Belleza femenina y poder masculino


Personaje

Del mismo modo, señoras, sean obedientes a sus propios hombres, para que si algunos rehúsan la palabra, se aparten de la conducta muda de sus esposas, cuando vean su conducta respetable y pura. Que tu adorno no sea el exterior, trenza tu cabello y usa adornos de oro, o las vestiduras que vistes, sino deja que tu adorno sea la persona oculta del corazón con la belleza inofensiva de un espíritu apacible y apacible, que está en los ojos. Dios es muy precioso. Porque así se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios, obedeciendo a sus maridos, como Sara obedecía a Abraham y lo llamaba señor. Y vosotros sois sus hijos, si hacéis bien y no teméis algo que da miedo. De la misma manera, esposos, sean comprensivos con sus esposas y honren a la esposa como a un vaso más frágil, porque son con ustedes herederas de la gracia de la vida, para que sus oraciones no tengan estorbo. (1 Pedro 3:1-7)

Pierre ordena a las mujeres que sean respetuosas, puras y nobles. Alienta a los hombres a mostrar honor, comprensión y buen liderazgo. Concluyo de este pasaje que la coronación de una mujer es la verdadera belleza y la coronación de un hombre es la verdadera fuerza. La palabra corona es importante. No estoy diciendo que la verdadera fuerza y ​​la verdadera belleza sean las únicas cosas que se pueden decir sobre hombres y mujeres, así como una corona no es la única parte de la realeza de un monarca. Pero generalmente es específico. Podemos mirar una corona y pensar: «Es adecuada para un rey» o «Está hecha para una reina». Una corona se sienta en la parte superior de la cabeza como la última marca de realeza o voz real.

Estas dos categorías, la belleza femenina y la fuerza masculina, aparecen a lo largo de las Escrituras. First Stone 3 se enfoca en guiar a las mujeres a buscar el tipo de adorno adecuado. Pablo da instrucciones similares a las mujeres en 1 Timoteo 2:9-10:

Lo mismo. . . las mujeres deben adornarse con ropa decorosa, con modestia y dominio propio, no con peinados lujosos y oro o perlas o vestidos preciosos, sino con lo que conviene a las mujeres que practican la piedad: con buenas obras.

El mensaje en ambos pasajes es el mismo: aspirar a la belleza interior en lugar de la belleza exterior.

Para los hombres, 1 Pedro 3 les dice que muestren a sus esposas el tipo correcto de fuerza, no miedo y control, sino honorable y considerado. Los hombres están hechos para ser fuertes, generalmente con músculos más grandes y cinturas más grandes que las mujeres. Por eso la Biblia asocia la fuerza con la masculinidad. “Estad alerta, estad firmes en la fe, sed hombres, sed fuertes. Que todo lo que hagáis sea hecho con amor” (1 Corintios 16:13-14). Ciertamente es un mandamiento para toda la iglesia, por lo que los hombres y mujeres están llamados aquí a ser varoniles. Pero ciertamente es significativo que Pablo asocie aquí la fuerza y ​​la firmeza con la masculinidad. La palabra andrizomai («sed vosotros mismos como hombres») se usaba en la antigüedad como un llamamiento al valor frente al peligro.3 Esta es la misma actitud que tuvo David cuando se estaba muriendo cuando le dijo a Salomón:’ (1 Reyes 2:2).

Actuar como hombres y mujeres.

¿Qué podemos aprender del énfasis bíblico en la belleza femenina y la fuerza masculina?

Aunque esto no es universalmente cierto, en general es cierto que la mayoría de las mujeres prestan al menos cierta atención al mantenimiento de la belleza exterior, desde el momento en que se maquillan y se peinan hasta la apariencia de su ropa. Esta atención a la belleza significa algo sobre el orden creado. Las mujeres están programadas para la belleza. La Biblia apela a este impulso femenino natural y advierte a las mujeres que no se conformen con una belleza inferior a la belleza interior del cristianismo. Las mujeres están hechas para este tipo de belleza; es su gloria suprema.

Dios nos creó como hombres y mujeres para actuar como hombres y mujeres.

Del mismo modo, los hombres tienden a ser más fuertes físicamente, más interesados ​​en los deportes, más propensos a disfrutar de las películas de guerra y más inclinados a las actividades competitivas y de riesgo. Las horas que pasamos frente al televisor viendo a los atletas de élite correr, saltar, balancearse, jalar, empujar y placar pueden decirnos algo. Queríamos fuerza, confianza frente al riesgo.1 Fortaleza en corazones tiernos, abnegación y riesgo es la gloria de los hombres.

Entonces, ¿qué les decimos a nuestros hijos e hijas que preguntan: «Mamá y papá, ¿qué significa ser hombre o mujer?» Diles que están hechos a imagen de Dios y para la unión con Cristo. Y luego dígales a sus hijas que traten de ser hermosas porque Dios quiere que sean hermosas. Y dígales a sus hijos que hagan todo lo posible para ser fuertes en todas las formas en que Dios quiere que sean fuertes.

Sí, el viento cultural sopla fuerte y fuerte contra la iglesia en estos temas. Pero la buena noticia es que hay un gran río de propósito divino detrás de nosotros en cada ser humano. En última instancia, el orden creado por Dios no puede ser rediseñado por la inteligencia humana pecaminosa. La masculinidad y la feminidad volverán a afirmarse. La pregunta es si será saludable o no saludable. Dios nos creó como hombres y mujeres para actuar como hombres y mujeres. Cuanto más veamos en la naturaleza (en parte) y en la palabra de Dios (principalmente) lo que significa ser marido y mujer, mejor para nuestros matrimonios, nuestros hijos, nuestras iglesias y nuestra sociedad.

Comentarios:

  1. Harvey C. Mansfield, masculino (New Haven, CT: Yale University Press, 2006) «Confianza frente al riesgo» es la definición de masculinidad de Mansfield, 23.

El autor es Kevin DeYoung. Hombres y Mujeres en la Iglesia: Una Introducción Breve, Bíblica y Práctica.



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