3 doctrinas que nos apoyan para sufrir

Apoya tu esperanza

Incluso si no entendemos lo que Dios está haciendo, siempre podemos depender de quién es Él. Nunca debemos interpretar el carácter de Dios por nuestras circunstancias. En cambio, debemos interpretar nuestras circunstancias según el carácter de Dios. En el Salmo 89 podemos encontrar tres doctrinas que sustentan la esperanza del salmista en Dios y lo sustentan en medio de su sufrimiento.

1. La Doctrina de la Elección

Primero, vemos que el salmista encuentra consuelo en la doctrina de la elección. La doctrina de la elección no es una cuestión teológica esotérica sobre la que discuten los seminaristas. Las elecciones en las escrituras están destinadas a generar ambas esperanzas por El pueblo de Dios y los corazones adoradores en el pueblo de Dios. Note cómo el salmista celebra a Dios por su gracia selectiva:

cantaré del amor del Señor para siempre;
con mi boca proclamare tu fidelidad
para cada generación. . . .
Tú dijiste: «Hice un pacto con mi…
el elegido;
juré a mi siervo David. . .” (Sal. 89:1, 3)

El salmista celebra el amor inagotable de Dios, su amor selectivo, que mostró a David ya su descendencia. Dios escogió a David sobre sus hermanos, lo hizo rey, lo ungió como líder de Israel y le prometió una dinastía, y él hizo todo esto por su propia voluntad. Dios escogió a David no por nada en él, sino por el propósito indestructible y sabio de Dios.

La enseñanza de la elección es fomentar la esperanza y el gozo en la vida cristiana. Jesús mismo usó esta enseñanza para consolar a sus discípulos. En el aposento alto, les recordó: «No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los elegí a ustedes» (Juan 15:16). ¿Por qué les recordó esta verdad? Todos estaban a punto de darse por vencidos y abandonarlo, incluso cuando más lo necesitaban. Porque tenían que superar su propia vergüenza y culpa por dejar a Cristo, Jesús quiso llamar a sus oídos la enseñanza de la elección y darles consuelo: “No me elegisteis vosotros, sino que yo os elegí a vosotros. Su amor puede ser caprichoso, errático y débil. Pero el suyo no cambia.

2. La Doctrina del Pacto de Gracia

El pacto de gracia de Dios es el efecto de sus promesas redentoras a lo largo de la historia redentora. En el pacto de gracia, Dios entra en relación con su pueblo. Las promesas hechas a David en 2 Samuel 7 son parte de este pacto, que el salmista recuerda repetidamente en el Salmo 89:

Tú dijiste: “Hice un pacto con mi elegido;
juré a mi siervo David. . .” (Salmo 89:3)

Mi amor eterno me guardará para siempre,
y mi pacto estará delante de él. (Salmo 89:28)

No romperé mi pacto
o cambiar la palabra que salió de mis labios. (Salmo 89:34)

De una vez por todas juré por mi bendición;
No le mentiré a David. (Salmo 89:35)

Señor, ¿dónde está tu fiel amor desde que juraste lealtad a David? (Salmo 89:49)

Cuando Dios hace un pacto con su pueblo, se compromete a sí mismo con ellos. El pacto de gracia que juró a David, a su descendencia y al pueblo de Israel es sólo una promesa de que la descendencia de David reinará para siempre. En la alianza de la gracia, Dios se promete a su pueblo: «Yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo» (Jer 7, 23; cf. Ex 6, 7; 2 Sam 7, 16).

Si hay algo que debemos apreciar en el sufrimiento, es el pacto de la gracia de Dios.

¿Alguna vez te has preguntado qué quiere Dios de tu salvación? Respuesta corta: usted. Dios se ha comprometido contigo en su pacto de gracia. Dios fácilmente podría redimirnos eternamente sin pecado ni maldición. Pero en lugar de eso, nos trajo a la comunión. Nos hace sus amigos, los objetos de su amor especial. Como dice Pablo en Efesios, somos «su herencia gloriosa» (Efesios 1:18), la posesión preciosa del mismo Jesús.

Si hay algo que debemos apreciar en el sufrimiento, es el pacto de la gracia de Dios. En medio del dolor y el sufrimiento, el pacto de gracia nos recuerda que Dios nos ha redimido para acercarnos más unos a otros y decir: «Te quiero como herencia».

3. La doctrina de la soberanía de Dios

La soberanía de Dios nos ayuda a resistir las dificultades de la vida. Oh, cómo la confianza del Espíritu Santo en el reino de Dios trabajaría profundamente en nuestros huesos. Si aceptamos la soberanía de Dios, podemos enfrentar los peores sufrimientos, la obscenidad del pecado y la mayor maldad en este mundo caído, y aun así confesar al escritor de himnos: «Aquello que manda es bueno mi Dios».¹

El salmista celebra la soberanía de Dios en el Salmo 89:8-13:

Señor Dios de los ejércitos,
poderoso como tú, Señor,
con tu lealtad a tu alrededor?
Eres rey de la furia del mar;
cuando las olas se levantan, las calmas.
aplastaste a Rahab como a un cadáver;
Dispersaste a tus enemigos con tu mano poderosa.
El cielo es tuyo; la tierra es tuya también;
el mundo y todo lo que hay en él, tú lo fundaste.
El norte y el sur, tú los creaste;
Tabor y Hermón alaban alegremente tu nombre.
Tienes una mano fuerte;
tu mano es fuerte, tu diestra es alta.

La soberanía de Dios es verdaderamente maravillosa. Él agita y calma el mar, cubre a las naciones por la mañana y por la tarde. Aplasta las armas más poderosas y se apodera de las fuerzas del orden creado. Nuestro Dios puede hacer cualquier cosa – y te ama. Debido a que Dios es bueno, Su soberanía es omnipotente, benéfica y no tiránica. Dios ejerce su poder soberano para el bien de su pueblo y para su bendición final (Romanos 8:28).

Podemos enterrar nuestras uñas y aferrarnos incluso en los peores dolores, porque sabemos que Dios, el Dios que nos eligió e hizo pacto con nosotros, es soberano sobre todo.

Este artículo fue adaptado de Cuando el dolor es real y Dios parece silencioso por Ligon Duncan.

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