9 Cosas Cosas: ¿Qué quiere decir Pablo con «apto para enseñar»?
El criterio de Pablo de «apto para enseñar» en 1 Timoteo 3:2 se refiere a la capacidad de comunicar la verdad de las Escrituras de manera clara, consistente y fructífera. Esta habilidad no se limita a la enseñanza pública desde el púlpito. Algunos de los hombres no son oradores públicos excepcionales, pero están constantemente enseñando y aconsejando a quienes los rodean sobre las Escrituras. Tales hombres no deben ser descalificados del oficio de anciano.
La capacidad de enseñar es el don único del oficio de anciano, y los hombres ambiciosos deben poseerlo. No debemos ignorar esta cualidad al evaluar a un candidato para el liderazgo pastoral: ¿puede enseñar?
PREGUNTAS Y COMENTARIOS
1. Los pastores deben encontrar formas de dar a los hombres de la Iglesia la oportunidad de enseñar para evaluar sus talentos y habilidades.
Los hombres que estén interesados en enseñar y que cumplan con los requisitos bíblicos para ser ancianos deben tener la oportunidad de enseñar en entornos apropiados, como servicios dominicales por la noche, escuela dominical, estudio bíblico durante la semana o capacitación y talleres. Cualquiera que sea la situación local, los pastores y las iglesias deben brindar oportunidades para observar y afirmar las enseñanzas de los hombres en la comunidad.
Cualquiera que sea la situación local, los pastores y las iglesias deben brindar oportunidades para observar y afirmar las enseñanzas de los hombres en la comunidad.
2. Suponiendo que un hombre tiene muchas oportunidades para enseñar, ¿qué tan capaz es?
Los pastores probablemente deberían darle al hombre muchas oportunidades para crecer y aprender como maestro. No es necesario juzgar su habilidad en un viaje inicial. Pero con el tiempo, se debe preguntar si el hombre tiene habilidad para interpretar un texto, describir un sermón, expresar claramente las ideas bíblicas, aplicar correctamente las escrituras y anticipar las objeciones y necesidades pastorales del cuerpo. Cultivar y apreciar este don requiere una evaluación clara, honesta y paciente.
3. ¿Muestra el hombre sensibilidad pastoral en su enseñanza?
Las iglesias deben buscar hombres que conozcan el cuerpo y sean capaces de aplicar la Palabra de Dios al pueblo de Dios. ¿Muestra comprensión el futuro anciano al respecto? ¿Puede hablar de dolor, sufrimiento, alegría, necesidades, historia y esperanza en la comunidad? ¿Tiende a golpear a las ovejas o a alimentar a las ovejas? Si conoce a la gente, debe quedar claro por la forma en que los guía en la enseñanza (1 Tes. 2:11-12).
4. ¿Tiene el discurso (o la filosofía de la predicación de la Iglesia) la antigua capacidad?
¿Está de acuerdo con el anciano actual sobre lo que es la predicación y lo que debería ser? Las diferentes opiniones sobre esta tarea vital pueden ejercer una gran presión sobre los ancianos y el predicador que está tratando fielmente de cumplir con su deber. Las diferentes opiniones también pueden afectar a las ovejas, ya que los maestros aplican estrategias fundamentalmente diferentes a las ovejas. Los ancianos definen el carácter y el tono del ministerio de la enseñanza, por lo que es necesaria la unidad en la enseñanza de la filosofía.
5. ¿Han sido edificados otros por su enseñanza?
Si se les pregunta, ¿confirmará la comunidad que este hombre tiene la capacidad de enseñar y que se benefician espiritualmente de su enseñanza? Pregunte para ver cómo otras personas están recibiendo y usando las enseñanzas de los futuros ancianos.
6. ¿La persona hace discípulos de otros?
Dado que no toda (ni siquiera la mayor parte) de la educación es pública, también tenemos que mirar estos espacios públicos cada vez más pequeños. ¿El viejo potencial ayuda a otros a crecer en Cristo en situaciones más privadas, como grupos pequeños o como discípulos individuales? ¿Es fiel en ayudar a otros a superar dificultades o problemas? ¿Vienen otros a él en busca de guía y consejo? ¿Y su consejo es consistente y perfectamente bíblico? Un hombre puede hacer mucho trabajo pastoral durante la semana en los pasillos o en el estacionamiento después de la iglesia o con una taza de café. ¿Quiénes son estos hombres que enseñan así?
7. ¿Es el hombre teológicamente maduro y apoya las características teológicas de la iglesia?
Un hombre puede tener un don, pero el don debe expresarse a su propio sujeto. Muchos son expertos en agitar emocionalmente a la multitud, pero no pueden explicar los principios básicos de la fe. Por lo tanto, los líderes y las iglesias deben juzgar la madurez y el conocimiento teológico de un hombre. Por el bien de la unidad de la Iglesia, un hombre a cargo debe ser capaz de proteger plenamente las características de la Iglesia.
Tailandés inoportuno
Este libro describe un riguroso enfoque de aplicación para encontrar y capacitar a líderes eclesiásticos calificados. El análisis reflexivo de pasajes clave de Hechos y 1 Timoteo se equilibra con puntos de acción prácticos en un contexto contemporáneo.
8. ¿Puede el futuro anciano defender la fe?
Otro aspecto de la enseñanza hábil es la capacidad de defender la verdad (Tito 1:9). Los pastores y las iglesias deben considerar si el futuro anciano muestra la capacidad de corregir errores y preservar la verdad, no ser discutidor y mezquino, sino paciente y amable.
9. ¿Puede el hombre enseñarse a sí mismo?
¿Será el candidato de mayor edad un ejemplo para la comunidad como alguien que acepta la Palabra con humildad y alegría con beneficio? Enseñar es enseñarte a ti mismo; modela la humildad para los demás. Si no se preocupa por aprender y obedecer las enseñanzas de sus compañeros mayores, se crea tensión dentro del anciano y puede tener un corazón duro con las ovejas. O peor aún, puede ser menos maestro y más dictador cuando trata con las ovejas.
CONCLUSIÓN
Como pastores e iglesias, debemos encontrar hombres dignos de confianza y confiarles las cosas que hemos aprendido de hombres fieles. Para transmitir adecuadamente la verdad, los hombres que nombramos como líderes deben poder enseñar de varias maneras y medios. Es como clamar la leche del evangelio limpio y saludable a través de tuberías oxidadas y corroídas. La Palabra se queda leche, pero ¿hasta cuándo? ¿Y quién quiere beber leche de una tubería oxidada?
Este artículo está adaptado de Finding Faithful Elders and Deacons de Thabiti Anyabwile.
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