¡Ayuda! amo a jesus pero no a la iglesia

Este artículo es parte de ¡Ayuda! serie.

Ver la iglesia de otra manera

«Amo a Jesús, pero no a la iglesia».

Este parece ser el clamor creciente de nuestra generación.

Muchos de nosotros recordamos un momento en nuestras vidas cuando ciertas personas dentro de la Iglesia, ya veces para la Iglesia, nos lastimaron. Este dolor puede ser tan profundo y diminuto como el tema de sus historias, y en otras ocasiones tan masivo como el abuso físico, sexual y emocional. Como resultado, vemos que la iglesia no es bella y hermosa, sino también fea y sucia. Admites que amas a Jesús y quieres seguirlo fielmente, pero tu amor por la Iglesia se ha vuelto frío y distante.

Es imposible amar a Jesús y no amar a la Iglesia. No estoy hablando de mantener una estructura organizativa o programas, sino la iglesia tal como es como pueblo con Dios y la novia de Cristo.

Para combatir su falta de respeto por la iglesia, quiero desafiarlos a ver la iglesia de una manera diferente, tal vez como nunca antes, a través de los ojos de su esposo.

Jesús ama a la iglesia

Pensando en Cantar de los Cantares 1:15: ‘Eres hermosa, mi amor; mira, eres hermosa”, escribió John Gill, un ministro bautista inglés en el siglo XVIII, “estas son las palabras de Cristo, que exaltan la belleza de la iglesia, expresan su gran afecto por ella y su alta estima por ella; por su honestidad y su belleza.¹ Gill interpreta las palabras de Salomón como una poderosa imagen alegórica del amor, la unidad y el compañerismo que existe entre Jesucristo y Su Novia, la Iglesia. En Cantar de los Cantares 1, el novio dirige su eterna atención a la novia y la reconoce como «hermosa».

¿Cómo debe ser considerado por el Hijo de Dios sin pecado? En lugar de juzgarlo, imaginamos que admitiría sus fracasos, sus faltas y el pecado vergonzoso que a menudo estropea su ropa. Él ve todo, ¿no? ¿No sabe lo que a veces hiere a su gente? ¿No sabe cuánto sufrimiento causa a veces su familia a otras personas?

En cambio, como los ojos de un novio hipnotizado por la belleza de su novia, Cristo invita a nuestra mirada con la atención cautivadora, «¡Mira!» Algo en su belleza sorprende, sorprende y sorprende. Esto es asombroso considerando que la iglesia está formada por pecadores. Aunque perdonados, aún pecadores. La iglesia está a sus propios ojos llena de manchas y manchas ya veces vale la pena verla asquerosa. El Apóstol Pablo dice que sólo al final de los tiempos la Iglesia será presentada a Cristo «en su esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante» (Efesios 5:27). Pero Cristo dirige nuestra atención aquí y ahora a su esposa, no para respetar, sino para marcarnos y perdernos en la maravilla de su amor y sacrificio por ella.

El lente a través del cual Cristo ama a la iglesia es su propia cruz: el punto focal de la sangre, la justicia, el perdón, la unión, la justificación, la regeneración y la gracia. No son los pecadores los que embellecen a la iglesia; es la cruz de Cristo la que embellece a la iglesia. No son nuestras buenas obras, sino Su sangre sacrificial, vicaria y sin pecado la que lava Sus vestiduras hasta dejarlas blancas como la nieve. La belleza de la iglesia se crea internamente a través de la justificación y externamente a través de la santificación. Desde el nacimiento del segundo nacimiento hasta la gloria final, no es su pueblo quien la hace hermosa, sino la justicia de Cristo.

Jesús salva a su iglesia

El amor de Cristo por su iglesia se refleja en su título. Salvador.

La palabra griega traducida como «Salvador» significa «aquel que preserva o salva de los peligros naturales y la adversidad». Lleva la idea de la emancipación de preservar el mal. Un Salvador es tanto un salvador como un protector. En su profecía sobre el Mesías, Zacarías declara que este ungido nos librará «de la mano de nuestros enemigos» (Lucas 1:74).

¿Quiénes son nuestros enemigos y por qué necesitamos ser salvos?

Debemos ser salvos de nuestros pecados, de la ira de Dios por nuestros pecados y de la muerte, que es el resultado de nuestros pecados. El profeta dijo: “Vuestras iniquidades os han hecho separar de vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro” (Isaías 59:2). Dios es tan santo que no puede mirar el pecado, sufrir el pecado o aceptar criaturas pecaminosas en Su presencia (Hab. 1:13).

No son los pecadores los que embellecen a la iglesia; es la cruz de Cristo la que embellece a la iglesia.

Pablo define claramente que la consecuencia del pecado es la muerte (Rom. 6:23). “Por todos los pecadores y destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Pablo exclamó: “¡Es una lástima que lo sea! ¿Quién me libró del cuerpo de esta muerte? (Romanos 7:24). Responde a su pregunta en 1 Tesalonicenses 1:10: «Jesús nos redime de la ira venidera».

En Lucas 15:1-7, Jesús cuenta la parábola del pastor que deja su rebaño en busca de la oveja perdida. Jesús es el pastor que salva a su novia de las cadenas pecaminosas de la muerte. Jesús es el que saca a su novia de la santa ira de Dios por el pecado. Él es nuestro Salvador, y Su cruz y Su tumba vacía son el escenario en el que se completa la obra gloriosa de la salvación. La iglesia se identifica con la cruz y el sepulcro porque son también su cruz y su sepulcro.

Jesús no solo se disculpa por nuestros pecados, sino que nos dice que no olvidemos sus consecuencias. Cristo y su novia están tan estrechamente identificados que están unidos en muerte y resurrección. Los pecadores vienen a la cruz de Cristo y reciben, a través de la fe, la paga de sus pecados: la muerte. No morimos físicamente, pero morimos una muerte que está ligada a Cristo, porque él es nuestro sustituto y está en nuestro lugar, soportando la ira incesante de su Padre. A causa de nuestros pecados, nuestro Señor Jesucristo paga en su totalidad por lo que Dios requiere de nosotros.

La cruz, con toda su sangre fluyendo, su carne desgarrada y su bulto de muerte, se convierte en el centro de la limpieza de los pecadores, donde Cristo mira con amor a su amada esposa y declara: “Amor mío… te complaces” (Cantar de los Cantares 1:15).

El sepulcro, con todo su poder milagroso, los rollos y las promesas celestiales, se convierte en el mismo poder por el cual los pecadores muertos salen de sus pecados, luego de ser resucitados a una nueva vida por Cristo.

Cuando Jesús murió en la cruz, nosotros morimos en la cruz.
Cuando Jesús resucitó de entre los muertos, nosotros resucitamos de entre los muertos.

Esta hermosa unión es tan firme y permanente que ahora estamos absorbidos por el Espíritu en el amor eterno entre el Padre y el Hijo. El mismo amor que fluye siempre entre el Padre y el Hijo, fluye directamente a su Esposa, la Iglesia.

Jesús es un Salvador digno por su unión con la naturaleza y el amor de su Padre y por su unión con la naturaleza y el amor de su esposa. Él está unido a ella cuando ella confía en él, y así se convierte en el fundamento de su salvación y redención. El novio muere él mismo y ofrece su digno trabajo a su novia para que ella sea acogida en su glorioso hogar, la iglesia.

Entonces, verá, separar a Cristo de su iglesia sería como decirle al cuerpo que funcione sin cabeza. La cruz y la resurrección son ambas inseparables. Así que el amor de Jesús es la novia que ama. Amar a Jesús significa reconocer que somos compañeros de pecado con los que pertenecen a la Iglesia, y Cristo, a través de la presencia del Espíritu Santo, nos hace cada vez más como Jesús.

¿Saliste de la iglesia? Aparta la mirada de tu dolor y decepción y mira a la iglesia a través de los ojos de Cristo. Mírala a través de la lente de Cristo, quien voluntariamente murió en su lugar y resucitó de entre los muertos para asegurar su vida eterna. Si ves la iglesia, no por lo que hace, sino por lo que es, puedes, con el tiempo, también proclamar: “Eres hermosa.

Dustin Benge es el autor El lugar más hermoso: la belleza y la gloria de la iglesia.

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