5 mitos sobre los cuidados al final de la vida

Este artículo es parte de la serie 5 Mitos.

Mito n.º 1: no hay motivo para hablar sobre los cuidados al final de la vida hasta que sea necesario. ¿Quién quiere hablar de la muerte?

Pocas cosas detienen una conversación tan rápido como el tema de la muerte. Es la consecuencia común de la Caída, la paga del pecado lo que merece nuestro desprecio (Romanos 6:23). A nadie le gusta hablar de ello.

Pero la mayordomía de nuestras vidas que Dios nos ha dado hasta el final es importante (1 Cor. 6:19-20), y con demasiada frecuencia, la muerte que está por venir hiere una voz cuando más necesitamos hablar. . La enfermedad grave altera la conciencia. El apoyo respiratorio con un ventilador requiere un tubo de silicona en nuestras cuerdas vocales, y para tolerar el tubo necesitamos medicamentos sedantes que impidan la comunicación. Dadas estas dificultades, cuando ocurre una tragedia, pocos de nosotros somos capaces de articular nuestras prioridades, y mucho menos considerar la voluntad de Dios en oración. Si posponemos la atención al final de la vida «hasta que surja la necesidad», corremos el riesgo de sufrir innecesariamente y no discutirlo en absoluto.

Nuestro silencio sobre la atención al final de la vida también puede suponer una gran carga para nuestros seres queridos. Cuando los médicos no pueden comunicarse con nosotros acerca de las decisiones médicas, se comunican con nuestros seres queridos, muchos de los cuales se sienten mal equipados para esta función. Parientes experimente altas tasas de depresión ansiedadllanto complejo, e incluso Trastorno de estrés postraumático hasta un año después de la muerte de un familiar en cuidados intensivos.

Las conversaciones sobre los cuidados al final de la vida son incómodas y difíciles. Pero en esta era de tecnología médica compleja, son necesarios, con consecuencias que van mucho más allá de nosotros mismos.

Mito #2: La Biblia nos dice que prolonguemos la vida a toda costa.

El Señor nos confía la vida y nos manda a conservarla. Él nos creó a su imagen para supervisar y servir a su creación (Génesis 1:26; 2:19-20), y la Biblia claramente nos enseña a valorar la vida y tratar de glorificarla en todas las cosas (Éxodo 20:13). ; 1 Corintios 10:31; ROM. 14:8). La santidad de la mortalidad requiere que consideremos tratamientos curativos y que prolonguen la vida mientras navegamos por una variedad de opciones médicas.

Pero la santidad de la vida no niega la certeza de la muerte (Romanos 5:12, 6:23). Aunque la Biblia nos ayuda a buscar tratamientos que den esperanza de sanidad, no obligándonos a aceptar intervenciones que aumentan la muerte o causan un dolor sin sentido. «Haz cualquier cosa» para salvar una vida poder, habilidad estar en lo cierto. Pero este enfoque, seguido indiscriminadamente, puede causar sufrimiento innecesario cuando la compasión es lo más importante en la oración.

Finalmente, cuando nos cegamos a nuestra propia mortalidad, negamos la resurrección. Ignoramos que nuestro tiempo está en sus manos (Sal. 31:15; 90:3) y rechazamos el poder de su gracia en nuestras vidas, la verdad de que el Señor obra a través de todas las cosas, incluso a través de la muerte, para la propiedad de con él. a ellos . los que le aman (Juan 11; Rom. 8:28).

Como cristianos, permanecemos seguros de una esperanza viva que dura hasta nuestros últimos momentos en la tierra.

Mito #3: Dios debe sanarme si oro con la suficiente sinceridad.

Dios puede sanar y lo hará. En mi propia práctica clínica, usó la recuperación improbable de un paciente para atraerme. Durante su ministerio, Jesús realizó curaciones milagrosas que glorificaron al Padre y profundizaron la fe (Mateo 4:23; Lucas 4:40). La Biblia nos anima a orar diligentemente (Lucas 18:1-8; Filipenses 4:4-6), así que cuando el Espíritu nos impulsa a orar por sanidad, ya sea para nosotros o para nuestro prójimo, debemos hacerlo diligentemente.

Pero cuando oramos, debemos prestar atención a una distinción esencial: aunque Dios es caja Adiós a nosotros, nunca debemos aceptarlo eso debe.

La muerte nos alcanza a todos. Cuando Cristo regrese, ninguna enfermedad destruirá la creación de Dios (Ap. 21:4), pero esperamos y gemimos mientras nuestros cuerpos fallan. Podemos considerar nuestra sanidad como el mayor bien, pero la sabiduría de Dios supera incluso el rango más asombroso de nuestro entendimiento (Isaías 55:8). Dios caja realizar milagros. Las montañas se derriten ante él, y él detiene el mar en su ataque a la tierra (Salmo 97:5, Job 38:8-11). Pero los milagros que cumplieron nuestro anhelo más desesperado no pudieron ser conforme a su divina y perfecta voluntad.

En el Huerto de Getsemaní, cuando el dolor del mundo descendió sobre él, Jesús oró para huir, pero también terminó su oración con: «No como yo seré, sino como vosotros seréis» (Mateo 26:39). Que también nosotros, como seguidores de Cristo, tratemos de acercarnos a nuestro Padre con la misma confianza y humildad.

Mito #4: Retirar el soporte vital a un ser querido es un error.

Dios nos llama a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y a servir a los pobres (Mateo 22:39; Juan 13:34; 1 Juan 3:16-17). Debido a que Dios nos amó tanto, debemos mostrar compasión y misericordia unos con otros (Lucas 6:36; 1 Pedro 3:8; 1 Juan 4:7; Efesios 5:1-2).

La gracia no justifica la eutanasia activa ni el suicidio asistido, ambos con el único fin de acabar con la vida. Sin embargo, nos aleja de intervenciones agresivas y dolorosas si se toman tales medidas. banal, o si causan más daño que bien. En muchos casos, la tecnología causa sufrimiento al final de la vida, sin esperanza de cura. Mientras nos esforzamos por mantener la vida dada a Dios, las Escrituras no nos exigen que busquemos continuamente medidas que causen dolor sin esperanza de curación.

Cuando las medidas agresivas solo prolongan la muerte, un cambio de enfoque de la curación al consuelo puede reflejar la compasión cristiana. Cuando un ser querido no puede recuperarse de una enfermedad terminal grave, retirar el ventilador puede aliviar el dolor y la incomodidad a medida que la enfermedad los trae a casa para estar con el Señor. Por más pesadas que estas situaciones puedan pesar en nuestros corazones, aceptadas con oración y comprensión, pueden responder a nuestro llamado a amarnos unos a otros (Juan 13: 34-35).

Mito #5: No hay esperanza en el lecho de muerte.

Incluso cuando nos afecta una enfermedad que amenaza la vida, incluso si cambia nuestras vidas más allá del reconocimiento, nuestra identidad permanece en Cristo: amados, redimidos, renovados. Como cristianos, permanecemos seguros de una esperanza viva que dura hasta nuestros últimos momentos en la tierra: «Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo» (1 Pedro 1:3). , Salmo 23:4). Nos regocijamos de que a través de la resurrección de Cristo «la muerte es sorbida en victoria» (1 Corintios 15:54-55). El amor de Dios por nosotros es tan grande, Su sacrificio es tan hermoso, que nada nos puede separar de Él. Como escribió Pablo: «Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación nos puede vencer para separarnos del amor de la gente. Dios en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38-39).

Este mundo roto no es el final. Cristo se entregó al pecado, y así nuestra muerte se seca para la salvación de la vida renovada. Estamos seguros de la promesa de Cristo: «El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y el que vive y cree en mí, no morirá jamás» (Juan 11:25-26). El amor de Dios por nosotros en Jesucristo está más allá de la comprensión, y ningún respiro, monitor o enfermedad terrible puede apartarnos de la comprensión.

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