Cómo Charles Spurgeon aprendió a predicar a través de un corazón roto
¿Cómo seguir?
Todos enfrentan la adversidad y deben encontrar formas de perseverar en los momentos opresivos de la vida. Todos tienen que levantarse y seguir las rutinas de hacer el desayuno, lavar la ropa, ir a trabajar, pagar las cuentas y criar a los niños. En general, debemos seguir viviendo cuando se nos rompe el corazón.
Pero es diferente con los pastores – no todos diferente, pero diferente. El corazón es la herramienta de nuestra profesión. Charles Spurgeon dijo: «Nuestro trabajo es más que un trabajo mental: es un trabajo del corazón, el trabajo de nuestras almas más profundas».1 Por lo tanto, cuando el corazón de un pastor se rompe, debe trabajar con un instrumento roto. La predicación es la obra principal del predicador, y la predicación es la obra del corazón, no sólo la obra de la mente. Entonces, la pregunta no es solo cómo sobrevivir cuando el matrimonio está vacío o cuando fallan las finanzas o cuando los bancos están vacíos y los amigos te abandonan, sino ¿Cómo sigues predicando?
Cuando el corazón está abrumado, una cosa es vivir en la adversidad; otra cosa es predicar domingo tras domingo, mes tras mes.
Spurgeon les dijo a los estudiantes de Pastors’ College: “El sacerdote a veces estaba profundamente deprimido por un golpe terrible. El hermano de mayor confianza se convierte en traidor. . . . Diez años de trabajo no nos costarán tanta vida si perdemos en pocas horas ante Achitophel el traidor o Demas el apóstata.2La pregunta para los pastores es: «¿Cómo estás viviendo la crítica implacable, la desconfianza, la culpa y el abandono?» – pero:»¿Cómo se predica? ¿Cómo trabajas el corazón cuando el corazón está asediado y listo para caer?»
Estas son las preguntas más importantes para muchos pastores. Es extremadamente difícil predicar una verdad maravillosa y gloriosa en una atmósfera que no es maravillosa ni gloriosa. Recuerde semana tras semana que muchas personas ven su predicación sobre la gloria de la gracia de Dios como una hipocresía que empuja la predicación no solo a las colinas de la introspección, sino a veces a la oscuridad de la autodestrucción. No hablo de suicidio, sino de algo más complicado. Me refiero a la insensata incapacidad de saber quién eres.
Sermón en un enfrentamiento
Lo que comienza como una introspección en busca de la santidad y la humildad deja poco a poco tu alma, por diversas razones, en un salón de espejos. Lo examinas y eres pequeño y gordo; miras a otro y eres alto y larguirucho; te miras en otro y estás boca abajo. Entonces comienza a apoderarse de ti la horrible sensación de que ya no sabes quién eres. El local no aguanta. Si el centro no se sostiene, si un «yo» sólido no puede conectarse con el «tú» sólido (es decir, Dios), ¿quién va a predicar el próximo domingo?
Cuando el apóstol Pablo dijo en 1 Corintios 15:10: «Por la gracia de Dios soy yo», estaba diciendo algo que es absolutamente necesario para que los predicadores sobrevivan en la adversidad. Si no perdura la identidad del «yo» -el «yo» creado por Cristo y unido a Cristo, pero aún «yo» humano- no habrá predicación más auténtica porque no hay predicación más auténtica. Cuando el «yo» desaparece, es solo una colección de ecos.
La predicación es la obra principal del predicador, y la predicación es la obra del corazón, no sólo la obra de la mente.
¡Oh, qué suerte tenemos de ser los primeros en enfrentar estas cosas! Doy gracias a Dios por la historia sanadora del poder de Dios en la vida de sus santos y especialmente por la vida y ministerio de Charles Spurgeon, quien se formó durante treinta y ocho años en la Iglesia New Park Street y el Tabernáculo Metropolitano en Londres. predicando a través de la adversidad. Y para aquellos con ojos para ver, las lecciones no son solo para pastores, sino para todos nosotros.
Comentarios:
1.Charles Spurgeon, Conferencias para mis alumnos. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1972), 156.
2. Asimismo, 161 .
Este artículo fue adaptado de 21 Siervos de la Soberana Alegría: Imperfectos y Fructíferos por John Piper.
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