6 Valor del liderazgo centrado en el evangelio

Modelo

Esta es la base de todo lo relacionado con la forma, el carácter y la función de la comunidad gobernante de la Iglesia de Jesucristo: el modelo de la comunidad que es la Iglesia, y especialmente de su liderazgo, es el evangelio de Jesucristo. Ahora sé que suena claro y vago, pero estoy seguro de que no lo es, y que la principal fuerza impulsora del liderazgo en las iglesias locales de todo el mundo ha sido el evangelio de Jesucristo, muchas de las cosas tristes que tenemos visto suceder en la vida de los líderes y sus iglesias no habría sucedido.

Los invito a explorar conmigo un pasaje que establece el fundamento del evangelio para todas las relaciones en la Iglesia, desde el escaño promedio hasta los líderes, la cultura y la misión más influyentes. Antes de examinar este pasaje, permítanme decir que ningún modelo de liderazgo organizacional o de desempeño debe anular los valores y la vocación del evangelio como modelo estructural y funcional básico e identidad para los líderes en la iglesia local y el ministerio cristiano. Mientras reflexionaba sobre este pasaje, mis pensamientos se dirigieron a los miles y miles de pastores, líderes ministeriales, consejos de ancianos y diáconos de todo el mundo, y me pregunté si los estándares comunitarios de este pasaje eran una experiencia común como líderes. . El pasaje se encuentra en la carta de Pablo a los Efesios:

Os pido, pues, prisioneros del Señor, que andéis como es digno de la llamada a que sois llamados, con toda humildad y honradez, con paciencia, soportándoos unos a otros con amor, solícitos en conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. . — Efesios 4:1-3

Cabe señalar que la primera aplicación de Pablo de las verdades del evangelio que declaró directamente a los efesios fue recordarles que son precisamente estas verdades las que moldearán la forma en que se ven a sí mismos y sus relaciones. . Estas verdades deben ser la base de las estructuras comunitarias que construyen. Las verdades del evangelio de Jesucristo tienen pocas aplicaciones más importantes que considerar cómo establecen la agenda de cómo vivimos, interactuamos y cooperamos unos con otros como miembros del cuerpo de Cristo. Y por favor hágame saber que no hay una cláusula de exención para pastores, ancianos y diáconos o cualquier otro modelo de comunidad para ellos en este pasaje o en cualquiera de los pasajes similares. El evangelio, que es nuestra esperanza de vida y muerte, también establece la agenda de cómo vivimos, interactuamos y lideramos entre nuestra conversión «ya» y nuestro regreso final «todavía no».

Mi propósito aquí no es estudiar Efesios 4:1-3 en detalle, sino sugerir cómo los valores del evangelio pueden dar forma a la forma en que pensamos sobre cómo funcionamos e interactuamos como líderes en la Iglesia. . Yo diría que si realmente quieres que tus relaciones sean dignas del evangelio que has recibido, apreciarás tu humildad, bondad, paciencia, amor paciente y paz, y si valoras estas características del evangelio, te pedirán usted mismo, «¿Cómo sería mi comunidad de liderazgo si valoráramos estas cosas más que las posiciones, el poder, los logros, los elogios o el éxito?» Permítanme responder a esta pregunta sugiriendo seis características de una comunidad de liderazgo moldeada por los valores del evangelio.

1. Obediencia

El miedo significa que la relación de todo líder con otros líderes está marcada por el reconocimiento de que no merece el reconocimiento, el poder y la influencia que le da su posición. Significa que como líder sabes que mientras el pecado viva en ti, debes ser liberado de ti mismo. Humildad significa que disfrutas servir más que estar a cargo. Significa ser dueño de su discapacidad en lugar de estar orgulloso de su capacidad. Significa estar siempre comprometido a escuchar y aprender. La humildad es ver a otros líderes no sirviendo a su éxito tanto como sirviendo a Aquel que los llamó a todos. Esto significa que la devoción de sus compañeros líderes por Cristo es mayor que la devoción que tienen por usted. Se trata de temer el poder del sitio en lugar de desearlo. Se trata de estar más motivado para servir que para ser visto. La humildad es estar siempre dispuesto a considerar las preocupaciones de los demás, a reconocer lo que Dios revela a través de ellos y a trabajar por el cambio personal. La humildad se trata de despedir a tu apoyo interior y abrirte al poder constante de la gracia transformadora.

2. Dependencia

La adicción está viva, como líder, como si realmente creyera que mi caminar con Dios es un proyecto comunitario. Significa que debido al poder cegador del pecado que permanece, dejo ir la creencia de que nadie me conoce mejor que yo mismo. La adicción ya no significa miedo a la exposición, porque realmente creo que no se puede saber, revelar o revelar nada sobre mí que aún no haya sido abordado por la persona y la obra de Jesús. Es vivir como creo sinceramente que el cristianismo aislado, individual, independiente, nunca da buenos resultados. Significa reconocer que todo líder debe liderar y todo ministro debe predicar. La adicción significa reconocer la comprensión teológica, la alfabetización bíblica, los dones ministeriales y la experiencia ministerial y el éxito no significa que ya no necesito el ministerio necesario para santificar el cuerpo de Cristo. Significa admitir que mientras el pecado permanezca en mí, y aparte de la gracia restringente y el ministerio salvador de los que me rodean, permanezco en peligro para mí mismo.

3. Espontaneidad preparada

Si reconoce la presencia y el poder seductor y seductor del pecado persistente, también reconocerá que todos en su comunidad de liderazgo siempre están en peligro de tentación y siempre en peligro. Sabéis que los pecados, tanto grandes como pequeños, contaminarán vuestra comunidad y estorbarán y desviarán su trabajo. Usted sabe que cada miembro de su comunidad de liderazgo aún necesita la salvación y la gracia santa. Así que tienes planes para lidiar con el pecado, la debilidad y el fracaso que inevitablemente surgirán. No te sorprenderás, no negarás ni minimizarás lo que Dios revela en la gracia, sino que lo tratarás honestamente en el espíritu del amor y la gracia bíblicos. Estará menos preocupado por proteger la reputación de su comunidad de liderazgo que por lidiar con sus fallas. La espontaneidad preparada significa que por haber tomado en serio lo que dice el evangelio sobre la batalla espiritual que se libra en el corazón de todo líder, está preparado para enfrentar el pecado que Dios revela, aunque no sepa de antemano lo que hará. hazlo. gracia, revelar.

El modelo de la comunidad en la Iglesia, y especialmente de su liderazgo, es el evangelio de Jesucristo.

4. Controlar

Inspección significa que invitamos a las personas a ir más allá de los límites normales de la relación de liderazgo para examinar nuestras vidas y ayudarnos a ver cosas que no veríamos por nosotros mismos. Significa invitar a otros líderes a velar por nuestras almas. Significa invitarlos a interrumpir nuestra conversación privada con perspicacias bíblicas protectoras y verdades restauradoras del evangelio. Significa admitir que el autoexamen es un proyecto comunitario porque todavía podemos engañarnos a nosotros mismos para pensar que estamos bien cuando estamos en peligro y necesitamos ayuda. Por lo tanto, todo líder debe estar dispuesto a vivir bajo una mirada bíblica amorosa, humilde, paciente y buena.

5. Protección:

todos pecamos, pero no todos pecamos de la misma manera. Por razones de historia, experiencia, dones, biología y muchas otras cosas, no tenemos la misma tentación la misma cosa. Usted puede ser tentado por la tentación del poder, y otro puede ser tentado por las tentaciones del placer, mientras que yo soy tentado por la tentación de las cosas materiales. Esta comprensión de las diferentes tentaciones de pecar y las diferentes formas en que nos afectan a cada uno de nosotros es fundamental para la salud a largo plazo y la fecundidad evangelística de cada comunidad de liderazgo de la iglesia local. El verdadero amor bíblico no solo te acepta, te bendice con paciencia y acoge tus fracasos con perdón. Junto con todas estas cosas, él trabaja para hacer todo lo posible para protegerte de las eternas debilidades del corazón que te exponen a la tentación.

Las palabras de Hebreos 13:17 hablan con una claridad alentadora: «Obedeced a vuestros gobernantes y obedecedlos, porque ellos velarán por vuestras almas como quienes han de rendir cuentas». Los líderes son responsables de proteger las almas de aquellos bajo su cuidado. Las palabras aquí son específicas y emocionantes. No dice que se instruya a los líderes para que presten atención a su comportamiento; esto es cierto, por supuesto, pero aquí se muestra algo más profundo y fundamental. Son almas que los líderes se encargan de proteger. El alma se refiere al yo interior, sus pensamientos, deseos, motivaciones, debilidades, fortalezas, etapa de madurez, habilidades, etc. Significa conocer a una persona al nivel de su corazón para que pueda predecir dónde puede ir más allá de los límites sabios de Dios. . Lo que se describe aquí es un nivel de liderazgo protector que solo ocurrirá en el contexto de una relación profunda.

Si esta protección está destinada a ser experimentada por todos en el cuerpo de Cristo, ¿no debería estar presente en la comunidad de liderazgo? Me entristeció cuántas veces se me acercó para ayudar a una comunidad de liderazgo a lidiar con un líder caído, solo para descubrir que había indicadores por todas partes de ciertas debilidades y vulnerabilidades que solo cualquiera podía ver en la comunidad de liderazgo. Debido a que no siempre nos vemos a nosotros mismos con precisión como líderes y porque no siempre vemos dónde somos débiles, todos necesitamos una comunidad protectora que nos vigile, incluso si no estamos tan atentos como lo estamos. Debería ser. Si queremos estar protegidos, debemos ser conscientes del nivel más fuerte de tentación, el corazón.

6. Restauración

Uno de los temas del evangelio más hermosos, inspiradores e inspiradores entretejidos a lo largo de las Escrituras es el tema de los nuevos comienzos y los nuevos comienzos. Un nuevo comienzo y un nuevo comienzo es una señal del poder salvador, perdonador, restaurador y transformador de la gracia de Dios. Para Moisés, un nuevo comienzo era como una zarza ardiente que lo llamaba de regreso a Egipto para liberar al pueblo de Dios, esta vez bajo el poder de Dios. Para David, ser profeta antes que él significaba reconocer el horror que había cometido y continuar su reinado. Para Jonás, estaba destinado a ser arrojado a la orilla y comisionado por segunda vez para llevar el mensaje de Dios a Nínive. Un nuevo comienzo vino para Pedro en el Mar de Galilea, cuando el Mesías lo traicionó y lo envió de nuevo a su servicio. Para Pablo, un nuevo comienzo y un nuevo comienzo parecían una luz cegadora en el camino a Damasco y palabras de perdón y mandamiento.
llevado por un mensajero bastante temeroso.

Gracia significa que no estamos sujetos a lo peor ni maldecidos por nuestra peor decisión. Gracia significa que los líderes pueden renacer de las cenizas del pecado porque el Salvador tiene poder de resurrección. Me pregunto, en la forma en que pensamos acerca de los líderes y la función de la comunidad de liderazgo, ¿habríamos restaurado alguno de estos personajes bíblicos? ¿Qué es diferente acerca de cómo vemos el pecado, la debilidad y el fracaso de un líder y la visión de Dios de la misma cosa? En ninguno de los casos que he mencionado se negó, ocultó o minimizó el pecado. De todos modos, parece que lo que se hizo fue tan malo que no podía haber esperanza para el futuro del pecador. Nuestra tendencia en tales casos es pensar que, aunque el perdón de Dios muestra una gran gracia, sin embargo, él dirá: «Mientras seas útil en mi reino, estás listo». Pero en estas situaciones bíblicas, todos han sido restaurados a una posición de liderazgo espiritual.

¿Están nuestras comunidades de liderazgo operando con una mentalidad de recuperación centrada en el evangelio? Conozco a tantos líderes caídos derrocados que mantienen a sus familias mediante el telemercadeo, la construcción de casas o la venta de computadoras. Nunca debemos afinar el pecado de un líder, ni apresurarnos a restaurar a un líder que aún tiene que abordar los problemas centrales de su corazón, y ciertamente hay momentos en los que un líder no debe ser restaurado en una posición de liderazgo, pero debemos tampoco abandonar nuestra fe funcional en el poder restaurador de la gracia de Dios aquí y ahora.

Este artículo fue adaptado de Liderazgo: 12 principios del Evangelio para el liderazgo de la iglesia por Paul David Tripp.

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