4 preguntas sobre la cena

Este artículo es parte de la serie Preguntas y respuestas.

P: ¿Cuál es el significado del sacramento? ¿Cómo puedo estar seguro de que mi participación en el Memorial tiene sentido?

R: La Cena del Señor es un hermoso acto de adoración instituido por el Señor Jesús para el bienestar espiritual de su pueblo. Sin embargo, perdemos sus beneficios si «seguimos» sin pensar sin darnos cuenta, o peor aún, sin entender lo que está pasando. La Cena del Señor es la comida del Nuevo Pacto instituida por Jesús para ser celebrada por la iglesia local. Durante la Cena del Señor, los fieles participan del pan y el vino, que simbolizan el cuerpo y la sangre de Jesús. Al participar de esta comida, los fieles juntos conmemoran la muerte sacrificial de nuestro Señor, disfrutan de la comunión con Cristo y entre sí, son fortalecidos y nutridos por la gracia sustentadora de Cristo, y anuncian la muerte de Jesús a su regreso (Mateo 26: 26-29 ; Marcos) 14:22-25; Lucas 22:14-20; 1 Cor. 11:23-26). Se aconseja a los creyentes que se examinen cuidadosamente antes de participar (1 Corintios 11:27-32).

Para participar de manera significativa, recuerda «mirar» en cinco direcciones cuando lleguemos a la Santa Cena:

• Vamos a mirar hacia atrás: recordamos el cuerpo y la sangre de Cristo dados en la cruz por nosotros; recordamos que su muerte nos dio el perdón de los pecados y la vida eterna
• Vamos a mirar afuera: celebramos el vínculo familiar que compartimos con hermanos y hermanas en Cristo en la iglesia local
• Vamos a mirar a la cima: nos damos cuenta de que somos elevados para sentarnos con nuestro anfitrión en el cielo, Jesús, a quien entregamos nuestros corazones hambrientos para que se alimente de la gracia de la nueva alianza
• Vamos a mirar ve adentro: escudriñamos nuestros corazones para asegurarnos de caminar en fe y arrepentimiento, y vivir en amor por nuestros hermanos y hermanas en Cristo
• Vamos a mirar delantero: esperamos con esperanza el día glorioso en que celebramos el cumplimiento de todas las promesas de Dios en su fiesta celestial¹

P: ¿Quién puede recibir el sacramento?

R: Dado que la Cena del Señor es una comida de pacto de la Iglesia, existen límites claros sobre quién puede participar. La Cena del Señor es una comida para los creyentes bautizados que son miembros de una iglesia local con buena reputación. Primero, la Cena del Señor es para los creyentes cristianos, aquellos que se han arrepentido de sus pecados y han confiado en Jesús para vida eterna. Los no cristianos no pueden participar en esta comida porque no confiaron en la muerte de Jesús para su perdón. No pueden comunicarse con Jesús y su familia porque no confían en Jesús como Salvador, y no son parte de su familia. No pueden recordar la muerte de Jesús porque no confiaron en el significado de su vida.

En segundo lugar, está la cena del Señor para los bautizados. Una persona no solo debe confiar en Cristo, sino que debe haberse identificado públicamente con él y su familia. El bautismo es el medio por el cual se hace este reconocimiento público. Tanto el bautismo como la Cena del Señor son signos del nuevo pacto. El bautismo es el primer signo de la alianza, y el sacramento es su signo permanente. El bautismo es cuando uno recibe el nombre de la familia, lo cual es necesario antes de sentarse a la mesa familiar durante el sacramento.

Tercero, la Cena del Señor está reservada para los miembros «de buena reputación» de una iglesia local. La membresía en una iglesia local no es opcional para la vida cristiana; es necesario. La iglesia local es el contexto en el que vivimos nuestro compromiso con Jesús y su pueblo. La membresía en una iglesia local es obediencia básica para los seguidores de Jesús. Por lo tanto, antes de sentarse a cenar con la familia, asegúrese de haberse comprometido a ser parte de la familia: un compromiso de membresía. «Buena reputación» significa no estar bajo el control de la Iglesia y por lo tanto ser siempre reconocido como parte del cuerpo de Cristo (Mateo 18:15-20; 1 Cor. 5:1-11).

P: ¿Por qué tenemos que estar en una reunión de la iglesia para tener la Cena del Señor? ¿Por qué no puedo comer la Santa Cena en casa o en otro lugar?

R: Esta pregunta se basa en ciertas suposiciones sobre el papel de la iglesia en la vida cristiana. Muchos cristianos evangélicos piensan erróneamente que la vida cristiana es solo “yo y Jesús”, una relación personal con Dios y nada más. La gente ve a la iglesia como algo que no tiene nada que ver con su fe. La iglesia es vista como opcional. Personal la fe, pero no necesario su fe Con esta mentalidad, la Cena del Señor se convierte en una cena privada con Jesús.

Pero en la Biblia, la fe en Cristo está íntimamente ligada a la participación en la familia de Cristo. La iglesia local es el contexto en el que se vive la vida cristiana. Jesús no solo murió para salvar a la gente, sino que murió para salvar a la gente para hacer de ellos una familia (Efesios 2:19-20; Hebreos 2:11-13).

La fe en Cristo es inseparable de la participación en la familia de Cristo.

Cuando entendemos que la iglesia es una familia, vemos más claramente el énfasis bíblico en el sacramento como una comida familiar, para ser celebrada por la iglesia como la familia de Jesús. Por lo tanto, el sacramento solo puede ocurrir cuando una iglesia se reúne en el nombre de Jesús.

En sus instrucciones correctivas sobre la Cena del Señor en 1 Corintios 11, Pablo enfatiza repetidamente la reunión de la iglesia como el contexto en el cual se debe tomar la Cena del Señor:

• «cuando se reúna no para bien sino para mal” (1 Cor. 11:17b).
• «cuando te unes como iglesiaHe oído que hay divisiones entre vosotros” (1 Corintios 11:18b).
• «Cuando se reúna, no es la cena lo que comes. Porque mientras come, cada uno continúa con su propia comida. Uno tiene hambre, el otro está borracho. ¡Qué! ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O desprecias a la iglesia de Dios y humillas a los que no tienen nada? ¿Qué te diré? ¿Debería felicitarte por esto? no puedo” (1 Corintios 11:20-22).
• “Por tanto, hermanos, cuando se reúnan a comer, esperen juntos– si alguien tiene hambre, que coma en su casa – para que cuando se reúna no vendrá a juicio” (1 Cor. 11:33-34).

Notarás que Pablo especifica en este pasaje que la Cena del Señor debía ser compartida juntos cuando están «reunidos en la iglesia». Paul distingue entre comer en casa y la comida especial”cuando se reúna.” Así como una familia comparte una comida familiar especial como parte de la familia. juntosLa Cena del Señor está reservada para cuando la familia de la iglesia está junta. Esta es la comida de la iglesia.

Existe una confusión generalizada en nuestros tiempos sobre si un grupo disperso de personas que se conectan en línea constituye una «reunión de iglesia». La creciente dificultad de la comunión corporativa en los últimos dos años de la pandemia global y la atractiva conveniencia de Zoom hacen que los cristianos se sientan más «conectados» mientras que en realidad nos estamos distanciando. La comunidad que compartimos se convierte en una ilusión cuando nos conectamos como cabezas parlantes incorpóreo en la pantalla. El desarrollo del «metaverso» solo intensifica este horror, debido a la seguridad de la realidad (no)virtual. una excusa fácil para el mandato de ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio vivo (Rom. 12:1-2). Sin embargo, la Biblia es un nuevo recordatorio de que somos personas encarnadas que se necesitan unos a otros. físico presencia para nuestro bienestar mental, y una pandemia no cambiará eso. La Cena del Señor es un tiempo para la iglesia de Conradh na Gaeilge pegar y fortalecer nuestros lazos de fe como nos plazca comunal con Jesús y entre nosotros.

P: ¿Por qué no puedo participar del sacramento en una misa católica romana?

R: Los cristianos creyentes en la Biblia que se adhieren al evangelio bíblico de Cristo en la fe no deben asistir a misa, especialmente a la celebración eucarística en una iglesia católica romana. Esto se debe a que la enseñanza católica romana sobre la Cena del Señor niega que el sacrificio único de Jesús en la cruz sea suficiente para quitar nuestros pecados. En cambio, creen que el sacrificio de Cristo debe continuar en la Cena del Señor: “En este sacrificio divino celebrado en la Misa, el mismo Cristo que una vez ofreció su sangre en el altar de la cruz y su sacrificio sin derramamiento de sangre. .”²

La Iglesia Católica Romana enseña erróneamente que el pan y el vino, cuando se consagran en la Misa, se transforman milagrosamente en la sustancia del cuerpo y la sangre de Cristo, que ahora se ofrece en el altar. Afirman que esta presentación repetida del sacrificio de Cristo en la Eucaristía asegura nuestra redención. Además, creen que esta obra salvífica de la Eucaristía se ha completado ex óperaEs decir, por la simple participación en el ritual, independientemente de la fe en los fieles. Esta enseñanza niega el corazón del evangelio y es por eso que los cristianos que afirman el evangelio deben abstenerse de participar en la Eucaristía durante la Misa Católica Romana. Al participar de la Eucaristía durante la Misa Católica, nos rendimos a una mala interpretación del Evangelio. Es por eso que muchos reformadores protestantes prefieren ser martirizados en lugar de decir misa y afirmar la doctrina católica romana de la Cena del Señor.

Aubrey M. Sequeria es el autor de: ¿Por qué es tan importante el sacramento?

---

---

---