4 verdades sobre la generosidad cristiana

1. El dar cristiano es tanto un don espiritual como un discipulado de nuestro Señor Jesucristo.

¿Qué es un don espiritual? Paul’s Greek tiene dos etiquetas para identificar un artículo en esta categoría: carismaes decir, fruto del amor divino activo, comunicativo y redentor del que habla el Nuevo Testamento. Charisy damos gracia, y neumáticolo que significa una expresión de la vida y energía de la persona divina mencionada en el Nuevo Testamento Neumonía por Hagion, El espíritu santo. Un don espiritual es básicamente un modelo de servicio en la iglesia, un don espiritual como podemos describirlo, que honra a Cristo, que glorifica a Dios su Padre y Padre nuestro, que edifica a otros creyentes así como a sí mismo, y empodera y madura. En general. Ciertos dones son habilidades que exceden nuestros recursos naturales y son otorgados sobrenaturalmente en ya través de Cristo; otras son facultades naturales que son dirigidas, santificadas y activadas por el Espíritu Santo desde dentro en cada ocasión de su ejercicio. Por lo tanto, los poderes intermitentes de sanación de Pablo eran un don de la primera clase, y su poder incesante como maestro de la verdad del evangelio era un don de la segunda clase. Dar ahora es un regalo del último tipo.

En Romanos 12:6, Pablo escribe: «Si tenemos dones diferentes según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos», y continúa dando ejemplos, enfatizando cada vez que el don de una persona se usa mejor. camino. Una salida posible. Habla de profetizar (es decir, predicar la palabra de Dios), servir, enseñar, animar y ejercer liderazgo. Luego en el versículo 8 llega a esto: «el que ayuda» [should do so] en generosidad. «Ayuda» es una palabra griega que significa «compartir» y ciertamente se refiere a compartir dinero, como los que se dan para satisfacer las necesidades de los que no tienen. Generosidad es un término que también significa sinceridad, y Pablo probablemente lo elige para usarlo aquí porque siempre está asociado con la bondad transparente.

Así que dar, compartir o usar dinero para aliviar las necesidades es un don espiritual, y una persona que da generosamente es tan enérgica como alguien que ora por la sanidad de otra persona o habla en lenguas. Dar es también discípulo del Señor Jesús. Las disciplinas no vienen solas, sin esfuerzo. Más bien, han aprendido y sostenido hábitos de pensamiento y/o comportamiento que requieren una práctica constante para ser perfeccionados y, a menudo, involucran técnicas específicas propias.

Las virtudes cristianas, de las que forma parte la generosidad, son disciplinas que Cristo exalta, ordena y ejemplifica como cualidades de vida que deben caracterizar a todos sus discípulos, es decir, a todo aquel que se llama a sí mismo a enseñar su modo de vida. (La palabra griega para «discípulo» significa discípulo).

Todos los dones espirituales son disciplinas de disciplina desde algún punto de vista, y si no caminamos activamente en el camino de la generosidad, debemos decir inmediatamente que somos muy débiles e imperfectos en nuestras disciplinas y en nuestra dependencia de Cristo Jesús. nuestro Señor – lo que significa que necesitamos urgentemente cambiar nuestros caminos.

2. El dar cristiano es la mayordomía de Dios del dinero.

Cuando pensamos en administrar el dinero cristiano en cualquier contexto, desde comprar comestibles hasta apoyar a los misioneros, invertir en la industria y financiar las vacaciones, lo primero que debemos tener claro es que no es nuestro dinero, lo que tenemos que administrar, pero pertenece. a Dios. . Sí, tenemos que usarlo, pero todavía lo tiene. Lo tenemos cedido y en su momento tendremos que informarle de lo que hemos hecho con él.

Este es el significado de la palabra guardianes, que es efectivamente la etiqueta de la Iglesia hoy en relación a la disciplina de los dones. Un mayordomo es alguien a quien un propietario le ha encomendado administrar su herencia. Un administrador de activos es un administrador: tiene cierto control sobre la riqueza de su cliente, pero su trabajo es comprender y ejecutar los deseos y prioridades de su cliente para su uso. Del mismo modo, un fideicomisario es un mayordomo: su trabajo es invertir, asegurar y desembolsar el dinero del fideicomiso de acuerdo con el propósito declarado por el fideicomitente.

La sociedad (que la Escritura llama «el mundo») ve el dinero de cada persona como su propiedad, para ser usado como mejor le parezca. Sin embargo, las escrituras ven nuestro dinero como un tesoro de Dios, para ser usado para Su gloria. En la liturgia de la Sagrada Comunión en el Libro de Oración Común anglicano, la ofrenda se presenta a Dios con las palabras: «Todo lo que está en el cielo y en la tierra es tuyo». Todo viene de ti, y de te dimos el tuyo(palabras tomadas de 1 Cr. 29:11, 14). Esta es la visión bíblica consistente. El dinero que generalmente se considera nuestro es el dinero de Dios; la recibimos de su mano como administradores y mayordomos, y debemos aprender a administrarla para alabarla.

3. El dar cristiano es un ministerio con el dinero de Dios.

Ministerio significa servicio; servicio significa aliviar la necesidad; Una necesidad significa la ausencia de algo sin lo cual una persona no puede vivir. Pablo llama a su plan para ayudar a los pobres en Jerusalén «el ministerio de los santos» (2 Cor. 9:1) porque la pobreza de los pobres los aleja de las necesidades de la vida. Pablo celebra y modela cómo las iglesias macedonias adoptaron este método de ministerio, atribuyendo sus acciones directamente a la gracia de Dios. «Durante la enfermedad grave, su alegría de la abundancia y la pobreza extrema» – ¡qué combinación! – «gracias a ellos en la riqueza de la generosidad… dieron… más allá de sus medios, pidiendo de su propia voluntad el favor de participar en la iluminación de los santos… se entregaron primero al Señor y luego a la voluntad del Señor Dios para nosotros» (2 Cor. 8:1-5).

El ministerio de dar tiene muchos objetivos: difundir el evangelio, apoyar a la iglesia, cuidar a los necesitados (como lo hizo el samaritano en la historia de Jesús al judío golpeado y medio muerto), y a los grupos en apuros. como eso como los judíos de Jerusalén. cristianos, y más. El ministerio del don en todas sus formas se orienta a promover el reino de Dios, que se hace realidad en la vida humana cuando se observan los valores y prioridades de las enseñanzas de Cristo. No hace falta decir que todo el pueblo de Dios debe estar involucrado en este ministerio.

4. El dar cristiano es una mentalidad con respecto al dinero de Dios.

La gobernabilidad y el ministerio son asuntos impulsados ​​por el desempeño. Un estado mental, o un estado mental como preferimos llamarlo, es una disposición específica, una tendencia habitual, un deseo perceptible y una cuestión de motivación y propósito. La finalidad del don cristiano es agradar y glorificar a Dios y éste nunca se contenta con algo que evidentemente es secundario; por tanto, positiva y negativamente, el uso que Dios quiere que hagamos del dinero que nos da.

Jesús contó la historia de un sirviente que no hizo nada con él excepto almacenarlo hasta que pudiera devolvérselo a su amo cuando se le dio un talento para usar; ‘malo’, ‘perezoso’ e ‘inútil’ son los adjetivos que le aplicó su maestro (Mateo 25:14-30). Es necesario pensar emprendedor e imaginativo para disponer lo suficientemente bueno, tal vez lo suficientemente bueno o no malo, que es el nombre bíblico de la sabiduría. Dar arbitrariamente, sin sabiduría, es subcristiano, porque no dar nada o dar mucho menos de lo que uno podría dar.

Esto plantea la pregunta, Cuanto debemos dar? En particular, ¿debemos diezmar? Algunos parecen pensar que pagar el diezmo es como pagar una renta a Dios: si le damos el 10 por ciento de nuestros ingresos, el resto es nuestro. Pero no, todo algo que viene de Dios, y en ninguna parte del Nuevo Testamento dice que los cristianos deben pagar diezmos. Lo que Pablo les está diciendo a los corintios no es que deben gastar su propia parte de la ofrenda, sino que si dan generosamente a Dios, Él les dará generosamente a ellos.

El punto es este: el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará. . . . Dios puede hacer que abundéis en toda gracia, para que tengáis todo lo suficiente en todo tiempo, para que abundéis en toda buena obra. . . . Te enriquecerás en todos los sentidos para ser generoso en todos los sentidos, a través de nosotros. [as we deliver your gift] dar gracias a Dios. . . . ellos darán gloria a Dios por causa de. . . generosidad con ellos. (2 Co. 9:6, 8, 11, 13)

Pablo agradece a los macedonios por dar «dentro de sus posibilidades». . . y más allá de sus medios, por su propia voluntad” (8:3) sugiere su respuesta a la pregunta, ¿cuánto se debe dar? darías todo lo que puedas con facilidad, facilidad y comodidad, y luego demostrarías tu celo y devoción a Dios dando un poco más.

A la luz del elogio de Jesús a la viuda pobre que puso lo que tenía en el arca del templo, es lógico suponer que él mismo respondería a nuestra pregunta dándonos un desafío en este sentido. Seguramente, eso es lo que John Wesley estaba pensando cuando dijo a sus predicadores laicos, «Den todo lo que puedan», y eso es lo que CS Lewis estaba pensando cuando le hizo a un corresponsal nuestra pregunta: Dar hasta que duela. De dar constantemente, el propio Wesley murió casi sin un centavo, y se nos dice que las organizaciones benéficas privadas de Lewis eran inmensas.

Puede ser una buena idea hacer diez como medida hasta que logremos dar sumas mayores de las que hemos dado, pero entonces esperamos dejar atrás la tribulación, ya que ahora es la costumbre de los cristianos que hemos tomado más para dar. . del 10. por ciento. Si se trata de lo que se va a dar, el cielo debe ser el límite, y la Palabra de Sabiduría, «Adelante».

Este artículo fue adaptado de La debilidad es el camino: vivir con Cristo es nuestra fuerza por JI Packer.

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