Aprendiendo evangelismo de GK Chesterton y CS Lewis
Dos amigos improbables
HG Wells y GK Chesterton eran buenos amigos, a pesar de sus diferentes visiones del mundo. Después de la muerte de Chesterton, Wells dijo: “De principio a fin, él y yo fuimos muy buenos amigos. . . Nunca he conocido a nadie tan fiel a formar GKC. Mantuvieron amor y respeto el uno por el otro, aunque a menudo se desafiaban por escrito.
La famosa obra de Chesterton, el hombre eternoen respuesta al resumen naturalista de la humanidad de Wells i Una visión general de la historia. Ambos libros tienen un gran impacto en la vida de una joven del Bronx; uno directamente y otro indirectamente. Como una niña prodigio de ocho años, Joy Davidman leyó el trabajo de Wells en su totalidad a pedido de su padre. Posteriormente, anunció que había adoptado una cosmovisión atea siguiendo los pasos de su escéptico padre.
De vuelta en Gran Bretaña, CS Lewis vio la refutación de Chesterton a Wells como una parte importante de su propia conversión al cristianismo. Y la influencia posterior de los escritos de Lewis también cruzaría el Atlántico y eventualmente afectaría a la misma casa en el Bronx. La simple presentación de Lewis de la fe cristiana ayudó a guiar a Joy en su jornada de fe. Los dos se conocieron más tarde y finalmente se casaron, trayendo la influencia literaria de las cosmovisiones. Y, como dicen, el resto es verdadera historia.
Puede ser fácil pasar por alto algunos de los principios del evangelio en esta historia debido a la inteligencia más grande que la vida y las plataformas internacionales de las personas mencionadas anteriormente. Pero hay mucho que aprender y aplicar.
1. Relaciones
Chesterton y Lewis eran conocidos no solo por tener amistad con escépticos, sino también por disfrutar genuinamente de esas relaciones. Apostaron sus vidas en relaciones leales y afectuosas con personas que tenían afirmaciones de verdad contradictorias. Además, se sabía que Jesús hacía lo mismo. Los tres son una manera de compartir el evangelio con personas que piensan que nuestra fe es engañosa.
El amor es el camino. Como dijo el Apóstol Pablo, podemos tener lenguas de ángeles, pero si no tenemos caridad, nuestras palabras no tienen sentido. Es imposible decir que nos gustan los escépticos si no sabemos nada. Y creo que eso es mucho más que el comportamiento típico del enfoque evangélico de generaciones anteriores. Hasta que realmente nos gusten los tramposos, es probable que todos nuestros trucos rápidos fallen.
Si su relación con un escéptico depende de aceptar el evangelio, está comenzando en el lugar equivocado. Su amor por ellos debe superar estas diferencias fundamentales. Este no es un compromiso, sino un compromiso de por vida inspirado en la compasión bíblica.
Si su relación con un escéptico depende de aceptar el evangelio, está comenzando en el lugar equivocado.
2. Divulgación
En una carta que Lewis escribió una vez a un amigo que se desvió de la ortodoxia, dijo: “No tenemos una ciudad permanente, ni siquiera en filosofía: todo vale menos la Palabra. Como intelectual público, Lewis entendió dónde residía su máxima autoridad. «El arte es una frontera», dijo Chesterton, «lo mejor de cualquier imagen es el marco». El marco bíblico proporciona la limitación necesaria, y según Chesterton hermosa, a nuestra apologética.
De esta manera, la apologética es una verdadera teología aplicada. Se trata de aplicar los principios de las Escrituras a los problemas contemporáneos. Y los evangelistas son menos efectivos cuando dejan el fundamento de la verdad bíblica. Todo pasa menos la Palabra. Por lo tanto, leer, entender y aplicar la Biblia es una de las mejores cosas que puedes hacer si quieres compartir el evangelio con los escépticos.
3. Motivo:
Tal vez por eso muchos consideran que el cuidadoso pensamiento cristiano y los escritos de CS Lewis son «intelectualmente satisfactorios» como creyentes. Lewis ayudó a entender mucho cristianismo puro porque se aplica a toda la vida, incluidas las dudas que a menudo enfrentamos. Me recuerda el mandato del Apóstol Pedro de estar preparados para dar humildemente la razón de nuestra esperanza. Si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, buscaremos diligentemente las respuestas que él busca.
Desafortunadamente, los creyentes a veces tratan el evangelio como si fuera una reliquia frágil que debe ser cuidadosamente protegida y preservada para las generaciones futuras. no debería ser El evangelio no es intimidado o perturbado por afirmaciones de verdad en competencia. Con las Escrituras como nuestro fundamento, debemos razonar con quienes preguntan acerca de la esperanza que hemos recibido en el evangelio. El amor a Dios y al prójimo nos obliga a escuchar y responder.
dan dewitt
En respuesta a la tendencia hacia los ateos «pop», DeWitt desafía a los estudiantes de secundaria y universitarios a considerar seriamente las implicaciones de una cosmovisión atea mientras presenta un caso sólido a favor del cristianismo.
4. Retórica
El Apóstol Pablo dijo que debemos «sazonar nuestras palabras con sal» para que podamos aprovechar al máximo nuestras oportunidades con los «extraños» (Colosenses 4:4-6). Como la sal, nuestras palabras deben enfocarse en las cualidades naturales del tema del evangelio. No estamos añadiendo al mensaje del evangelio. Invitamos a la gente a «gustar y ver que el Señor es bueno».
Creo que podemos encontrar una mejor manera de evangelizar con «forasteros» si comenzamos a ignorar el enfoque del monólogo que ha caracterizado los programas evangélicos anteriores y buscamos formas de diálogo significativo. En una cultura cada vez más poscristiana, ya no tenemos una audiencia conocedora de la Biblia lista para escuchar nuestras parodias preparadas. Pero en el contexto de una verdadera relación, podemos encontrar el «punto dulce del evangelio» en la superposición de la revelación, la razón y la retórica.
Aunque probablemente nunca construyamos la plataforma de Chesterton o Lewis, a través de sus ejemplos podemos encontrar el tipo de confianza que nos impulsa a caminar por nuestro patio y hacernos amigos de ese vecino que dejó en claro que no creía en Dios. Es probable que encuentre muchas preguntas sobre su fe en el proceso, pero no tema. El evangelio es poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree: no debemos avergonzarnos de él.
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