6 consejos para leer Institutos de la fe cristiana de Calvino

Algunos consejos antes de empezar

Puede parecer una locura dar consejos sobre cómo leer un libro. ¿No empiezas a leer la primera página y sigues hasta el final? Bueno, sí. ¡Y no! por Calvino Instituciones de la religión cristiana se necesita alguna dirección, de lo contrario los lectores se confundirán y perderán interés rápidamente. Hay varias razones por las que esto es así.

Consejo #1: No se deje confundir por su aparente inconsistencia.

evaluación instituciones completamente fuera de proporción. Algunos casos se tratan extensamente (como la Cena del Señor) mientras que otros (como el bautismo) apenas se mencionan. La razón de esto es que Calvino escribió mucho sobre temas controvertidos durante su vida, pero habló poco sobre temas sobre los que hubo poco o ningún desacuerdo. Además, Calvin nunca dejó de jugar con su libro. De su libro de bolsillo de seis capítulos, ha crecido en veinticinco años a un folio de ochenta capítulos y medio millón de palabras. Cuando surgen problemas y los adversarios hacen mucho ruido, Calvino siente la necesidad de responder y así (a través de sucesivas ediciones en latín y francés) mejorar tal o cual parte del libro. Por lo tanto, sería un error pensar que, dado que Calvino tiene poco que decir sobre un tema en particular, debemos simplemente sacar conclusiones sobre el asunto. No hay forma.

Consejo 2: Usa una guía.

Hay partes de eso instituciones esos son dificiles. A veces es la lógica del pensamiento de Calvino lo que desconcierta al lector. Y luego hay términos con otros significados, como «renacimiento», que sugieren a Calvino algo más cercano al «envejecimiento progresivo» (renovación) que el cambio drástico y único realizado en el momento del renacimiento. Si Calvino no logra desarrollar una comprensión del término «regeneración», Calvino no está contradiciendo la dirección de la teología reformada en el siglo siguiente. Por lo tanto, los lectores primerizos (los lectores segundo y tercero también) se beneficiarán de una buena guía que les ayude a navegar por el terreno. Diferentes guías de lectura. instituciones allí, incluido Anthony S. Lane Una guía del lector para los institutos de Calvino (Baker Academic, 2009), David W. Hall y Peter A. Lillback (eds.) Una guía teológica de las instituciones de Calvino: ensayos y análisis (P&R Publishing, 2008) y Batallas de Ford Lewis Análisis de las instituciones de la religión cristiana de Juan Calvino (Ediciones P&R, 2001).

Consejo #3: No espere entender todo a la vez.

Como todo buen libro, especialmente los que merecen llamarse «clásicos», el instituciones merece más de una lectura. De vez en cuando, las habilidades oratorias de Calvino son evidentes y, si lees el pasaje en voz alta, puedes escuchar la predicación de Calvino. Estos pasajes son a menudo los más obvios. Pero Calvin también puede participar en algo más parecido a un combate de boxeo, donde los oponentes individuales (Pierre Caroli, Michael Servetus, Sebastian Castellio, Jérôme Bolsec y Joachim Westphal, por nombrar algunos) se separan sistemáticamente de una manera que parece cruda y cruda. personalmente por los estándares contemporáneos del debate teológico académico. Para comprender los matices de estos temas (que surgieron después de la publicación de la primera edición), una guía sobre los opositores de Calvino será de gran ayuda. Gary Jenkins es el mejor de todos, Los albaceas de Calvino: comprender los conflictos que dieron forma al reformador (Académico Baker, 2018).

Calvino argumenta que no podemos conocer verdaderamente a Dios sin la guía divina.

Consejo #4: Tenga en cuenta los resúmenes de Calvin al final de cada sección.

Calvin se dio cuenta de lo pesado que era su libro y proporcionó breves resúmenes al final de cada volumen para ayudar a sus lectores a concentrarse en lo esencial. Encontrarlos y resaltarlos contribuirá en gran medida a ayudar a los lectores a encontrar sus ideas.

Consejo #5: Entienda por qué Calvin usó el . escribe instituciones.

Casi nadie lee la introducción de un libro, ni siquiera la larga que le da Calvin. instituciones. Lo siguiente es bastante corto de Franse koning Frans I, para usar una palabra para protestar contra Francia (zoals Calvijn, die toen in ballingschap leefden uit zijn geboorteland uit angst voor arrestatie en waarschijlenke ejecuciones) geen bienes en la guerra, en contra del día soportes Al contrario, eran leales ciudadanos franceses y defensores de la Iglesia sola, santa, católica y apostólica. La Iglesia protestante no se ha apartado de la fe ortodoxa. Esta desgracia pertenecía a la Iglesia de Roma. Y Calvino dedica mucho tiempo a señalar cuidadosa y escrupulosamente cómo los maestros protestantes de la Reforma tenían raíces patrióticas. Este razonamiento no siempre fue fácil de lograr, pero Calvino lo alentó en un esfuerzo por evitar que los cristianos franceses fueran a la horca; y como muestra la historia, el rey no lo compró. Esto nos ayuda a entender por qué Calvino sigue citando a Agustín, incluso cuando Agustín no siempre está del lado de Calvino.

Consejo #6: Date cuenta de que el propósito de Calvino era promover la piedad.

La primera edición (en 1536) del instituciones tenía un título largo típico que comenzaba con las palabras, Christianae Religionis institutio, totam fere pietatis summam. . . Por lo tanto, afirmó que había casi la totalidad de la teología y que describiría las enseñanzas esenciales necesarias para la salvación. Muestra en todas sus páginas -como mostró la introducción a la primera edición- que no es tanto (como en Tomás de Aquino) la suma de toda la teología (interés teológico), sino la suma de todas las piedades (summa pietatis). La verdad, como dijo Pablo, es piedad. (Tito 1:1) Calvino señala que no podemos conocer verdaderamente a Dios sin la guía divina. «Verdaderamente no se puede decir que se conoce a Dios donde no hay fe ni piedad». (1.2.1) Y un poco más adelante en el mismo párrafo, Calvino define la piedad: «Por piedad entiendo la reverencia y el amor a Dios que inspira el conocimiento de su misericordia». Al final de cada párrafo, pregúntese: ¿Cómo debo responder a esta verdad? ¿Qué gracias debo mostrar, con la ayuda del Espíritu Santo, mientras leo esto?

Sabes, solo hay un consejo más que puedo darte ahora mismo. Deja de procrastinar y comienza a leer la obra maestra atemporal de Calvin. Te hará mucho bien.

Derek Thomas es coautor Jean Calvin: Por el bien de una nueva reforma.

Artículos relacionados