5 mitos sobre la enseñanza de teología a los jóvenes

Este artículo es parte de la serie 5 Mitos.

Somos practicantes de teología

En primer lugar, todos practican alguna forma de teología, incluidos nuestros hijos. Lo sepamos o no, nuestros hijos son teólogos porque Dios los hizo teólogos. La pregunta para los padres cristianos, los miembros de la Iglesia y los amigos es: ¿Cómo podemos ayudar a los niños a ser buenos teólogos?

En primer lugar, una de las primeras cosas que debemos hacer es superar algunos estereotipos que puedan existir sobre la relación entre los niños y la teología. En resumen, necesitamos romper algunos mitos: mitos que encontramos mientras crecíamos, o mitos que ignoramos, o tal vez incluso algunos que alimentamos nosotros mismos.

Para ayudar a nuestros hijos a convertirse en buenos teólogos, consideremos algunos de ellos y veamos lo que Dios tiene que decir acerca de ellos.

Mito #1: Los niños no necesitan teología.

Este primer mito surge de la idea de que la teología siempre debe ser polvorienta y aburrida. Y aunque hay algo de verdad en este mito (seamos realistas, la iglesia a menudo se esfuerza por mostrarnos cuán hermosa y gozosa puede ser la teología), el problema parece ser más práctico que en la fuente. En otras palabras, el problema son los teólogos, no Dios. Dios es el creador: creó el placer y la imaginación y llena su creación con ambos. Él incluso crea para que nosotros y nuestros hijos seamos creativos e imaginativos, como Él.

Teología no en ti siendo sofocante y aburrido. En lugar de eso, podemos llevar a nuestros hijos de regreso al material de origen: a las historias de las Escrituras llenas de drama, humor, suspenso, audacia e intriga. Podemos contarles a nuestros hijos historias de la historia de la Iglesia que los conmoverán, los inspirarán y despertarán su curiosidad por saber más.

Pero, quizás muy humildemente, podemos pedirles a nuestros hijos que los ayuden a repensar y reexaminar nuestra teología. Algunas de las mejores preguntas teológicas que se pueden hacer son las que cruzan la imaginación de un niño, una imaginación que a menudo los adultos ignoran.

Así que no es que los niños no quieran teología, es que no quieren nuestra visión de Dios porque nuestra visión de Dios no es tan buena como la de ellos.

Mito #2: Los niños no pueden manejar la teología.

Segundo, muchos de nosotros pensamos que la teología es demasiado complicada para los niños. Encontramos que la teología requiere cierta sofisticación intelectual para entenderla, que nuestros hijos no tienen. La idea es, ¿qué niño puede entender la Trinidad o la unión hipostática? ¿Por qué debemos agobiar a nuestros hijos con asuntos tan pesados?

Pero ese es el problema, ¿no? No tiene que ser abrumador, pero más que eso, ¿de qué sirve ser abrumado por nuestro Señor infinito? ¿No es ahí donde deberíamos estar todos? Además, ¿qué adulto puede dar un relato completo de la Trinidad o una descripción completa de la unión hipostática?

No recordamos sumas, restas, multiplicaciones y divisiones de nuestros hijos porque no pueden hacer matemáticas o trigonometría. No, comenzamos matemáticas con la esperanza de que nuestros hijos puedan pasar a teoremas y ecuaciones más complejos. Y así debe ser con la teología (1 Tim 4:12). No es que nuestros hijos no puedan manejar la teología, es porque no les damos crédito, y en muchos sentidos no hemos pensado en el progreso adecuado en la enseñanza de las verdades teológicas a nuestros hijos de una manera que coincida con su desarrollo.

Todos practican alguna forma de teología, incluidos nuestros hijos.

Mito #3: Los niños no tienen lugar para la teología en sus vidas.

En tercer lugar, el mundo moderno dice que la teología no es necesaria porque no es tan importante como otras cosas en nuestra vida. El mundo se mueve demasiado rápido, nuestros horarios están demasiado ocupados, hay demasiados programas en Netflix y demasiados videojuegos para jugar. Los currículos escolares nos dicen lo que realmente necesitamos. Hemos estado tan ocupados que la «verdad» se ha convertido en fragmentos de sonido y subcontratación de la religión al pastor y a los líderes juveniles solo para el domingo. Ya no tenemos tiempo, y como predica la cultura, tampoco lo necesitamos, para sumergirnos a nosotros mismos oa nuestros hijos profundamente en las cosas profundas de Dios.

Este mito se basa en una suposición falsa: que lo divino no es tan importante como las cosas de este mundo. Estamos tan ocupados cuidando a nuestros hijos que ni siquiera nos damos cuenta de lo que es verdaderamente y eternamente importante. En cambio, estamos tan ocupados construyendo el currículum mundano de nuestros hijos para la fortuna mundana que nos hemos olvidado de decirles a nuestros hijos acerca de la esperanza viva que conduce a una herencia incorruptible, incontaminada e incontaminada preservada en el cielo (1 Pedro 1:3 -). 4).

Necesitamos corregir esta suposición para nosotros y nuestros hijos. Porque cuando marginamos la teología centrada en Dios, marginamos el verdadero gozo y la felicidad. Cuando decimos que no hay tiempo para la teología, les estamos enseñando que su tiempo vale la pena para los ídolos del mundo y para conocer a Dios en Cristo a través del Espíritu.

Mito #4: Los niños pueden obtener su divinidad de otra persona.

Este mito comienza con las formas que hemos aprendido de exteriorizar nuestra vida espiritual. Ahora dejamos las cosas para los «expertos». Dejamos la teología a los teólogos, los sermones a los pastores y el trabajo juvenil a los pastores jóvenes.

Ahora, como padres, debemos entender por qué estamos haciendo esto. Sí, la cultura nos enseña a confiar en los especialistas, pero probablemente haya razones más profundas. Tal vez sea demasiado difícil para nosotros pensar profundamente sobre los pensamientos teológicos por nosotros mismos. O tal vez pensamos que no tenemos tiempo para pensar en quién es Dios y qué hace por nosotros. O tal vez pensamos que no tenemos el coraje de responder las preguntas de nuestros hijos sobre nuestra fe.

Pero no necesariamente.

Aquí está la cosa: los niños obtendrán su teología de alguna parte. La pregunta no es si le harán preguntas a Dios, la pregunta es dónde encontrarán sus respuestas. Las grandes preguntas siguen ahí, especialmente en el corazón de nuestros hijos, y el mundo sigue de pie en el altar cultural, listo para llevarlos a la adoración irreverente.

Ahora bien, no dejaríamos a nuestros hijos solos y desatendidos en el océano, ¿verdad? ¿Por qué entonces dejarlos luchar solos contra las corrientes de nuestra cultura? Tenemos que caminar con nuestros hijos aunque sea difícil, aunque ellos (o nosotros) no quieran. No porque tengamos todas las respuestas, sino porque sabemos quién las tiene. Nuestros hijos no quieren expertos, quieren padres que los amen, los cuiden y los ayuden con sus grandes preguntas sobre Dios y la vida.

Mito #5: La teología es un fin en sí mismo.

Ahora, en el otro lado del espectro, están aquellos que aman la teología y enseñan a sus hijos a amar la teología también. Sin embargo, lo hacen por las razones equivocadas. Simplemente aman la teología por el bien de la teología.

Y ese es el mito: que la teología es solo para el conocimiento, que conocer todas las respuestas correctas a Dios es el propósito de nuestras vidas y de nuestros hijos. Pero ese es el problema. Cuando hacemos esto, estamos enseñando a nuestros hijos a amar la piedad por sí misma; enseñamos a nuestros hijos a usar la teología como autoridad teológica ejercer sobre los demás.

Pero a menudo algo mucho peor viene de eso. Enseñamos a nuestros hijos que la teología puede usarse no solo para ejercer autoridad sobre otros, sino que nuestra teología puede incluso ejercer autoridad sobre Dios mismo. Verá, cuando Dios está en la «mesa de operaciones» de nuestro intelecto y nuestras obligaciones teológicas, podemos comenzar a pensar que estamos por encima de Él y que podemos controlarlo.

Y aquí está la corrección: la teología no es el problema, lo es la adoración. Y debemos enseñar esto a nuestros propios corazones y al corazón de nuestros hijos. En otras palabras, la doctrina siempre debe llevarnos a nosotros ya nuestros hijos a Dios mismo. Necesitamos ayudar a nuestros hijos a comprender sus motivaciones y suposiciones. Debemos ayudarlos a seguir la teología para encontrar un Dios identificable y, al mismo tiempo, ayudarlos a ver que ninguno de nosotros puede dominar completamente a Dios. Y eso debe hacer cantar a todo corazón, sin importar la edad, porque nos prepara a todos para una vida de búsqueda y alabanza a Dios de una manera que nunca envejecerá ni aburrirá, porque nunca terminará esa adoración, hoy ni para siempre.

Ryan Lister es el autor Emblema del Rey Infinito: Entra en el conocimiento del Dios vivo.

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