Aniquilación – ¿Qué dice la Biblia acerca de la aniquilación?


Preguntas bíblicas:

¿Qué dice la Biblia sobre el despojo? ¿Es el infierno para siempre?

Respuesta bíblica:

aniquilacionismo dice que los malvados eventualmente serán destruidos en lugar de sufrir para siempre en el infierno. Aquellos que enseñan destrucción no creen que Dios haría sufrir a los impíos en el Infierno para siempre. Para ellos, Dios sería inmoral si hiciera que los malvados que rechazaron a Jesucristo sufrieran en el infierno por la eternidad. Asi que, ¿Qué dice la Biblia sobre el despojo?

Definición de aniquilacionismo

El término extinción proviene de la palabra griega apoleia, que se traduce “destrucción” en 2 Pedro 3:7.

Pero según sus palabras, los cielos y la tierra están ahora en llamas y preservados para el Día del Juicio y la aniquilación de los ateos. 2 Pedro 3:7 NVI

la palabra griega, apoleia, traducido como «desperdicio» o «ruina». Quienes creen en la aniquilación suelen afirmar que los feos sufren en el infierno, pero terminan completamente desperdiciados, destruidos o destruidos en algún momento después de la muerte. Así que sus interpretaciones de 2 Pedro 3:7 parecen apoyar su punto de vista.

Además, reinterpretaron pasajes como Juan 3:16 para decir que el sufrimiento en el infierno es un lapso de tiempo corto, pero la salvación de los creyentes es para siempre. Aquí está el verso

Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16 RVR60

Es la palabra griega para «pasar por debajo». Apolo. es la forma verbal de apoleia. Así que interpretarían este versículo en el sentido de que los creyentes tienen vida eterna, pero finalmente no habrá creyentes. Estos dos pasajes muestran cómo defienden su punto de vista.

Wayne Grudem resume cuatro argumentos utilizados para apoyar el punto de vista abolicionista. Aquí está su resumen,

Los argumentos presentados a favor de la aniquilación son: (1) las referencias bíblicas a la aniquilación de los impíos, que según algunos implican que después de su aniquilación dejarán de existir (Filipenses 3:19; 1 Tes. 5:3 2 Comentario 1:9; 2 Pedro 3:7, etc.); (2) la aparente incompatibilidad del eterno castigo consciente con el amor de Dios; (3) la aparente injusticia de la desproporción entre los pecados temporales y el castigo eterno; y (4) el hecho de que la presencia continua de criaturas malvadas en el universo de Dios contribuirá eternamente a la perfección del universo que Dios creó para reflejar su gloria.[1]

¿Qué dice la Biblia sobre el no hilacionismo?

La aniquilación es una doctrina falsa que no puede sustentarse objetivamente. Como punto de partida, cabe señalar queEl autor afirma que la filosofía helénica influyó en lo que la Biblia enseña sobre el destino de los impíos. Cita versículos de ejemplo tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento para apoyar su punto de vista. Pero está mal porque la filosofía griega no existía cuando se escribieron los primeros libros del Antiguo Testamento. Un ejemplo es que citó Deuteronomio 29:20, que según él prueba que el horror no existe, pero Deuteronomio fue escrito entre 1445 y 1405 a. escrito más tarde. . También cita extensamente de los Salmos (como el Salmo 1:3-4; 9:6; 34:16), pero la gran mayoría de los Salmos fueron escritos antes del siglo VI. Entonces su argumento es erróneo.

También usa un argumento secular cuando dice que la filosofía secular griega influyó en las Escrituras. Al hacerlo, ignoró la enseñanza bíblica de 2 Pedro 1:20-21, que dice que el Espíritu Santo escribió toda la Biblia. El Espíritu Santo fue la influencia determinante en lo que está escrito en la Biblia y no en la filosofía helenística. ¿Debemos creer que Dios influyó en la filosofía griega? su razonamiento revela que no entiende la enseñanza de la Biblia. por lo tanto es un maestro falso o inculto.

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Se busca el tormento eterno del infierno

Los defensores de la aniquilación hacen que cada versículo sugiera que los malvados o los incrédulos sufrirán para siempre en el Infierno, es decir, sufrirán hasta que paguen su deuda con Dios. Pero, ¿dónde se menciona esto en la Biblia? Los aniquilacionistas ignoran la implicación de que el infierno es eterno. ¿Por qué el infierno debería existir para siempre? 2 Pedro 3:10-13 y Apocalipsis 20:11-22:2 muestran que nuestro universo y nuestro planeta no durarán. Esto significa que ya no nacen más personas en la tierra. habrá gente nueva no nacido para siempre Si entonces aceptamos que la lógica de los destructores es correcta, que los malvados finalmente dejarán de sufrir en el infierno, entonces ¿por qué el infierno seguirá para siempre? Los humanos ya no nacen para ocupar el Infierno. ¿Por qué el infierno continuaría para siempre sin nadie en él?

También debemos notar que Mateo 25:41 dice que el diablo y sus ángeles sufrirán en el fuego eterno.

Entonces dirá también a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. . .’” Mateo 25:41 (LBLA)

Eso sería como entender que el infierno fue creado para el reino demoníaco. Pero luego, cinco versículos después, ¡Jesús dijo que incluso los malvados serán enviados al castigo eterno!

Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.” Mateo 25:46 ABN

El castigo eterno y la vida eterna se comparan claramente aquí. Los aniquilacionistas apoyan el concepto de que los creyentes vivirán en el cielo para siempre. Es decir, la vida eterna dura para siempre. Es la palabra griega que se traduce como eterno directo. La palabra significa «lapso de tiempo infinito». Por lo tanto, no podemos cambiar legalmente el significado del castigo eterno para los malvados. Tanto los malvados como los justos vivirán para siempre, al igual que el diablo y sus ángeles malignos. Este es un fuerte argumento en contra de la abolición. ¿Por qué el infierno continuaría para siempre sin nadie en él? Necesitamos un infierno eterno porque el diablo, sus ángeles y los malvados serán castigados para siempre.

La agonía del infierno es para siempre

La Biblia describe claramente el castigo de los impíos como castigo eterno. Ese fue el mensaje de Mateo 25:46 (ver arriba). Es un castigo eterno. Para siempre significa para siempre. Hay otros tres pasajes que necesitan ser considerados.

El primero es 2 Tesalonicenses 1:9. Él dice que los impíos sufrirán para siempre. Tenga en cuenta que la destrucción se describe como permanente.

Estos pagarán la pena de la aniquilación eterna, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder. . . 2 Tesalonicenses 1:9

La palabra griega vuelve a ser eterna directo. Esto significa que el Espíritu Santo nos está diciendo que los impíos sufrirán un castigo y una destrucción sin fin. Nuestra experiencia nos enseña que el fuego destruye. Ese es el mensaje de la Escritura. Los malvados y los demonios sufrirán en las llamas destructivas del Infierno por la eternidad. Marcos 9:43 se refiere al «fuego inextinguible». Mateo 5:22 y 18:9 se refieren al «infierno en llamas». Así los malvados y los demonios son destruidos para siempre en las llamas del infierno por un tiempo infinito. Pero nunca morirán.

El tercer pasaje importante es Apocalipsis 14:11-12. El versículo 11 se refiere al juicio de los impíos y el versículo 12 describe lo que les sucede a los creyentes o santos.

Y el humo de su tormento sube para siempre; no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia ya su imagen, ni todo aquel que recibe la marca de su nombre.” Esta es la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y su fe en Jesús. Apocalipsis 14:11-12 (NVI)

El versículo 11 se refiere al humo, tormento, por los siglos de los siglos, y día y día. Noche». Los cuatro términos indican que el mal que sufre sufre y sufrirá para siempre. «Humo» nos recuerda que las llamas queman cosas que producen humo. Palabra griega para «tortura». basan. Se refiere al intenso dolor de ser torturado por las llamas del infierno. Luego se nos dice que el tormento dura para siempre. El Espíritu Santo repitió la palabra griega para significar por siempre o para siempre. En la gramática griega, una palabra se repite para dar énfasis. Es decir, el Espíritu Santo está enfatizando que el dolor severo continuará para siempre. Finalmente, la frase «día y noche» enfatiza aún más el intenso dolor de las llamas del infierno para siempre. ¡Nunca termina! El tormento de los malvados y los demonios nunca terminará. Si los creyentes quieren eterno vida, entonces también será el tormento de los impíos eterno.

El cuarto pasaje es Daniel 12:2. Él dice,

Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, éstos para la vida eterna, pero los demás para vergüenza y desprecio eterno. Daniel 12:2 NVI

Tenga en cuenta que el versículo es acerca de los muertos. Él dice que algunos tendrán la vida eterna, pero otros experimentarán el desprecio eterno. Tu desprecio es eterno. Dura poco tiempo y luego se detiene. Se tarda una eternidad. El Espíritu Santo nos dice tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que los malvados y los demonios sufrirán para siempre. Dado que la Escritura no se contradice a sí misma, estos cuatro versículos no contradicen ningún otro versículo de la Biblia. Esto significa que los otros versículos de la Biblia no contradicen estas afirmaciones tan fuertes porque el Espíritu Santo no se contradirá entre sí.

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La bondad eterna es el infierno

Los que afirman que no es justo que los impíos sufran para siempre por los pecados que cometieron durante su corta vida se sientan como jueces del mismo Dios, lamentablemente se perdieron Jeremías 17:9 donde dice que el corazón del hombre es engañoso y enfermo. Así que el hombre tiene una comprensión distorsionada de lo que es justo y moral. Las Escrituras dicen que Dios es santo y justo. Él es un Dios de justicia (Isaías 30:18; Malaquías 2:17).

Las Escrituras enseñan que Dios se reveló a sí mismo en el diseño del universo (Romanos 1:18-20). Dios también tiene Su norma moral incrustada en Su conciencia (Romanos 2:14-16). Cabe señalar, está ahí. Por tanto, cuando los impíos lo rechazan a Él ya Cristo, no tienen excusa (Romanos 1:20). No respondieron al ministerio de convicción y atracción del Espíritu Santo. El testimonio de las Escrituras es que los impíos seguirán siendo impíos aunque vivan en el infierno (Apocalipsis 21:8; 22:11). Entonces, ¿por qué los malvados deberían escapar del sufrimiento eterno si les agrada? no dejar de ser malo, rebelde y desafiante por los siglos de los siglos arrepentirse? El mensaje es que seguirán siendo malvados, razón suficiente para que sigan sufriendo por siempre. Apocalipsis 16:11, 21 nos dice que los inicuos blasfemarán contra Dios aunque sean castigados durante el período de la tribulación. Los malvados no se arrepentirán. El mal seguirá siendo el mal.

Sólo Dios es santo, justo, justo, omnisciente, omnisapiente y todo amoroso. El testimonio de la Biblia es que Dios es imparcial. Dios no mira a la persona. ¡El sufrimiento eterno es solo por rechazar a Jesús! ¿Cómo puede un hombre como una langosta rechazar a Cristo, quien sufrió la muerte por amor para el perdón de nuestros pecados y su resurrección, quien piensa que es justo escapar del juicio (Isaías 40:22)? Por lo tanto, el exterminio es injusto porque priorizaría a los malvados que muestran respeto por un Dios amoroso, santo y justo.

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Que Dios sea llamado

Argumentar que las criaturas malvadas en el universo de Dios destruirían para siempre la perfección del nuevo universo y dañarían la gloria de Dios, yerra el punto de revelar la santidad de Dios. Nuestro santo Dios no ve ningún problema, porque está claro que la aniquilación no se encuentra en las páginas de las Escrituras. Dios entiende cómo el castigo eterno de los impíos encaja con Su carácter. El abolicionismo aplica la lógica humana en lugar de aceptar la verdad de la Palabra de Dios y no refleja una comprensión de Dios.

Porque mis pensamientos no son tus pensamientos
Ni son mis caminos, dice el Señor.
Como el cielo es más alto que la tierra,
Así que mis caminos son más altos que tus caminos
Y mis pensamientos son tus pensamientos.
Isaías 55:8-9

Conclusión:

Finalmente, es importante interpretar las Escrituras con cuidado. Por ejemplo, Malaquías 4:1 no se refiere a un breve período de sufrimiento en el infierno. el verso es

“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno; y todo soberbio y todo malhechor será deshonrado; y el día venidero los quemará, dice el Señor de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.” Malaquías 4:1 (NVI)

El contexto muestra que este versículo se refiere al día del Señor y no al infierno. El “Día del Señor” se menciona en Malaquías 3:2 y Malaquías 4:1, 3, 5. Dado que Malaquías 4:5 dice que Elías vendrá antes del día del Señor, esto significa que el versículo uno se trata de un evento relacionado con él. en el día del Señor. ¿Cuándo viene Elías? Viene antes de la segunda venida de Cristo. Por lo tanto, algunas personas piensan que Elías es uno de los dos hombres de Apocalipsis 11:3-14. El Día del Señor a menudo se describe como un evento catastrófico (Isaías 13:9; Joel 2:11, 31 y Joel 3:14).

En resumen, la extinción no es un concepto bíblico. No acepta una comprensión clara de las Escrituras. La doctrina está motivada por un falso sentido de la moralidad y un malentendido distorsionado de Dios. En última instancia, los abolicionistas se presentan como jueces de Dios y no pueden aceptar la declaración de Dios del Espíritu Santo sobre el castigo eterno de los malvados. ¡Los reformadores que piensan que es justo que Satanás y sus ángeles sufran para siempre en las llamas del infierno a causa de sus pecados no pueden explicar adecuadamente por qué el hombre rebelde también debe escapar del infierno por haber pecado! Después de todo, ¿cómo puede nuestro Dios infinitamente santo no castigar el pecado infinitamente? ¡Cualquier cosa que no sea un castigo infinito indicaría que Dios no es infinitamente santo![2] ¿Debe Dios ser amable con el crimen?

Referencias:

1. Wayne Grudem. teología sistemática. Tindervan 1994. pág. 1150
2. MacArthur y May Hue. enseñanza de la Biblia. Superposición. 2017. pág. 847.

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