4 preguntas sobre nuestro sufrimiento

Este artículo es parte de la serie Preguntas y respuestas.

1. ¿Por qué debemos regocijarnos en nuestro sufrimiento?

Varios pasajes del Nuevo Testamento muestran el gozo que sentían los primeros discípulos de nuestro Señor cuando sufrían (ver, por ejemplo, Rom 5, 3-5; Col 1, 24; Heb 10, 34). Muchos otros nos dicen que como seguidores de Jesús debemos – de hecho, lo hacemos eso debe¹— regocíjense, estén alegres y considérense bienaventurados cuando enfrentemos persecuciones, pruebas y otras dificultades (ver, por ejemplo, Mateo 5:11-12; 2 Cor. 12:10; Santiago 1:2; 1 Pedro). 4:13). Pero la experiencia de estas cosas es fundamentalmente desagradable y, de hecho, el sufrimiento puede definirse como algo tan desagradable que queremos detenerlo. Entonces, ¿por qué debemos regocijarnos en nuestro sufrimiento?

La razón de esto es que debemos tener el espíritu de Cristo, quien se despojó de sí mismo en el hombre, siendo Dios, para morir por nuestros pecados (ver Fil. 2: 5-11; Marcos 10:45; Apoc. 5:9). Durante su vida terrenal, sus discípulos rechazaron su declaración de que si él era el Mesías enviado para redimir a Israel seguramente moriría y moriría (ver Mateo 16:21-23). Cuando murió, su muerte pareció confirmar que él no era el Prometido (ver Lucas 24:21). Pero su resurrección lo cambió todo y los convenció de que el camino a la vida eterna no es a través del sufrimiento y la muerte, sino a través de ellos (ver Hebreos 12:1-3).

Los primeros discípulos de Jesús se regocijaron en su sufrimiento porque les aseguró que seguirían sus pasos (ver Rom. 8:16-17). Al principio de su ministerio en la tierra, Jesús les dijo: «Bienaventurados seréis cuando la gente se burle de vosotros y os persiga y diga toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas antes que vosotros” (Mateo 5:11-12; ver 1 Pedro 4:14). Y así Lucas nos dice al principio del crecimiento de la iglesia en Hechos, después de que las autoridades judías arrestaron y encarcelaron a los apóstoles, los apóstoles los dejaron allí y les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús. su nombre fue hallado digno de vergüenza” (Hechos 5:41).

Debemos regocijarnos si sufrimos de la misma manera por la misma razón. Esto muestra, como debemos serlo si queremos ser salvos (ver Mateo 10:32-33), que estamos públicamente identificados con nuestro Señor. Y también nos alegramos porque el sufrimiento es a menudo un un regalo no deseado: como nos dicen Paul y James, en medio de una enfermedad grave, un accidente o una tragedia, descubriremos algo en nosotros mismos que nuestras circunstancias no cambiarán, quizás, pero que toman nuestro carácter al corregir nuestra escala de valores para que podamos ver. más claramente el verdadero significado de la vida (ver Rom. 5:3-5; Santiago 1:2-4). Cuando me rompí la espalda a los 17 al caerme de un columpio de Tarzán, descubrí que la mayoría de las cosas de la adolescencia que me habían distraído se habían desvanecido, permitiéndome concentrarme en lo importante. Mi lucha contra la parálisis me ha mantenido cerca de Dios desde entonces. Fue la experiencia de una niña de secundaria que conocí, cuando le diagnosticaron un cáncer terminal casi seguro, quien descubrió que su sentimiento del Espíritu de Dios en su corazón era un testimonio del amor de Dios. ni ninguna suposición de que ella tendría una vida normal (ver Gal. 4:6). En medio de su sufrimiento e incluso en su muerte, su comunión con Dios le permitió levantar la mirada de las cosas de este mundo y llenarlo de la esperanza de la gloria de la vida venidera (cf. Rm 5, 5). ). ).

Así el sufrimiento puede confirmar que pertenecemos a Cristo y que morimos a nuestra vida ya nuestros pecados.

2. ¿Por qué sufrimos como lo hacemos, y por qué algunas personas sufren mucho más que otras?

A veces, las formas específicas en que sufrimos o las personas que amamos nos confunden. ¿Por qué estás deprimido? ¿Por qué tuve cáncer cuando mi carrera estaba despegando? ¿Por qué su madre tiene la enfermedad de Alzheimer, especialmente porque trabajó tan duro para mantenerse en buenas condiciones físicas y mentales? ¿Por qué mi hijo sufre atracción por el mismo sexo? A veces también nos confunde la muy desigual distribución del sufrimiento. ¿Por qué unos sufrimos tan poco y otros tanto?

Está claro para el sabio que escribió Eclesiastés que no podemos encontrar respuestas a algunas de estas preguntas: «La magia está sucediendo en la tierra, que hay personas justas si se hace de acuerdo con las acciones de los malvados. , y hay gente mala que está hecha según las obras de los justos. ” (Ecl. 8:14). A menudo, lo mejor que podemos hacer es atribuir esta inquietante imprevisibilidad a la caída.² Cuando Dios creó el mundo, lo creó para ser habitado; él no lo creó para que fuera un caos vacío (ver Isaías 45:18). Iba a ser el centro de procesos estables que pudiéramos entender y explorar gradualmente (ver Gén. 1:26-28). Pero después de que Adán y Eva se rebelaron al desobedecer el mandato de Dios de no comer del árbol prohibido, la creación misma quedó sujeta a vanidad (ver Rom. 8:19-22). Ahora, las regularidades causales que Dios escribió en el ADN del mundo se han vuelto algo opacas para nosotros, por lo que, desde nuestra perspectiva, «la coincidencia sucede con el tiempo y el azar». [us] todos” (Ecl. 9:11).

Así que a menudo no sabemos por qué algunos sufren de la forma en que lo hacen. Su depresión puede tener sus raíces en los patrones causales dañados del mundo, especialmente porque su padre y su abuela también sufrieron de depresión. Sabemos que la pérdida insoportable que sintió el teólogo del siglo XIX Robert Dabney cuando tres de sus hijos pequeños murieron de difteria en el siglo XIX se habría evitado porque existe una vacuna contra la difteria. Pero lo que señala el autor de Eclesiastés es que ni siquiera los más sabios entre nosotros pueden entender todo esto (ver Eclesiastés 8:16-17). Ahora bien, todos sabemos que nada de lo que finalmente nos sucede viene de la mano de Dios (ver Eclesiastés 3:14; 9:1), y si somos sus hijos, nada nos puede separar de su amor. véase Rom 8, 35-39).

Como nuestro Señor mostró en su oración modelo, es apropiado que oremos para que Dios nos libre del mal. Pero Dios insiste en que el mundo está cambiando de maneras que solo entendemos parcialmente. A menudo usa los procesos causales del mundo para mostrarnos su bondad, [us] lluvia del cielo y estaciones fructíferas, y por lo tanto satisfactorias [our] el corazón de bondad y alegría” (Hechos 14:17). Pero, ¿quién sabe cuántas veces nos sucede algo malo porque Dios eligió no intervenir en los procesos causales del mundo caído cuando están a punto de causarnos discapacidad o enfermedad (ver Eclesiastés 11:5)?³

3. ¿Qué pasa con las formas leves de sufrimiento que experimentamos regularmente todos los días?

Deben recordarnos que algo está mal en nuestras vidas. Aprendemos algo de este tipo de sufrimiento en Génesis 3:14-19. En medio del anuncio del destino que había de sobrevenir a la serpiente, a la mujer y al hombre a causa de su desobediencia, Dios anunció el protevángel— la primera visión de las buenas nuevas del evangelio:

«Y tendré enemistad»
entre tú y la mujer,
y entre tu descendencia y la suya;
te romperá la cabeza,
y tocarás su calcañar». (Gén. 3:15)

Mientras soportaba los dolores del parto y los altibajos del matrimonio, Eva pudo recordar la promesa de Dios. Mientras garabateaba para apoyar con su familia en el suelo ahora maldecido, y luego aunque su penoso trabajo presagiaba que un día volvería al polvo solo, Adán podía esperar un momento desconocido en el que Dios enviaría a otro Adán al mundo. mundo, hijo más. Nuestra vida contiene mucho placer (ver Hechos 14:17), pero también mucho trabajo duro y fatiga (ver Eclesiastés 1:8). El placer y el dolor deben animarnos cada día a mirar hacia arriba y buscar a Dios, para recuperar el paraíso perdido por el pecado y la justicia de nuestro Señor.

Todos sabemos que nada de lo que nos sucede en última instancia viene de la mano de Dios, y cuando somos sus hijos, nada puede separarse de su amor.

4. ¿Por qué Dios generalmente no contesta nuestras oraciones para terminar con nuestro sufrimiento?

Quizás el peor aspecto del sufrimiento cristiano es nuestro malentendido de algunas de las palabras que nuestro Señor habló a sus discípulos en el Evangelio de Mateo. Él dijo:

“Pedid y se os dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. ¿O quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros que sois malos sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le pidan! (Mateo 7:7-11)

Es fácil para nosotros pensar en estos compromisos como cheques en blanco…»lo que sea pides con fe, recibirás” (Mateo 21:22). Y así, como escribió Bruner, «Cualquiera que haya pedido una oración difícil y honestamente reunió tanta fe como fue posible y luego se sintió decepcionado, leyó este versículo o versículos similares y se sintió herido».⁴

Pero con un poco de reflexión debería quedar claro que estas promesas no pueden ser cheques en blanco. Así como lo que un niño considera un buen regalo puede no ser lo que un padre considera un buen regalo, lo que nosotros, como padres, consideramos un buen regalo puede no ser un buen regalo. Como dice James, debemos hacer más que pedir; debemos pedir por las razones correctas: “No obtienes lo que quieres porque no le pides a Dios. Y aunque pidas, no lo hallarás porque todo lo tienes mal, sólo quieres lo que te agrada” (Santiago 4:2-3).

Dado que se encuentran al final del Sermón de la Montaña, debe quedar claro que las palabras de nuestro Señor en el sermón nos guían a pedir, buscar y llamar (ver Mateo 7:24-27). Pediremos dones espirituales como la justicia, la santidad y la pureza de corazón. Intentaremos ser la sal y la luz del mundo. No nos encontraremos como personas solitarias que están decididas a salvar sus vidas en la tierra y desean acumular riquezas mundanas. Oremos para que se haga la voluntad de nuestro Padre en lugar de la nuestra, y no solo para experimentar milagros hechos en su nombre (ver Mateo 7:21-23).

Si pedimos, buscamos y nos reunimos de esta manera, podemos orar libremente y con confianza, sabiendo que Dios proveerá todo lo que realmente necesitamos, aunque solo sepamos por lo que él da y lo que él niega con amor los buenos dones que tiene. prometido y lo que no se debe buscar.

Mark Talbot es el autor Dame intuición para poder vivir: coloca nuestros sufrimientos en el plan redentor de Dios.

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