8 formas de detectar a los falsos maestros

Evita a los falsos maestros

Así como los verdaderos profetas de Israel tuvieron que lidiar con los profetas de dioses extranjeros y los falsos profetas de la gente de la tierra, los apóstoles tuvieron que lidiar con falsas enseñanzas dentro y fuera de la Iglesia. Las cartas del Nuevo Testamento muestran algunas características de los falsos maestros y de aquellos que son sensibles a sus enseñanzas.

1. La enseñanza falsa se aprovecha de las personas espiritualmente inmaduras.

Pablo expresa repetidamente su preocupación de que las mentes de los creyentes puedan ser «engañadas» por la fe en otro Jesús, en un espíritu diferente y en otro evangelio (2 Cor. 11:3-4; cf. Gálatas 1:6-7) . . ). En otra parte dice que los creyentes no tendrán «unidad de fe» mientras sean «no más niñossacudidos por las olas, empujados por todo viento de doctrina, por la astucia humana, astucia en falsos designios” (Efesios 4:13-14).

2. Las interpretaciones distorsionadas de las Escrituras por parte de personas que no están firmemente fundamentadas en la verdad pueden conducir a enseñanzas falsas.

Algunos tuercen el significado de las escrituras que son «difíciles de entender» y lo hacen «para su propia destrucción» (2 Pedro 3:16). El énfasis aquí no está en ningún método particular de interpretación o la dificultad de los textos mismos, sino en el tipo de personas que distorsionan las Escrituras: las personas «ignorantes e inestables» (hola amatheis kai asteriktoi). El término «inestable» (estrella) compartir enlace (esterilizado) en otra palabra usada en 2 Pedro 1:12 para describir a aquellos que están «firmemente establecidos» (esterigmeneo) en verdad (NVI). Usando el mismo grupo de términos, Pedro contrasta aquellos que están profundamente arraigados en la verdad y aquellos que no lo están (contagioso), quienes son más propensos a ser engañados por falsos profetas (2 Pedro 2:14).¹

3. La falsa enseñanza surge de la mala ambición, la ignorancia y el celo.

Pablo advirtió a Timoteo contra los falsos maestros «que se pierden en vanas discusiones, que quieren ser doctores de la ley, sin entender lo que dicen ni aquello acerca de lo cual hablan» (1 Timoteo 1:6-7). Estos maestros tenían ambición, pero no entendían lo que estaban enseñando. En otra parte de la misma carta, Pablo advierte: «Si alguno enseña doctrina diferente, y no está de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y con la enseñanza que está en armonía con la piedad, está hinchado de vanidad y quien no entiende nada. él tiene ………. ansia enfermiza de controversia y para disputas de palabras” (1 Tim. 6:3-4). La búsqueda del poder también puede fomentar la enseñanza falsa. Juan protestó contra un falso maestro que «se entregó primero» y negó la autoridad apostólica de la enseñanza de Juan diciéndole «malas noticias» (3 Juan 9-10).

4. A veces, la enseñanza falsa surge del deseo de obtener ganancias materiales.

Esta tendencia es muy clara en el mundo moderno, donde los teleevangelistas de sanación por fe y los predicadores de la prosperidad se aprovechaban de los desfavorecidos para financiar sus lujosos estilos de vida, pero el mismo tipo de codicia generó falsas profecías y falsas enseñanzas en la iglesia primitiva (2 Pedro 2:3). . . ). Como Pablo defendió a su Apóstol contra esta acusación: «No somos portadores de la palabra de Dios, como muchos otros, sino que como personas honestas, por mandato de Dios, hablamos en Cristo delante de Dios» (2 Cor. 2: 17). . ). El mismo tipo de encargo aparece en las Cartas Pastorales: “Fuera de aquí. . . constantes conflictos entre personas cuyas mentes están corrompidas y que no conocen la verdad, que piensan que la piedad es un medio de ganancia material. . . . Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, y buscándolo, los hombres se extraviaron de la fe y se vencieron a sí mismos con gran dolor” (1 Timoteo 6:4b-5, 10 RV).

5. La sensualidad impropia y la inmoralidad sexual pueden llevar a enseñanzas falsas.

Una fijación idólatra en el comportamiento inmoral puede producir enseñanzas falsas. Estos falsos maestros “no sirven a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios deseos” [or “belly”; koilia](Romanos 16:18). Como señala Peter, «muchos seguirán su sensibilidad» [aselgeiais]y por causa de ellos será blasfemado el camino de la verdad.» (2 Pedro 2:2). La educación enraizada en deseos inmorales crea conductas inmorales. El Señor Resucitado advierte a las iglesias de Pérgamo y Tiatira sobre las enseñanzas que hacen que sus inmoralidad [porneusai](Ap. 2:20; cf. 2:14). En la cultura occidental posterior a la revolución sexual, la gente sigue siendo «[follow] sus propios deseos pecaminosos [epithymias](Judas 16) y «encontrar maestros que se adapten a sus propias pasiones» (2 Timoteo 4:3). Los antojos y deseos sensuales todavía motivan a muchas personas a negar la verdad bíblica sobre el propósito de Dios para el sexo y el matrimonio y para justificar preocupaciones como el aborto humano.

6. La enseñanza falsa a veces se atribuye al engaño demoníaco.

Algunas personas que abandonan la fe lo hacen porque prestan atención a «espíritus engañadores y doctrinas de demonios» (1 Timoteo 4:1). Pablo advierte en contra de declarar falsos apóstoles que son como Satanás, que se hacen pasar por «ángeles de luz» (2 Cor. 11:13-14). Pablo advierte a los cristianos de Galacia que no crean en ningún otro evangelio, incluso si «un ángel del cielo predica un evangelio contrario al evangelio que os hemos anunciado» (Gálatas 1:8). No todas las obras espirituales vienen de Dios. El espíritu del mensajero y el mensaje deben ser probados porque, como dice Juan, los espíritus «que no reconocen a Jesús» «no son de Dios» (1 Juan 4:3).

No todas las obras espirituales vienen de Dios. El espíritu del mensajero y el mensaje deben ser probados.

7. Los falsos maestros tratan de dividir el cuerpo de Cristo.

Pablo advirtió a la iglesia en Roma contra «los que separan y ponen obstáculos a la doctrina que habéis enseñado» (Rom. 16:17). En su amonestación a Tito para evitar «controversias necias» y «controversias acerca de la ley» (Tito 3:9), Pablo señala: «En cuanto al que causa divisiones, habiéndole advertido una y dos veces, no hagas nada con él. sobre él, sabiendo que tal persona es pervertida y pecadora, se condena a sí mismo». (Tito 3:10-11) Tiene malas pasiones (Judas 18-19).

8. La enseñanza falsa puede provenir de maestros apóstatas y desviados dentro de la iglesia.

Falsos maestros de «entre el pueblo» [en tō laō] . . . secretamente traen herejías destructivas. Jesús advirtió acerca de los falsos profetas entre las personas que por fuera vienen «con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces» (Mateo 7:15). Pablo atribuye el conflicto en Galacia a los falsos maestros que secretamente entraron en sus filas: «Este asunto surgió a causa de los falsos hermanos [pseudadelphous] nuestros pasos se encaminaron a espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús para perseguirnos a nosotros mismos” (Gálatas 2:4 RV). Parece que algunos de los falsos maestros mencionados en las epístolas pastorales eran socios de Pablo (1 Tim. 1:3; 2 Tim. 1:15; 2:15-18).² Juan dice que sus oponentes «anticristianos», aquellos que niegan que Jesús es el Cristo, abandonaron la comunión con las iglesias porque «no les pertenecían» (1 Juan 2:19 CSB). En los casos en que se niegan, rechazan o sustituyen cuestiones teológicas de primera importancia, la doctrina separa al pueblo de Dios de los que no lo son.

Este artículo fue adaptado de Cuando la enseñanza divide: un enfoque evangélico de la diversidad teológica por Rhyne R. Putman.

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