5 preguntas sobre el diseño de Dios para el género

Este artículo es parte de la serie Preguntas y respuestas.

Pregunta: ¿Por qué Dios eligió crear a los humanos? y ¿Mujeres?

R: Dios no tuvo que crear dos tipos diferentes de personas. No necesitaba decirnos que, en promedio, los hombres y las mujeres vienen en diferentes formas y tamaños, les crece el cabello en diferentes lugares y, a menudo, piensan y sienten de diferentes maneras. Dios podría haber propagado la raza humana de una manera diferente a la pareja discriminatoria de hombre y mujer. Podría haber hecho mucho de Adán sin Eva. O podría hacer a Eva sin Adán. Pero Dios decidió no hacer un hombre o una mujer, o un grupo de hombres, o un grupo de mujeres; hizo un hombre y una mujer La elección de Dios fue la única característica de la vida humana que moldea la vida tanto o más que cualquier otra: nuestro sexo biológico.

En última instancia, por supuesto, el mundo tenía que ser hecho como era, de acuerdo con la voluntad inmutable de Dios y como un reflejo necesario de Su carácter. No estoy diciendo que Dios creó a Adán y Eva con un dado. De hecho, recuerdo lo contrario. Este caso muy hermoso, hermoso, complejo, de humanidad ambigua, fue idea de Dios. “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Toda la raza humana está, estuvo y estará siempre compuesta por dos sexos distintos y complementarios. Este orden de división permanente de la humanidad no es casual ni trivial, sino según el buen plan de Dios. ¿Y por qué? ¿Qué significa cuando Dios nos hace marido y mujer? Nada menos que el evangelio, eso es todo. El misterio del matrimonio es profundo, dice Pablo, y se refiere a Cristo ya la Iglesia (Efesios 5:32).

«Misterio» en el sentido del Nuevo Testamento se refiere a algo que está oculto y luego se revela. La Biblia dice que Dios creó al hombre ya la mujer – dos sexos diferentes – para poder pintar un cuadro vívido de la unidad diferenciada y complementaria de Cristo y la Iglesia. Efesios 5 puede ser acerca del matrimonio, pero no podemos entender la lógica subyacente a menos que nos demos cuenta de la intención de Dios de crear el matrimonio como una unión parecida al evangelio entre una pareja diferenciada y complementaria. Cualquier medida que pretenda acabar con toda discriminación entre hombres y mujeres es una medida (intencionalmente o no) destinada a romper los componentes de la emancipación misma.

P: ¿Los hombres y las mujeres son intercambiables?

R: Los hombres y las mujeres no son intercambiables. El hombre y la mujer, especialmente en el matrimonio, pero también en el resto de la vida, se complementan entre sí, lo que significa que se supone que funcionan según la aplicabilidad divina. Esto está de acuerdo con el orden de todo el cosmos. Considere la naturaleza complementaria de la creación misma. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Y este no es el único eslabón en la creación.

Encontramos otros tipos de parejas, como sol y luna, mañana y tarde, día y noche, mar y tierra, y plantas y animales, antes de llegar a la pareja clímax, hombre y mujer. En cada conexión, cada parte se relaciona con la otra, pero ninguna es intercambiable. Tiene perfecto sentido que la cena de las bodas del Cordero en Apocalipsis 19 precede a la reunión del cielo y la tierra en Apocalipsis 21-22. La creación de Dios en nosotros, hombres y mujeres, tiene un significado cósmico y duradero. De principio a fin, la historia bíblica – y el diseño mismo de la creación – depende de la distinción entre hombre y mujer, ya que son diferentes entre sí y, sin embargo, compatibles entre sí.¹

P: ¿Qué quiere decir la Biblia cuando llama a Eva una «ayuda» de Adán?

R: Una mujer fue entregada al hombre como asistente. Halloween fue creado de hombre (Gén. 2:22) – de igual valor – y ella también fue creada por hombre (Gén. 2:20) – función diferente. El liderazgo masculino, que el texto de Génesis 1:27 menciona llamando «hombre» tanto a hombres como a mujeres, es claro en el capítulo 2 cuando Eva es entregada a Adán como «ayudante» (Gén. 2:18, 20). Ser ayudante no tiene valor ni estatus reducido; porque Dios a veces es llamado el ayudante de Israel (Ex. 18:4; Salmo 33:20; 146:5). Esaú (ayuda) es un término funcional, no un término despectivo. Así como Dios viene a veces a ayudar a su pueblo, el papel de la esposa en relación con su esposo es el de una ayuda. “Porque el varón no fue hecho de la mujer, sino del varón. Además, el hombre no fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre” (1 Cor. 11:8).

¿Qué significa cuando Dios nos hace marido y mujer? Nada menos que el evangelio, eso es todo.

Tendemos a psicologizar la soledad de Adán e interpretar «ayuda» en el sentido de consuelo y compañía. Este es un posible aspecto del término. Calvino dijo que Eva fue el regalo de Dios a Adán «para ayudarlo a vivir una buena vida». Pero la ‘ayuda’ no puede separarse de las preocupaciones más amplias del mandato creativo. No era bueno que el hombre estuviera solo, pero no podía «ser fecundo, multiplicarse y llenar la tierra» (Génesis 1:28). Aquí también vemos la complementariedad ordenada entre el hombre y la mujer. Otro hombre podría ayudar a Adam a la tierra. Otro hombre podría darle alivio a Adam y la energía correspondiente. Dios podría darle a Adán un arado o una yunta de bueyes o una hermandad de amigos varones, que serían útiles y hasta sabrosos. Pero ninguno sería un ayudante digno en la tarea vital de engendrar y criar hijos. Si la humanidad va a gobernar el mundo, debe haber un hombre para cuidar el jardín y una mujer para ayudarlo.

P: ¿Qué es la complementariedad bíblica?

R: Como complemento, creo que el propósito de Dios es que los hombres dirijan, sirvan y protejan, y que las mujeres en la iglesia tendrán éxito bajo este liderazgo, ya que también trabajan con fidelidad y fidelidad según la Biblia la sabiduría y la belleza de El orden creado por Dios. .

El modelo bíblico de liderazgo masculino nunca es una excusa para ignorar a las mujeres, menospreciarlas, ignorar las contribuciones de las mujeres o maltratarlas de ninguna manera. La forma más verdadera de compañerismo bíblico requiere que los hombres protejan a las mujeres, las honren, les hablen amable y cuidadosamente, y encuentren todas las formas apropiadas de aprender de ellas y relacionarse con ellas en la vida y el ministerio, en el hogar y en el yo. ministerio de la iglesia.

P: ¿Los hombres y las mujeres están determinados únicamente por su papel en el matrimonio?

R: No debemos ver el matrimonio como el único lugar donde se sigue el propósito de Génesis, sino como el lugar más obvio donde se sigue el propósito de Dios. Para estar seguros, los hombres y las mujeres no deben tener relaciones con otro hombre o mujer como marido y mujer. Y, sin embargo, hay algo en la relación matrimonial que muestra a todos qué tipo de personas deben ser los hombres y las mujeres.

Es cierto que el capítulo de Efesios 5 trata sobre el matrimonio, y muchos de los patrones de diferencias sexuales dados por Dios son evidentes en el matrimonio. Y, sin embargo, odiaría que alguien pensara que realmente no puedes ser un hombre o una mujer si no estás casado. Asimismo, espero que nadie llegue a la conclusión de que si somos solteros, la Biblia tiene poco que decir acerca de ser hombre o mujer. Dado que Dios creó al hombre como una pluralidad, varón y mujer, una pareja complementaria, debe determinar no solo cómo vemos el matrimonio, sino también cómo nos vemos a nosotros mismos.

Este artículo fue adaptado de Hombres y Mujeres en la Iglesia: Una Breve Introducción Bíblica y Práctica por Kevin DeYoung.

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