Amor por los demás a través de las diferencias políticas

Por qué sospechamos o nos enfadamos con nuestros compañeros en medio de desacuerdos políticos

No nos interesan aquí las pequeñas diferencias de opinión, que no afectan la actitud del corazón hacia el otro. Más bien, estamos interesados ​​en las diferencias de opinión que afectan la actitud de su corazón o afectan su relación con otra persona en su iglesia. Puede sentirse despreciado. Puedes sentirte enojado porque están apoyando una causa que crees que es injusta. Usted mismo puede estar cuestionando su fe: “¿Cómo pueden ser cristianos y apoyarlos? este?!»

Podemos pensar en al menos tres razones por las cuales tales dudas surgen en nuestros corazones en medio de tales desacuerdos.

Razón 1: Las personas justas se preocupan por la justicia

El trabajo del gobierno es fundamentalmente sobre cuestiones de justicia, y la justicia la cuidan personas que son el autor de Cristo, los cristianos. Aman los juicios justos, una forma de definir la justicia de la Biblia. Por lo tanto, es natural que te sorprendas, incluso que sospeches, cuando los cristianos eligen el camino de la injusticia. Parecen hacer juicios injustos.

Vamos a desempacarlo. Dios instituyó gobiernos para establecer una plataforma básica de justicia para todos los que son creados a su imagen (Génesis 9:5-6; 2 Samuel 8:15; 1 Reyes 10:9; Prov. 29:4; Rom. 13:1). –7 ). Eso significa básicamente que todas las conversaciones que tiene con sus amigos y colegas sobre elecciones, aborto, inmigración, pobreza, matrimonio entre personas del mismo sexo, reforma de la justicia penal, política comercial de EE. UU. con China o membresía en un partido son conversaciones sobre justicia.

Además, la ira es la emoción que Dios da en respuesta a la injusticia. Cuando escuchas que un niño está siendo abusado, tienes que enojarte. Después de todo, el propósito de la ira es la resistencia. Los cristianos debemos oponernos a la injusticia. Así que piense en su conversación con otros miembros de la iglesia sobre políticas electorales, de inmigración o de asistencia social. Si no están de acuerdo contigo, tu instinto te dice que están eligiendo mal. Sugieren juicios injustos, y eso puede hacerte enojar.

Si es una pregunta realmente importante, incluso podría hacerte cuestionar su posición en la fe. ¿Por qué? Piénsalo de esta manera. Santiago nos dice que la fe verdadera produce buenas obras y que las buenas obras muestran nuestra fe. Nuestras buenas obras prueban que nuestra fe es verdadera: «Os mostraré mi fe por mis obras», dice en Santiago 2:18.

Lo que significa que cuando las obras están ausentes, no tenemos prueba de fe. Santiago incluso cuestiona la fe de aquellos que no muestran nada: “Tú crees que Dios es un hombre; lo estás haciendo bien. ¡Hasta los demonios creen y se estremecen! (Santiago 2:19). Como dijo Jesús: «Por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:16, 20). ¿Has estado con nosotros hasta ahora?

Ahora, en lugar de decir: confianza y comportamientoen cambio justificación y Justicia, que ofrece otra forma de abordar las mismas ideas. Así como la fe crea acciones, la obra de Dios para proteger a una persona a través de la gracia a través de la fe crea una preocupación por la justicia. Y así como las acciones muestran y dan testimonio de la fe, nuestra preocupación por la justicia muestra nuestra rectitud.

Es un círculo virtuoso, si lo hay.

Ahora vamos a ponerlo todo junto. La política plantea cuestiones de justicia. Cuando otros cristianos no están de acuerdo contigo en temas políticos importantes, dudas de su compromiso con la justicia, lo que a veces puede llevar a cuestionamientos. No estamos diciendo que lo eres todavía Doble a la derecha hacer esto. Todo lo que tenemos que decir es parece lógico deja que eso suceda Los instintos teológicos correctos están en juego. sí Doble a la derecha.

Por ahora, veamos la siguiente razón por la que podríamos ser escépticos.

Razón 2: Las personas bien intencionadas están convencidas de que sus creencias son correctas

Estamos tentados a despreciar y sospechar de nuestros hermanos cuya política no está de acuerdo con la nuestra, porque cada uno de nosotros es esencialmente farisaico y farisaico, y el fariseísmo alimenta la política caída.

Parte de la decisión de Adán y Eva de desobedecer a Dios y comer del fruto prohibido fue convencerse a sí mismos de que comer del fruto era lo correcto. Desde entonces, somos seres santurrones. El morder el fruto de Adán es lo mismo que el derramamiento de la sangre de Faraón: las acciones de los reyes santurrones.

Ahora, la gente a menudo puede tener razón en sus opiniones y políticas, pero eso no es de lo que estamos hablando aquí. Estamos hablando de la actitud básica del corazón caído de pensar siempre que está bien, siempre pensando que la causa está bien. Incluso cuando éramos niños, discutíamos con nuestros hermanos sobre muñecas y camiones porque estábamos seguros de que nuestras metas eran correctas. ¡Pero mamá, él me golpeó primero! Cuando milagrosamente nacemos de nuevo, perdemos la necesidad de defendernos ante Dios a través de nuestro esfuerzo personal y político. Cristo se ha convertido en nosotros. Cada vez que caminamos en el Espíritu, podemos buscar la luz en nuestro propio ojo, no solo la paja en el ojo de nuestro prójimo, y luchar por lo que es correcto, no para protegernos a nosotros mismos, sino por amor. Otra forma de política es la política renacida.

El desafío es que estamos en un punto de la historia bíblica de salvación, donde somos justificados y pecadores. Somos capaces de caminar en la carne así como en el Espíritu. Entonces, como autores, nuestro objetivo es ayudarlos a ser un poco más conscientes de la teología. ¿Está seguro de sus propios puntos de vista políticos? Si es así, puede ser porque estás caminando en el Espíritu, amas a tu prójimo como a ti mismo y has hecho buenos juicios sobre las ilusiones del día. Por otro lado, también puedes ver la situación farisaica de todos los demás partidos políticos, todas las tribus y otras naciones, a lo largo de la historia del mundo.

Todo esto significa que la ira que sientes cuando la gente no está de acuerdo contigo políticamente puede ser la respuesta correcta a la injusticia. Pero recuerda la palabra de Dios: debemos ser «tardos para la ira, porque la ira del hombre no produce la justicia que Dios desea» (Santiago 1:19-20, NVI). Con demasiada frecuencia usamos nuestra ira como arma para destruir cualquier cosa que entre en conflicto con nuestra versión personal de un universo honesto. Somos egoístas con nuestra ira.

Para resumir las razones 1 y 2: nuestro enojo y sospecha hacia otros miembros de la iglesia que tienen políticas diferentes tiene sentido, pero puede que no sea tan justo como pensamos. Con una mano damos lo que quitamos con la otra.

Pero todo esto es completamente teológico. La siguiente razón nos obliga a lidiar con malas hierbas prácticas.

Razón 3: Los juicios políticos requieren sabiduría

La mayoría de los juicios políticos que hacemos se basan en la sabiduría y no en la aplicación directa de principios bíblicos claros. En otras palabras, hay un espacio entre nuestros principios bíblicos y teológicos y nuestros juicios políticos particulares. Dos cristianos pueden estar de acuerdo en un principio bíblico o teológico, pero no están en desacuerdo. desacuerdo sobre las políticas, métodos, tácticas o tiempos que mejor apoyan este principio. Entonces por qué ¿Son tan difíciles las diferencias políticas? ¡Porque nos falta sabiduría!

Otra forma de política es la política renacida.

¿Qué es la sabiduría? Es un espíritu que combina el temor del Señor con la capacidad de vivir en el mundo caído pero creado por Dios de una manera que promueve la justicia, trae paz y prosperidad. Examina la palabra de Dios, sí, pero también enumera las circunstancias, las personas y todo el conocimiento disponible para todos a través de la gracia común. La sabiduría reconoce que hay un tiempo para construir y un tiempo para derribar, y siempre pregunta: «¿Qué hora es ahora?»

Piensa en el rey Salomón cuando las dos rameras afirmaron que el bebé era suyo. No había una solución bíblica para su dilema. Tenía que pensarlo. Si preguntaba a sus asesores, le ofrecían otras soluciones. Aún así, Salomón sabía qué hacer: se ofreció a cortar al niño en dos con una espada, lo que luego reveló a la madre y al impostor. La solución de Salomón, según el narrador, fue sabia: “Y todo Israel oyó el juicio que anunciaba el rey, y temieron al rey, porque entendieron que la sabiduría de Dios estaba allí para hacer justicia” (Juan 1 Reyes 3 :28) El fin fue la justicia, el medio fue la sabiduría.

Ahora elija un tema político controvertido de nuestro tiempo, como la controversia que rodea a los solicitantes de asilo de América Central y del Sur y otros migrantes que cruzan la frontera sur de los Estados Unidos. Un grupo de cristianos piensa que las leyes actuales son buenas. Creen que debemos endurecer las restricciones para proteger a nuestra nación y a nuestros hijos. Otro grupo de cristianos argumenta que las consideraciones humanitarias significan admitir tantos inmigrantes como lo permita la ley actual, o incluso cambiar las leyes para acomodar a más inmigrantes. Y está de acuerdo en que «proteger a nuestros hijos» y «mostrar compasión por los solicitantes de asilo» son impulsos bíblicos.

Pero aún queda un largo camino por recorrer entre la afirmación de estos dos principios bíblicos y la determinación de cómo equilibrarlos en la política pública. ¿Cuántos inmigrantes debería permitir su país por año? ¿Cuántos solicitantes de asilo? ¿Cómo afectará esto la economía y los medios de subsistencia de las personas? ¿Cuál es la mejor manera de prevenir y combatir el tráfico de drogas y personas? ¿Está una nación obligada a pagar todos los costos asociados con el procesamiento de cientos de miles de migrantes que puedan estar en sus fronteras? ¿Qué condiciones de vivienda deben tener los refugiados en la frontera? ¿Qué pasa con la separación de padres e hijos? ¿Qué consecuencias no deseadas podrían seguir a esta decisión o decisión?

Es posible que conozca sus respuestas personales a estas preguntas. Pero, ¿podemos estar de acuerdo en que estas son preguntas triviales cuyas respuestas se basan en juicios políticos basados ​​en la sabiduría y en principios bíblicos claros? Como acabamos de decir, hay un espacio entre estos juicios políticos y nuestros principios bíblicos y teológicos. Los juicios políticos dependen de cómo aplicamos nuestros principios bíblicos y éticos al vasto y complejo conjunto de circunstancias que rodean cada decisión política. Explican la dinámica social, los precedentes legales, la viabilidad política, los factores históricos, las proyecciones económicas, las tensiones étnicas, las consideraciones de justicia penal y más.

La gente hoy en día a menudo trata su voz como una expresión personal de quiénes son. Sin embargo, le recomendamos que vea las voces menos como cuestiones de autoexpresión o identidad tribal y más como cálculos estratégicos con respecto a estos temas no bíblicos. Luego, reconozca que diferentes cristianos harán diferentes cálculos basados ​​en la sabiduría.

Nuestro objetivo no es brindarle nuestras evaluaciones del panorama político o decirle qué juicios políticos hacer sobre un tema político en particular. Más bien, tiene la intención de alentarlo a pedirle a Dios sabiduría y, en segundo lugar, recordarle que ni usted ni sus compañeros de iglesia son Salomón, y mucho menos Jesús, quien es perfectamente sabio. Recuerde que esto debe probar alguno espacio para la caridad y la tolerancia.

Este artículo fue adaptado de ¿Cómo puedo amar a los miembros de la iglesia con diferentes políticas? por Jonathan Leeman y Andy Naselli.

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