que demuestre que Dios es real, que Dios es digno de confianza y que Dios responde las oraciones. Construyó orfanatos como lo hizo para ayudar a los cristianos a confiar en Dios.
Juan G. Paton (1830-1911)
«Mientras estaba rodeado de nativos armados, su coraje vino a través de una especie de oración recordando las promesas sobre la sumisión todo-inclusiva a la sabiduría de Dios para la mayor parte que trabajaría para la gloria y el bien de Dios».
Hudson Taylor (1832-1905)
«Taylor tuvo una experiencia tan poderosa de la inefable realidad de la unión con Cristo, como el hecho absoluto y glorioso de la seguridad, la dulzura y el poder, que convirtió su propia eficacia. Le dio un significado vívido a la diferencia entre las obras». carne y fruto del Espíritu.
Carlos Spurgeon (1834-1892)
“Le diría a Spurgeon que fue la bondad soberana de Dios en mis horas más oscuras lo que me dio la fuerza para continuar: la promesa de granito de que él gobierna mi situación y la quiere para bien, sin importar quién sea. más quiere decir».
J. Gresham Machen (1881-1937)
«La lección fundamental que se extrae de la combinación de debilidades y fortalezas de Machen es que Dios gobierna a su iglesia y al mundo de tal manera que entreteje las debilidades y fortalezas de su pueblo con infinita sabiduría en una historia web que abarca toda su gama. . gloria
CS Lewis (1898-1963)
“El romanticismo y el racionalismo, el deseo y la lógica, expulsaron de este mundo para encontrar el sentido y la validez de esta vida. Esta vida no pudo satisfacer sus deseos más profundos. Y este mundo no pudo validar su lógica más obvia. Los deseos que encontraron satisfacción plena y duradera y las pretensiones de la verdad encontraron su legitimidad en Dios, no en este mundo.
Comentarios:
- «Su tema es el más frecuente y el más brillante es el amor redentor de Cristo». Bottrall, George Herbert, 88
Este artículo fue adaptado de 21 Servir con gozo soberano: fiel, imperfecto y fecundo por John Piper.
Artículos relacionados
► También te puede interesar...