5 mitos sobre la biblia


Este artículo es parte de la serie 5 Mitos.

Mito #1: El texto y la traducción de la Biblia son completamente poco confiables.

yo semana de noticias artículo hace unos años, el autor dijo: “Ningún predicador ha leído la Biblia. Ningún político evangélico tiene eso tampoco. El Papa tampoco. yo tampoco Y no lo haces. En el mejor de los casos, todos hemos leído una mala traducción: traducción de traducciones de copias manuscritas de copias de copias, y así sucesivamente, cientos de veces».

Espero que sea una exageración porque no entiendo cómo un periodista puede publicar eso. Él dice que lo mejor que podemos esperar es una traducción de una traducción. Creo que significa que nuestras traducciones al inglés del Nuevo Testamento en el griego original fueron traducciones de una traducción latina. No puedo hablar por los predicadores de la televisión, los políticos evangélicos o el Papa, pero sé que tengo muchos estudiantes y colegas que leen el Nuevo Testamento griego muy a menudo y bastante bien. Y lo que hemos encontrado es que nuestras traducciones al inglés – ESV, NIV, NASB y muchas otras – son traducciones muy confiables.

Pero algunos podrían decir que incluso si podemos traducir la Biblia, nunca sabremos cuál fue la redacción original. Después de todo, el texto de la Biblia ha sido copiado a mano durante miles de años por miles de personas que cometieron miles o incluso decenas de miles de errores intencionales y no intencionales.

Es cierto que hasta el siglo XV el texto de la Biblia se copiaba a mano y que los escribas a veces cometían errores. Pero esto no significa que el texto disponible para nosotros no se acerque a los escritos originales y sea completamente poco confiable. De hecho, lo contrario es cierto, especialmente cuando se compara con otros textos antiguos. Tenemos más de 6000 manuscritos griegos del NT (sin mencionar casi 20 000 traducciones antiguas).

De los 6.000 manuscritos griegos, la evidencia de sus contradicciones es muy exagerada. Aunque hay muchas variaciones en el texto, la mayoría de ellas son diferencias en la ortografía o el orden de las palabras. Hay algunas otras diferencias que no cambian el significado del texto, especialmente el uso de sinónimos. Menos del 1% de las diferencias representan un cambio significativo, y ninguno de estos afecta la enseñanza cristiana esencial. Nada de esto toma en cuenta los miles de rollos y códices hebreos del Antiguo Testamento que tienen un nivel comparable de confiabilidad. La prueba es clara: nuestras traducciones al inglés moderno son traducciones confiables de un texto confiable.

La Biblia cuenta una historia sobre el único Dios que redimió a las personas en su única creación a través del único Salvador Jesucristo.

Mito #2: Los libros de la Biblia se eligen al azar.

Yo llamo a esto el segundo mito El codigo Da Vinci mito (aunque el primer mito también apareció en este libro). La historia es más o menos así: Durante los primeros doscientos años de nuestra era, se usaron cientos de documentos cristianos en las iglesias. Libros como el Evangelio de Tomás, los Hechos de Pedro e incluso el Evangelio de Judas se leyeron junto con Mateo, Romanos, Apocalipsis y el resto de los libros del NT. No fue hasta que el emperador Constantino legalizó el cristianismo a principios del siglo IV que redujimos la lista a veintisiete libros del Nuevo Testamento. En Código Da Vinci en líneaDan Brown le pide a uno de sus personajes que describa lo que sucedió a continuación. «Se consideraron más de ochenta evangelios para el Nuevo Testamento, pero solo se seleccionó un pequeño número para su inclusión: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, entre otros». Cuando se le preguntó quién decidió incluir los evangelios, respondió: «Fue el emperador romano pagano Constantino el Grande quien compiló la Biblia, tal como la conocemos hoy». Aunque estas afirmaciones son algo grandiosas en el libro de Brown, muchas personas creen una versión de ellas hoy.

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Es cierto que los primeros cristianos escribieron decenas, si no cientos de documentos durante los dos o tres primeros siglos de nuestra era. También es cierto que el canon del NT fue debatido hasta la época del emperador Constantino. Pero eso es tanto como El codigo Da Vinci se vuelve justo. Pero los cristianos nunca consideraron ochenta evangelios; de hecho, los cuatro evangelios que tenemos en el NT fueron los únicos evangelios que los cristianos consideraron seriamente incluir en el canon del NT. Son los primeros de todos los evangelios, estuvieron más asociados con los apóstoles y fueron ampliamente aceptados por la iglesia desde el principio. El Evangelio de Tomás es probablemente el más antiguo de estos otros «evangelios», pero probablemente fue escrito alrededor de 150-180 d.C. Los Evangelios del NT fueron escritos alrededor del año 60-100 dC, en la vida de los apóstoles.

Lo mismo puede decirse de los otros libros del NT. Aunque tomó algún tiempo para que los veintisiete libros del NT fueran universalmente reconocidos por la iglesia cristiana primitiva, no hay evidencia en ninguna parte que sugiera que Constantino tuvo alguna influencia en los libros seleccionados.

Mito #3: La Biblia está científicamente desinformada y no es confiable.

Incluso muchos cristianos creen en una versión de este mito. Dirán que la Biblia pretende enseñar las teorías científicas de finales de la Edad del Bronce o del antiguo Cercano Oriente. No podemos confiar en un libro mal informado sobre ciencia, ¿verdad?

El problema aquí es cuando la gente asume que se supone que la Biblia es un libro de texto de ciencia que no usa un lenguaje común. Recientemente leí a alguien acusando a la Biblia de un error científico porque describe el mar redondo de bronce en el templo con una circunferencia de 30 codos y un diámetro de 10 codos (1 Reyes 7:23-24). Esto haría que el valor de pi fuera 3.0 en lugar de 3.14. Otros dicen que la Biblia enseña un universo geocéntrico como Eclesiastés 1:5 dice que el sol sale y se pone. Requiere un nivel de precisión en el lenguaje que no usamos en una conversación normal.

Si te dijera que el sol se pone a las 6:45 pm, ¿me acusarías de ser heliocéntrico e ignorante científicamente? Es cierto que el sol en realidad no se pone a las 6:45 pulg. La Tierra gira sobre su eje hacia el este, por lo que estaremos fuera de la luz solar. Pero si estuviera hablando de que la Tierra se aleja de la luz del sol a las 6:45 p. m., en lugar de decir que el sol se está poniendo, pensarías que estoy un poco fuera de lugar. Entonces, la Biblia usa el lenguaje humano común para describir fenómenos científicos, tal como usted y yo. Es injusto e incompatible con la función del lenguaje aplicar cualquier otro estándar a la Biblia.

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Aunque las preguntas sobre la edad de la tierra y los detalles de la creación son algo diferentes, y los cristianos están de acuerdo en la mejor interpretación de estos capítulos, incluso Génesis 1-2 no pretende enseñarnos un relato científico detallado de cómo comenzó el universo. . . . En cambio, usa el lenguaje humano común para enseñarnos desde el principio sobre el poder de Dios sobre su creación. Leído de esta manera, ninguno de los llamados errores científicos de la Biblia pone en duda su veracidad y autoridad absoluta.

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Este recurso conciso ayuda a los lectores a comprender todo el guión de la Biblia y explora 16 versículos clave que sirven como «puntos de inflexión» en la narración de la Biblia y enfatizan la soberanía, la gloria y la gracia de Dios en Su Palabra.

Mito #4: La Biblia es misógina.

Mucha gente asume que las mujeres en el mundo grecorromano eran tratadas con honor, respeto y dignidad hasta que llegó el cristianismo y destruyó todo porque la Biblia nos enseña a maltratar a las mujeres. Pero eso no incluye lo que la Biblia realmente enseña acerca de las mujeres. Es cierto que Dios también diseñó a hombres y mujeres para cumplir diferentes roles y responsabilidades en ciertas áreas, como el hogar y la iglesia. Pero diferente no significa desigual.

Mucha gente ha torcido las escrituras para oprimir a las mujeres, pero esto es una falta de comprensión de lo que la Biblia enseña acerca de las mujeres y cómo Dios las diseñó. hombres y mujeres para interactuar entre sí. Desde el principio, la Escritura es clara. Hombres y mujeres son creados juntos a la imagen de Dios (Gén. 1:26-27). Aunque las mujeres en el antiguo Cercano Oriente siempre fueron abusadas y maltratadas, el Antiguo Testamento está lleno de historias de mujeres creyentes, como Ana (1 Samuel 1-2), mujeres sabias y valientes, como Débora (Jueces 4) y Abigail ( 1 Samuel 25), y mujeres que salvaron al pueblo de Dios de la destrucción (Ester). En un mundo donde las mujeres casi nunca han sido vistas como algo más que una propiedad al servicio de los hombres, la visión bíblica de las mujeres creadas a la imagen de Dios y usadas por él para lograr sus propósitos es más significativa.

El NT solo aclara este cuadro. Jesús trató a las mujeres con dignidad, amor y respeto, incluso cuando se avergonzaban de la cultura en la que vivían (Juan 4; Lucas 7:36-50). Aunque llamó a las mujeres al arrepentimiento de sus pecados, no las dejó en sus pecados, sino que las vio como portadoras de la imagen de Dios para ser amadas y honradas. En el resto del NT, vemos a mujeres desempeñando papeles clave en la evangelización y la educación, como Priscila (Hechos 18:24-26), la plantación de iglesias, como Lidia (Hechos 16), y la oración, como María, la madre de Juan ( Los Hechos 12). :12). Las mujeres eran colaboradoras importantes con Pablo y los otros apóstoles (Romanos 16:17).

Mito #5: La Biblia es una colección aleatoria de historias sueltas e ideas inconsistentes.

Imagínese si tomáramos un documento legal de 1718, una colección de poemas de 1818, una biografía de 1918 y finalmente una historia histórica de 2018 y tratáramos de hacer una historia coherente. Sería difícil, ¿verdad? Así es como mucha gente ve la Biblia. Ha sido escrito durante miles de años por muchas personas de diferentes culturas e idiomas. ¿Cómo podría este libro contar una historia coherente?

Pero considere cómo se desarrolla el «pasaje» a lo largo de la Biblia. Génesis 3:15 habla de la «descendencia» de Eva que un día aplastó la cabeza de la serpiente, el diablo. Dios le prometió a Abraham, un descendiente de Eva, que daría ciertas promesas a sus descendientes (Gén. 12:1-3; 17:7) y el pariente más cercano de Abraham, Judá, recibió la promesa de que sus descendientes conducirían el naciones . Siglos después, Dios le dijo al rey David que sus descendientes gobernarían un reino que nunca terminaría (2 Samuel 7:13). Durante los siglos venideros, el profeta Isaías habló de la simiente virgen que se levantaría para gobernar las naciones (Isaías 7:14; 9:6). Volviendo al Nuevo Testamento, vemos que la simiente de Eva, que es la simiente de Abraham (Gálatas 3:16), es también el hijo real de Judá y David (Romanos 1:3-4). Finalmente, en una imagen simbólica del cumplimiento de Génesis 3:15, un dragón, la “serpiente antigua”, intenta destruir la simiente de la mujer, pero el dragón y sus aliados lo han vencido de una vez por todas (Apocalipsis 12) .

Este es solo uno de los muchos temas que podemos rastrear a lo largo de la historia bíblica. Hay capas de temas que unen esta gran historia de una manera maravillosa. Ciertas partes pueden tener diferentes acentos y diferentes estilos por diferentes escritores, y la historia se desarrolla entre el antiguo y el nuevo pacto. Pero la historia y los detalles de la Biblia están maravillosamente unidos. La Biblia cuenta una historia sobre el único Dios que redimió a las personas en su única creación a través del único Salvador Jesucristo. La unidad de la Biblia es muy gozosa.

Si este fuera cualquier otro libro, me sería difícil explicar su consistencia y profundidad. ¿Cómo puede un libro escrito de formas tan diferentes tener una unidad tan notable? La única respuesta que podemos dar es la inspiración de las Sagradas Escrituras. A lo largo de los siglos, los cristianos han reconocido que este no es un libro ordinario. Es la palabra del Dios vivo. Pero él se ha revelado en este libro, y sería prudente que lo leyéramos, lo entendiéramos, lo obedeciéramos y así cambiar con el mensaje evangélico que proclama.




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