5 preguntas sobre los diáconos
Este artículo es parte de la serie Preguntas y respuestas.
P: ¿Cuál es la responsabilidad más descuidada?
R: Para ser un «amortiguador».
En Hechos 6, los siete solo se usaron para resolver una disputa culinaria. La comida fue el detonante, claro, pero no fue el mayor problema. El problema más profundo fue una repentina amenaza a la unidad eclesiástica.
Los apóstoles enfrentaron una falla natural que amenazaba con romper la unidad por la cual Cristo murió. Finalmente, el evangelio insiste en que nuestra unión en Cristo trasciende todas las diferencias mundanas. Así que no me malinterpreten, los apóstoles delegaron el problema a otros no porque no fuera importante, sino porque lo era. Podrían haber llegado a un acuerdo rápido y superficial y seguir adelante. En cambio, sentaron las bases para un asentamiento permanente y una oficina permanente en la iglesia.
A la luz del problema original de la división que enfrentan los siete, podemos concluir que los diáconos deben ser los que amortigüen las ondas de choque, evitando que se repitan nuevamente. Las personas controvertidas son malos diáconos porque solo se entregan al tipo de dolor de cabeza que se supone que los dioses deben aliviar.
Por lo tanto, los mejores diáconos son mucho más que empresarios o aficionados al bricolaje. Son individuos con un sofisticado “radar de conflicto”. Aman las soluciones más que el drama, y se levantan para responder de manera creativa y constructiva al progreso de toda la iglesia.
P: ¿Son los diáconos «paralelos» a los ancianos?
R: No. El oficio de diácono «viene» bajo el oficio de anciano.
En 1 Timoteo 3, observe que Pablo vuelve su atención a los diáconos (1 Timoteo 3:8-12) justo después de hablar de los ancianos (1 Timoteo 3:1-7). Es como si no quisiera que recuperáramos el aliento, o si no tuviéramos la incomprensible conexión -incluso el orden lógico- entre las dos oficinas. La estructura del pasaje sugiere una relación entre los diáconos y los ancianos que los apoyan. Esta relación también está implícita en el otro pasaje donde se mencionan los diáconos (plural):
Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, junto con los obispos y los diáconos. — Fil. 1:1
El propósito de los diáconos es inseparable de la prioridad de los ancianos.
matt smithhurst
yo Diáconos: cómo sirven y fortalecen a la iglesiaMatt Smethurst dice que los diáconos son servidores ejemplares que se levantan para satisfacer las necesidades tangibles de la vida de la iglesia.
Dicho sea de paso, es por eso que no se recomienda que un diácono actúe como un bloque de poder separado o como una segunda cámara de la legislatura a través de la cual se deben aprobar los proyectos de ley. Mark Dever proporciona una ilustración útil.
Cuando los ancianos dicen: “Iré a Pittsburgh”, no es como si los diáconos pudieran regresar y decir: “No, mejor vayamos a Filadelfia. Pueden regresar y decir: “Nuestra bicicleta no nos llevará a Pittsburgh. Tal vez deberíamos reconsiderarlo. Esto es muy útil, pero generalmente su trabajo es apoyar el destino marcado por los mayores.
Los ancianos de la iglesia no son infalibles, ni mucho menos. Sin embargo, siempre que veamos la Biblia como nuestra guía para el gobierno de la iglesia, los diáconos nunca se presentan como campeones de los ancianos que imponen una «disciplina» potencial en cada decisión. En una iglesia saludable, los diáconos piadosos llevan a cabo la visión y supervisión de los ancianos piadosos, y no al revés.
Pregunta: Aparte de la teología, ¿qué hace a un diácono efectivo?
R: El trabajo de los diáconos a lo largo de los siglos se ha centrado principalmente en necesidades tangibles, especialmente el cuidado de los pobres y vulnerables. De hecho, su trabajo no debe ser menos que un servicio de misericordia. Sin embargo, el principio más amplio del papel del diácono incluye cualquier cosa en la vida de la iglesia que amenace con distraer a los ancianos de sus deberes principales.
Un diácono debe saber cómo reconocer las necesidades prácticas y luego tomar la iniciativa para cumplirlas con eficacia. Pero los mejores diáconos no solo responden a los problemas actuales; ellos también miran hacia el futuro. Les encanta pensar en soluciones creativas para cualquier cosa que pueda interferir con el trabajo y el discurso de las personas mayores.
Así, los diáconos de la Biblia son como los linieros ofensivos de la congregación, cuyo deber es proteger al mariscal de campo. Rara vez reciben atención, y mucho menos creen, pero su trabajo es absolutamente necesario para mantener y hacer avanzar el ministerio de la Palabra. Sin diáconos efectivos, los ancianos estarán interminablemente distraídos y despedidos con una avalancha de aplicaciones prácticas.
Entonces, pastor, tenga cuidado con los diáconos en el futuro para los santos temerosos de Dios que ven y atienden en silencio las necesidades (no necesitan ni quieren crédito), a su costa (se sacrifican), y no se les pide ( toman la iniciativa para resolver problemas). Por lo tanto, las señales de advertencia en un candidato a diácono incluyen no solo una tendencia a discutir, sino también una tendencia a ser desorganizado o poco confiable. Alguien que renuncia regularmente, nunca envía correos electrónicos o siempre necesita que le digan qué hacer, no es un buen candidato para el cargo. Un diácono debe ser digno de confianza, no un pecador por autoridad o cuidadoso.
Muéstrame una iglesia con pastores distraídos y una misión destruida, y te mostraré una iglesia sin diáconos efectivos.
P: ¿Qué tienen que ver los diáconos con la misión de la Iglesia?
R: En los últimos años, mucha discusión se ha centrado en el papel del «trabajo social» en la iglesia. ¿Es la misión de la Iglesia predicar el evangelio, cuidar de los pobres, una combinación de ambas, o algo completamente diferente? Estas son conversaciones importantes y dependen de diferencias importantes, ya sea que, por ejemplo, «iglesia» se refiera a la institución oa las personas.
En mi opinión, sin embargo, se aclararía mucha confusión prestando más atención a la naturaleza específica de la edad del ministerio diaconal. Está claro en las Escrituras que la misión central de la iglesia no es curar la pobreza del mundo, sino predicar la gracia del evangelio; no se trata de cambiar el mundo, sino de hacer discípulos que anuncien al que es (Mateo 28:18-20). Pero esto de ninguna manera sugiere que la obra de la iglesia sea exclusivamente «espiritual». Todo este artículo trata sobre una oficina oficial establecida por Dios en Su Iglesia para brindar ayuda práctica a quienes más la necesitan. Nuevamente, hay más que misericordia en el trabajo diaconal, pero no es menos.
A veces veo una similitud irónica entre las iglesias que «solo quieren predicar el evangelio» y las iglesias que «quieren ‘cambiar la cultura'». Hay una tendencia a oponer el ministerio social a favor de la predicación del evangelio; el otro tiende a abogar por el ministerio social en lugar de predicar el evangelio. Pero ambos tienden a tener una visión empobrecida del diaconado. En las iglesias que sólo predican el evangelio, el ministerio divino de la misericordia puede considerarse sin importancia; en las iglesias que están cambiando la cultura, el trabajo de caridad diaconal podría verse como redundante e innecesario, porque para eso está toda la comunidad. En el primer caso, la misión de la Iglesia logra minimizar este papel diaconal; en este último caso, esta vocación de diáconos se convierte en misión de la Iglesia.
Muéstrame una iglesia con pastores distraídos y una misión destruida, y te mostraré una iglesia sin diáconos efectivos.
Por lo tanto, es esencial que en iglesias sanas comprometidas con la predicación de Cristo y la formación de discípulos, no disminuyamos el diaconado, la función «social» de Dios para catalizar la misión espiritual. Sí, es cierto que el evangelio no se habría propagado en Hechos 6 si los apóstoles hubieran descuidado su principal llamado a predicar y orar. Pero también es cierto que el evangelio probablemente no se habría extendido si él hubiera los siete que no levantó serían para satisfacer las necesidades de las viudas.
Tal vez la conversación ocupada de hoy sobre la misión de la Iglesia se promovería si tuviéramos algunas de estas categorías históricas de la Iglesia más firmemente establecidas. Como hemos visto, no es un ministerio holístico que une estas preocupaciones – predicar el evangelio y demostrar el evangelio – de la manera más reciente; es uno en toda la historia de la iglesia que fue evidente por sí mismo. El ministerio de acción (diaconal) siempre ha servido en el ministerio de palabras (pastoral). Lo que Dios ha unido, que ninguna iglesia lo separe.
P: ¿Qué es lo único que las Escrituras prometen a los diáconos fieles?
R: Después de describir las calificaciones de los diáconos en 1 Timoteo 3:8-12, Pablo se esfuerza por hacer un comentario final. Sabe que el diácono no es para los débiles de corazón. Mucho de esto es desagradecido: trabajo de guión, no trabajo de escenario. ¿Cómo, entonces, vivirá un diácono en medio del agotamiento y la desolación? Compromiso:
Para aquellos que sirven bien como diáconos, obtienen una buena reputación para sí mismos y también obtienen una gran confianza en su fe en Cristo Jesús. — 1 Ti. 3:13
Lo más probable es que un diácono fiel reciba dos dones: respeto y audacia. El primero sale horizontalmente de la iglesia; el otro viene directamente de Dios. Teniendo en cuenta la forma «de arriba hacia abajo» del trabajo diaconal, este gesto de respeto es muy hermoso, ¿no es así? Aunque el llamado al servicio diaconal no sea prestigioso, la recompensa será gloriosa. Mientras tanto, el mandato de Pablo en Gálatas 6:9 se aplica a cualquier diácono: «No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desamparamos».
¿Se sienten respetados los diáconos de su iglesia? ¿Saben cuánto valoras su servicio? Tómese un momento para animar a un diácono en su iglesia. Llámalos. Cómpreles una tarjeta de regalo. Ofrezca cuidar de sus hijos. Envíales un correo electrónico. Haz algo para que el viento se vaya: «una palabra en la temporada, ¡qué bueno!» (Prov. 15:23; comparar 25:11; 16:24). Ese aliento es para el bien del rebaño y la gloria de Dios.
Matt Smethurst es el autor Diáconos: cómo sirven y fortalecen a la Iglesia.
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