Cómo las historias enseñan a los niños sobre el pecado
Las historias son poderosas
Nathan podría haber manejado su confrontación con David de otra manera. Podía decirle al rey que sabía todo acerca de Betsabé y Urías. Podía citar los Diez Mandamientos. En cambio, le contó una historia al rey David.
La historia de Nathan sobre el hombre pobre con su oveja mascota capturó la imaginación de David. Tal vez tuvo su mejor cordero cuando era pastor. Podía imaginarse cómo sería que una posesión valiosa fuera robada por alguien que tenía más que suficiente y nunca podría entender el valor de lo robado. Su imaginación apeló a sus sentimientos y la historia enfureció a David.
En el momento en que Nathan llegó a la gran revelación: «¡Tú eres el hombre!» – David tenía una conexión emocional. Se avergonzó de la abominación del pecado del hombre rico antes de darse cuenta de que era el pecado que venía de su propio corazón. Y se arrepintió.
El relato de la confrontación de Natán con David muestra cómo las historias pueden servir a los propósitos de Dios al hacer que nuestros corazones se sientan como deberían sentirse con respecto al pecado. Las historias, tomadas de la Biblia, la historia o la imaginación, son herramientas poderosas para la educación moral.
La educación moral no es moral
Antes de comenzar a pensar en cómo las historias contribuyen a la educación moral, tal vez deberíamos dar un paso atrás y preguntarnos qué es la educación moral. Si hay una mala palabra en el mundo evangélico reformado, es «moralidad». Con razón nos oponemos a la moralidad. La moralidad es una forma de salvación propia por la cual seguimos la ley y nos hacemos dignos del amor de Dios. El evangelio es la buena noticia de que cuando éramos pecadores, Cristo murió por nosotros, pagó por nuestros pecados, venció la muerte y nos llevó a vivir con él para siempre. Él enseña que la salvación es por gracia, por fe, y que no podemos hacer nada para ganar el amor de Dios; se da por lo que Cristo ha hecho por nosotros.
Hay que evitar la moralidad, pero no la educación moral. Incluso para entender la diferencia entre la moralidad y el evangelio, tienes que entender qué es el pecado. Sin algún sentido del bien y del mal, no conoceríamos nuestra propia necesidad de un salvador.
Betsy Childs Howard
Con un lenguaje fácil de entender y gráficos atractivos, este libro de cuentos muestra a los niños de 3 a 7 años la libertad que surge al admitir el pecado en lugar de tratar de ocultarlo. Libro infantil TGC.
La educación moral nos ayuda no solo a ayudar a los niños a comprender su necesidad de redención, sino también a aprender a vivir la vida que nuestro Creador ha destinado para nosotros. La educación moral se trata de enseñar a los niños que no pueden confiar en sus sentimientos para decidir qué está bien y qué está mal. Dios dio su palabra y mandamientos a su pueblo redimido para mostrarnos lo que es correcto, y ellos son para guiar nuestras vidas. No podemos cumplir perfectamente la ley moral de Dios, pero de acuerdo con sus mandamientos en el poder del Espíritu Santo, Él traerá gozo a los hijos de Dios ya Dios (1 Tes. 4:1).
Algunas historias morales son de una manera que obstaculizan en lugar de promover la educación moral. Las historias en las que siempre se premia a los buenos y se castiga a los malos no reflejan fielmente cómo es el mundo. De manera similar, las historias que solo presentan personajes que hacen lo correcto probablemente no ayuden a fomentar la educación moral de un niño, en parte porque tales historias son aburridas. (En la mayoría de los casos, los padres no necesitan preocuparse de que los niños aprendan malas ideas de los personajes traviesos sobre los que leen. Los niños son bastante capaces de tener malas ideas por sí mismos).
Por el contrario, las historias que ayudan a la educación moral no dividen estrictamente a los personajes en categorías buenas y malas. A menudo mostrarán que los personajes «buenos» (aquellos con los que nos identificamos y a los que nos enfrentamos) toman malas decisiones y luego se arrepienten. Este tipo de narración está completamente en línea con el evangelio y ayuda a los niños a descubrir el bien y el mal, así como el arrepentimiento y la reconciliación.
Las historias nos ayudan a sentir lo que deberíamos ser
En términos de educación moral y espiritual, las historias nos ayudan a ver y sentir los verdaderos efectos del pecado.
CS Lewis escribió sobre cómo las historias, como sus propias Crónicas de Narnia, pueden ayudar a los niños a comprender las verdades de la fe en un nivel más profundo:
Vi cómo historias como esta podían derribar algunas de las barreras que sustentaban gran parte de mi propia religión infantil. ¿Por qué era tan difícil para las personas sentirse como decían que tenían que pensar acerca de Dios o del sufrimiento de Cristo? Pensé que la razón principal era que dijeron que deberían hacerlo. La obligación de sentir puede congelar las emociones. Y la adoración misma duele. Todo se trataba de voces apagadas; casi como si fuera algo curativo. Pero, ¿qué pasaría si, al volcar todas estas cosas en un mundo imaginario, despojándolas de sus vidrieras y asociaciones de escuela dominical, pudieras mostrarles su verdadero potencial por primera vez? ¿No podríamos pasar estos dragones vigilantes? Pensé que era posible.1
Si le preguntaras a un niño de 10 años que creció en un hogar cristiano si está mal rechazar a Cristo, probablemente te daría la respuesta correcta. Pero si lo lees en su lugar el león, la bruja y el ropero, experimentaría la trágica traición de Aslan por parte de Edmund y su posterior arrepentimiento y redención. La historia habrá expandido su imaginación moral para que el concepto abstracto de «negar a Cristo» (o Aslan) sea menor.
También lea las novelas de Charles Dickens y probablemente desarrollará un saludable temor a las deudas. Puede sentarse con un adolescente o un adulto joven, hacer los cálculos con ellos y comprenderán cognitivamente que no es prudente vivir más allá de sus posibilidades. Pero cuando lee grandes expectativas y ver a Pip luchar financieramente le dará una comprensión emocional de los peligros de las deudas.
La imaginación moral expandida no significa que los niños o los adultos tomarán la decisión correcta contra las tentaciones, sino que tendremos evidencia adicional para luchar contra las mentiras del mundo, la carne y el diablo. .
La educación moral nos ayuda no solo a ayudar a los niños a comprender su necesidad de salvación, sino también a aprender cómo vivir la vida que nuestro Creador ha destinado para nosotros.
Las historias estimulan la discusión.
Incluso después de cerrar un libro, un niño revive una historia en su imaginación una y otra vez. Los niños recuerdan lo que se les lee, y las historias se pueden consultar más adelante si es pertinente. («¿Recuerdas lo que pasó cuando Peter entró al jardín del Sr. McGregor?» en las historias de Peter Rabbit o «¡Cuando te quejas así, hablas como Eeyore!» de Winnie the Pooh).
Muchos padres han tenido la experiencia de leer en voz alta un libro de la biblioteca a la mitad y se dan cuenta de que el libro enseña una visión del mundo que es contraria a las Escrituras. En tal caso, en lugar de cerrar el libro o fingir que nunca lo leyeron, los padres pueden iniciar una conversación con su hijo sobre lo que dice el libro y cómo difiere de la verdad de Dios. Los niños encontrarán cosmovisiones no bíblicas por el resto de sus vidas; no hay razón para esperar para enseñarles comprensión lectora.
Moisés instruyó a los padres a enseñar diligentemente a sus hijos los mandamientos de Dios, «cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes» (Deut. 6:7). No necesitamos limitar nuestras conversaciones sobre Dios y su palabra a las devociones familiares; llévelos a leer cuentos en la biblioteca, en viajes por carretera, escuchando audiolibros y leyendo en voz alta antes de ir a un dormir.
La lucha con fuego
Todos los niños son moldeados moralmente por las historias que leen y escuchan, les guste o no a sus padres. Mientras navega por los estantes de imágenes de una librería o biblioteca, encontrará libro tras libro que enseña el relativismo moral, la identidad de género fluida y la individualidad expresiva.
Por ejemplo, Rojo: historia a lápiz de color la fascinante historia de un lápiz de color que solo escribe azul cuando todos insisten en que escriba rojo. Eventualmente descubre que es con el papel mal etiquetado y que siempre fue un lápiz azul. El libro es un ataque sutil a la creencia de que el sexo y el género están determinados por la biología. donde tomar No es tu típico dragón de Dan Bar-el, la historia de un dragón que encuentra la libertad esperando que todos los que lo rodean se mantengan fieles a sí mismo.
Ser fiel a uno mismo y a nadie más es el mayor mensaje que nuestra cultura envía a los niños. La llamada a sacrificarse o poner a los demás antes que a uno mismo es rara. Los padres cristianos, por el contrario, deben querer que sus hijos amen a Dios por encima de todo y que amen a su prójimo como a sí mismos.
El llamado a educar a los hijos para que amen a Dios y odien el pecado es desalentador, y los padres cristianos deben usar toda la ayuda que puedan obtener. Seremos mucho más efectivos para llegar a la mente y el corazón de los niños si tratamos deliberadamente de moldear su imaginación moral a través de buenas historias.
Comentarios:
- CS Lewis, «A veces los cuentos de hadas dicen lo mejor que se puede decir», New York Times, 18 de noviembre de 1956
Betsy Childs Howard es la autora Arlo y el Gran Ocultamiento.
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