artículo Jesús «Acerca de mí».
amable y humilde
«Soy dulce. . .»
La palabra griega traducida como «manso» en Mateo 11:29 aparece solo tres veces más en el Nuevo Testamento: en el primer versículo, que «los mansos» heredarán la tierra (Mateo 5:5); en la profecía de Mateo 21:5 (citado de Zacarías 9:9) que Jesús el Rey «viene a vosotros humildemente montado en un burro»; y en palabras de Pedro para las mujeres más que nada para poner en su rostro «la persona secreta del corazón con su belleza imperecedera» suave, suave y una mente tranquila” (1 Pedro 3:4). Moderado. Humilde. Suave, tierno. Jesús tiene mala suerte. No duro, reaccionario, fácilmente irritable. Es la persona más comprensiva del Universo. La posición más natural para él no es señalar con el dedo, sino las manos abiertas.
“. . . y humilde . .”
El significado de la palabra ‘humilde’ se superpone con el significado de ‘honesto’, que juntos expresan una realidad única sobre el corazón de Jesús. esta palabra en especial humilde generalmente traducido como «humilde» en el Nuevo Testamento, como en Santiago 4:6: «Dios resiste a los soberbios, pero es clemente humilde.” Pero a lo largo del Nuevo Testamento, esta palabra griega no se refiere a la humildad como una virtud, sino a la humildad en el sentido de pobreza o de estar agobiado por las circunstancias de la vida (que es también como se usa la palabra). versiones griegas del Antiguo Testamento, especialmente en los Salmos). Por ejemplo, en el cántico de María embarazada de Jesús, esta palabra se usa para referirse a cómo Dios levanta a los que están «en una condición abatida» (Lucas 1:52). Pablo usa esta palabra cuando nos dice que «no seamos altivos, sino que tratemos con los humilde(Rom. 12:16), refiriéndose a aquellos que no son interesantes socialmente, aquellos que no son la vida de la fiesta, pero se encogen ante el anfitrión cuando se presentan.
Dane C. Ortlund
¿Qué piensa Jesús de su pueblo en medio de todos sus pecados y fracasos? Este libro lleva a los lectores a lo más profundo del corazón de Cristo, el corazón de tierno amor, atraído por los pecadores y los afligidos.
El punto de que Jesús es humilde es que es accesible. A pesar de toda su gloria gloriosa y gran santidad, su singularidad y suprema determinación, nadie en la historia humana ha sido nunca más accesible que Jesucristo. Sin condiciones. Sin aros por los que saltar. Al comentar sobre Mateo 11:29, BB Warfield escribió: «No hay impresión dejada por su exposición de la vida que impresionó más profundamente en la conciencia de sus discípulos que su actitud de noble nobleza».1 El umbral mínimo a cubrir en el empoderamiento de Jesús es simple: abrirse a Él. Eso es todo lo que necesita. De hecho, esto es lo único con lo que funciona.
Mateo 11:28 nos dice expresamente quién califica para tener comunión con Jesús: «todo el que está trabajado y cargado». No necesitas descargar o recoger y luego venir a Jesús. Es tu propia carga la que te califica para venir. No se requiere pago; él dice «lo haré llegar a un acuerdo estás descansando». El descanso es un regalo, no una transacción. Ya sea que estés trabajando activamente para mantener tu vida funcionando sin problemas («trabajo») o pasivamente agobiado por algo que no es así, tú tienes el control («gran cosa» ), Jesucristo Un deseo de que encuentres descanso, de salir de la tormenta, supera incluso al tuyo.
«Amable y humilde». Este, según su propio testimonio, es el corazón de Cristo. Ese es quien es. oferta. Abierto. Hospital. Atender. Concepto. con alegría Si se nos pide que digamos una cosa acerca de quién es Jesús, la propia enseñanza de Jesús será honrada si nuestra respuesta es noble y humilde.
Si Jesús tuviera su propio sitio web personal, la línea más importante en la lista desplegable «Yo» sería: Manso y humilde de corazón.
Básicamente en el Corazón de Cristo
No es igual para todos, sin discriminación. Así es para los que vienen a él, toman su yugo, le piden ayuda. El párrafo anterior a estas palabras de Jesús nos da una imagen de cómo Jesús trata a los que no se arrepienten: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! . . . Os digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros. «Dulce y humilde» no significa «mohoso y espumoso».
Pero por arrepentimiento, su corazón honesto y gentil no se deja abrumar por nuestros pecados, nuestras debilidades, nuestras inseguridades, nuestras dudas, nuestros miedos y nuestros fracasos. Porque la bondad humilde no es una forma en que Jesús actúa de vez en cuando hacia los demás. La dulzura es lo que es. es su corazón. No puede ser dulce consigo mismo más de lo que tú o yo podemos cambiar el color de nuestros ojos. Es lo que somos.
Nos mueve por la vida su dulzura infinita y su humildad más accesible.
Sin duda, la vida cristiana es una vida de labor y labor (1 Cor. 15:10; Fil. 2:12-13; Col. 1:29). Jesús mismo lo dijo claramente en este evangelio (Mateo 5:19-20; 18:8-9). Su promesa aquí en Mateo 11 es «descanso para tu alma», no «descanso para tu cuerpo». Pero todo el trabajo cristiano fluye de la comunión con el Cristo vivo cuya realidad trascendente y definitoria es dulce y humilde. Él nos sorprende y nos nutre con su bondad infinita. Sólo podemos vivir la vida cristiana por la cual el Nuevo Testamento nos llama a caminar más profundamente en esta bondad amorosa. Pero si actuamos con la bondad del corazón de Cristo dejaremos tras de nosotros, dondequiera que vayamos, la fragancia del cielo, y moriremos un día tras haber emocionado al mundo con una visión de la bondad divina que es demasiado grande para ser encerrada por la que hacemos. ganar
Esta comprensión de la bondad está aquí en nuestro pasaje. La palabra traducida como «fácil» en su declaración, «Mi yugo es fácil», debe entenderse cuidadosamente. Jesús no dice que la vida esté libre de dolor o pruebas. La misma palabra se traduce «amablemente» en otros lugares, como en Efesios 4:32: tipo unos a otros con corazones burlones” (Rom. 2:4 también). Piensa en lo que dijo Jesús. Un yugo es el travesaño pesado que se coloca sobre los bueyes para obligarlos a tirar de los implementos agrícolas por el campo. Jesús usa una especie de ironía cuando dice que el yugo puesto sobre sus discípulos es un no yugo. porque es el yugo de la bondad. ¿Quién podría oponerse a eso? Es como decirle a una persona que se está ahogando que lleve la carga del rescate solo para escucharla retroceder y gritar: “¡De ninguna manera! ¡Yo no! Es bastante difícil ahogarse aquí en estas aguas turbulentas. ¡Lo último que necesito es la carga adicional de un chaleco salvavidas alrededor de mi cuerpo! Todos somos así, confesando a Cristo con nuestros labios, pero generalmente evitando la comunión profunda con él, por la incomprensión de su corazón.
Su yugo es bueno y su carga ligera. Es decir, su yugo no es su yugo y su carga no es carga. Lo que el helio le hace a un globo, el yugo de Jesús se lo hace a sus discípulos. Nos mueve por la vida su dulzura infinita y su humildad más accesible. Él solo se encuentra con nosotros donde lo necesitamos; él vive en nuestro lugar de necesidad. No tiene la costumbre de envolvernos en sus tiernas vestiduras. es su corazón. Es lo que lo saca de la cama por la mañana.
Comentarios:
- campo de guerra bb, La persona y obra de Cristo (Oxford, Reino Unido: Benediction Classics)2015), 140.
Este artículo fue adaptado de Mansos y Humildes: El Corazón de Cristo para el Pecador y el Sufriente por Dane C. Ortlund.
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