5 características principales del culto anglicano
¿Qué es el culto anglicano?
Él no es realmente un anglicano. No puedo decirle cuántas veces he escuchado a alguien decir eso acerca de un servicio de la iglesia en particular. ¿Qué quieren decir con? no muy anglicano? Por lo general, significan que no es literalmente formal. Quizás no se vea uniforme eclesiástico, o el servicio no tenga una forma particular. Tal vez no hay oraciones son los responsables. El edificio de la iglesia puede no parecer una iglesia clásica, o puede ser simple en lugar de ricamente decorado.
De este lado, la palabra anglicano una referencia a un estilo particular de adoración cristiana que se esperaría al visitar una iglesia anglicana.
Ahora, hay algo mal con esa declaración. El culto anglicano se distingue por la aportación central de 1662 libro de oracion comun (BCP) para cuidarlo. Durante casi cuatro siglos, el BCP y sus predecesores (ediciones de 1549, 1552 y 1559) han sido el sello distintivo del culto anglicano en la Iglesia de Inglaterra y en todas las iglesias de la Comunión Anglicana.
Michael P Jensen
En esta adición a The Essential Anglican Library of the Reformation, Michael P. Jensen examina el impacto de leer y predicar las Escrituras, los sacramentos, la oración y el canto, no solo en el culto anglicano, sino en el culto tal como está establecido en el Biblia.
Y el libro de oracion comun da una forma particular al culto anglicano. No es espontáneo ni viejo tiempo. Funciona a través de la repetición y no a través de la originalidad.
Movimiento anglo-católico
Pero la idea es cierta. forma o sabor el culto es claramente anglicano, y se vio reforzado en el siglo XIX por el surgimiento del movimiento anglo-católico. Los anglocatólicos reintrodujeron el culto anglicano con características católicas más prominentes: vestimentas más elaboradas y claramente católicas para sacerdotes y obispos, muebles de iglesia más elaborados, un renacimiento del estilo gótico en la arquitectura de la iglesia, etc.
Un ejemplo clásico es la mitra, el sombrero puntiagudo que usan la mayoría de los obispos anglicanos. Este antiguo tocado estuvo ausente de los vestidos de la Reforma Anglicana hasta finales del siglo XIX, cuando volvieron a ponerse de moda bajo la influencia del movimiento anglo-católico. Y en poco tiempo la gente comienza a imaginar que nunca estuvieron ausentes, que este es el tocado episcopal anglicano tradicional.
Es decir, mucho de lo que la gente considera anglicanismo auténtico se ha introducido recientemente en el culto anglicano, pero parece ser muy antiguo. La realidad es que el culto anglicano de hoy se presenta en una amplia variedad de estilos. ¡Incluso en mi propia parroquia en Sydney, tenemos tres servicios que tienen un estilo muy diferente!
Tabla de contenido
Pero el culto anglicano no se distingue por su forma, sino por su contenido. El genio de eso libro de oracion comun que no está dictando un estilo particular de adoración, pero en la forma en que hace dos cosas: primero, hace de la Escritura el centro de la reunión cristiana, y segundo, cubre a la comunidad de adoración en la teología de la gracia.
¿Qué tiene de especial el culto anglicano? Es una aplicación espiritual de la teología de la justificación por gracia a través de la fe solamente. En el culto anglicano se nos recuerda que somos pecadores y que la cruz de Jesucristo nos consuela y consuela.
Ahora, tal vez la palabra «discernir» no sea del todo correcta, porque la adoración de otras iglesias también puede encarnar esta maravillosa verdad. Pero el culto anglicano se desarrolló sobre todo para distinguirse de la otra gran alternativa del siglo XVI: el culto de la Iglesia Católica Romana. El Arzobispo Thomas Cranmer, el principal autor y arquitecto de la Reforma en Inglaterra, acuñó el libro de oracion comun como antítesis consciente de la misa católica. Incorporó elementos de los formularios antiguos, pero los reorganizó para asegurarse de que la teología de la gracia brillara en cada página.
¿Qué significa esto en la práctica?
1. Idioma
En primer lugar, la adoración anglicana es un lenguaje sencillo. Cranmer tradujo el latín de la misa al inglés. La gente escuchó por primera vez las palabras del culto cristiano en su propio idioma. Era una explicación directa de la teología de la justificación solo por la fe. Si la fe viene por oír el evangelio, ¿cómo puede la gente creer si no entiende lo que se dice? ¿Cómo corrige a las personas cuando escuchan galimatías en un idioma que no es el suyo? ¿No fue el milagro pentecostal un milagro de habla inteligible?
Esto significa que el culto anglicano no debe ser en un lenguaje deliberadamente arcaico, donde esto es un obstáculo para que las personas entiendan lo que se dice. Y eso significa que el culto anglicano no es un misticismo sin palabras.
2. Escritura
En segundo lugar, las escrituras están en el corazón de la adoración anglicana. Se debe leer clara y audiblemente la Biblia nativa, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Los Salmos deben ser recitados o cantados. Muchas oraciones están tomadas de las Escrituras. El ministro debe predicar sobre un texto bíblico. El culto anglicano no se puede imaginar sin la Biblia traducida al inglés.
En el culto anglicano, no solo escuchamos las escrituras, sino que también rezamos las escrituras. La Palabra de Dios nos sirve plenamente, semana tras semana. Él vive en nuestra alma. He adorado en muchas iglesias anglicanas diferentes, y lo que las hace verdaderamente anglicanas es que las escrituras son centrales.
3. Sermón
En tercer lugar, los anglicanos predican las escrituras. Desafortunadamente, la predicación anglicana ha disminuido desde el siglo XIX. En muchos lugares, se le ha dado cada vez menos tiempo al sermón debido al tiempo dedicado a elaborados rituales y ceremonias y, diría yo, debido a mucha teología liberal que tiene poco valor para decir.
Es cierto que no hay necesidad de un sermón en el servicio anglicano diario, ya que se leen las escrituras. Pero la predicación es esencial para el culto anglicano y lo ha sido desde la Reforma. Los grandes obispos de la Reforma eran predicadores, y no predicaban sermones aburridos de diez minutos. El obispo Hugh Latimer protestó una vez: “¿Cómo es entonces que hemos tenido tantos prelados sin presentación, vagabundos en el poder y ministros inútiles durante siglos?
El anglicanismo ha sido bendecido con muchos grandes predicadores, desde el propio Hugh Latimer en el siglo XVI hasta George Whitefield en el siglo XVIII y John Stott en el siglo XX, por nombrar solo tres.
4. Sacramentos
Cuarto, el culto anglicano es sacramental. Los anglicanos celebran el sacramento y el bautismo como signos del evangelio. Los sacramentos sirven como «signos de fuerza», para citar el lenguaje de los Treinta y Nueve Artículos. En él, el Espíritu Santo nos da la gracia de Dios en Cristo por medio de la fe, para edificarnos y sustentarnos en Cristo.
El culto anglicano se distingue no por su forma, sino por su contenido.
Era claro para los reformadores que estaban rompiendo con la Iglesia medieval, especialmente en su teología de los sacramentos. El gran traductor de la Biblia William Tyndale escribió:
Los sacramentos instituidos por Cristo nos anuncian la Palabra de Dios y autor y por lo tanto el Espíritu administrado a los que creen. . . . Las ceremonias estúpidas no son sacramentos, sino supersticiones. Los sacramentos de Cristo ejemplifican la fe de Cristo, como lo hicieron sus apóstoles, y la autorizan.
En otras palabras, si no entiendes el sacramento a través de la fe, no es realmente un sacramento. Los reformadores rechazaron colectivamente el concepto de la Misa como un sacrificio vicario, relacionado de alguna manera únicamente con la cruz de Cristo. También acordaron que ambos elementos debían ser ofrecidos a la comunidad (la costumbre de ofrecer la Comunión «en cualquier forma» era omnipresente en la época de la comunidad. Reforma).
5. Oración
Finalmente, el culto anglicano es oración. el es libro de oracion comun una de las mejores lecciones sobre cómo orar en todo el cristianismo. Los anglicanos aprenden a confiar en el trono de la gracia cuando confiesan sus pecados. Cada semana, se les recuerda no solo sus faltas, sino también su absoluta necesidad de amigos. Cada semana, se les recuerda la misericordia de Dios en Jesucristo. Se les anima cada semana a dar un paso adelante en el poder del Espíritu Santo y mejorar sus vidas.
Se podría decir que enseñándonos a orar, el… BCP nos enseña quién es Dios. Su ‘propiedad es siempre misericordia’. Él es «todopoderoso y misericordioso». Se nos dan nombres bíblicos para el Dios al que oramos.
Las ofrendas -las oraciones especiales de cada semana- son una joya de la teología de la gracia. Por ejemplo, para citar la colecta del domingo anterior a Pascua:
Dios todopoderoso y eterno, que enviaste a tu Hijo, nuestro Salvador Jesucristo, por tu tierno amor a los hombres, para tomar sobre sí nuestra carne y sufrir la muerte en la cruz, para que todos siguieran el ejemplo de su gran humildad. Concédenos amablemente seguir el ejemplo de su paciencia y participar en su resurrección; través de Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Esta oración nos trae el evangelio de la gracia al recordarnos la obra de Cristo por nosotros en la Cruz y la Encarnación. Y, sin embargo, también nos brinda su gran ejemplo de humildad y paciencia.
Entonces, la esencia del culto anglicano no es un estilo particular, sino una historia particular que cuenta. Él nos incluye como adoradores en la historia de la extraordinaria gracia de Dios para la humanidad en Jesucristo. No estamos emocionados. En cambio, se nos recuerda nuestra gran necesidad a causa del pecado. Y, sin embargo, nuestros corazones se elevan al trono de la gracia, para recibir allí las seguridades de la bondad y nuestra unión espiritual con Cristo.
Michael P. Jensen es el autor: Culto anglicano reformado: experimentando la gracia, expresando gratitud.
Artículos relacionados
► También te puede interesar...