¿Cuál era la posición del sol en Josué 10:12-14?

Preguntas bíblicas:

¿Cuál es la explicación científica/teológica de la puesta del sol aún parado en Josué 10:12-14?

Respuesta bíblica:

En Josué 10:12-14 se nos dice que durante la batalla el sol se detuvo al mediodía o alrededor de las 12:00 p. m. para ayudar a la nación de Israel a derrotar por completo al ejército de los cinco reyes amorreos (Josué 10:5-11). ). La batalla se describe en los versículos 7-10. En el versículo 11 vemos que los ejércitos invasores huyeron. Podría ser en invierno ya que el versículo 11 dice que Dios envió granizo del cielo sobre el ejército invasor. Como resultado, muchos murieron. Luego, en los versículos 12-13 se nos dice que Josué habló primero a Dios y luego a la nación de Israel. Dios detuvo el sol cuando Josué ordenó públicamente que el sol se detuviera.

milagro de granizo

Hay dos milagros obvios aquí. El primer milagro que sucedió fue la tormenta que mató a muchos de los soldados de los ejércitos invasores en el versículo 11.

Cuando huyeron de Israel y descendieron de Beth-oron, El Señor arrojó sobre ellos grandes piedras desde el cielo hasta Azeca, y murieron; estaba más murieron a causa del granizo que los que mataron a espada a los hijos de Israel. Josué 10:11 RVR60

Aunque la mayoría de las granizadas contienen pequeños trozos de agua congelada, estos granizos deben haber sido muy grandes. Un milagro sucedió esa noche cuando estos granizos cayeron del cielo. Pero el milagro no fue tan grande como los granizos que mataron a muchos en el ejército porque son granizos muy grandes. En los últimos años, casas, automóviles, ventanas han sido destruidos por grandes puños de piedra y han muerto personas.[1] The Telegraph documentó probablemente la tormenta de nieve más importante cuando informó que 200 personas murieron por granizo masivo en el Himalaya.[2] El milagro que le sucedió a Josué fue que Dios ordenó que el granizo cayera inesperadamente. Este evento también indica que había nubes en el cielo.

El milagro del sol y la luna de la estación.

El segundo milagro sucedió cuando salió el sol. El pasaje dice que Josué ordenó al sol que se detuviera. Aquí está el pasaje

Entonces Josué habló al Señor el día que el Señor trajo a los amorreos ante los hijos de Israel, y dijo en presencia de Israel:

«Sol, quédate junto a Gabaón,
y su luna en el valle de Ajalón.”

Así se paró el sol y se detuvo la luna,
Hasta que la nación se vengó de sus enemigos.

¿No está escrito en el libro de Jesús? Y el sol se paró en medio del cielo y no tenía prisa por irse Bajo durante un día entero. No hubo un día como este antes o después de que el Señor escuchó la voz de una persona; porque el Señor peleó por Israel. Josué 10:12-14

¿Qué sucedió? Como era de esperar, se han propuesto varias teorías para explicar cómo ocurrió este evento.

Vista #1 – Usa imágenes

Una visión de lo que sucedió afirma que Josué 10:12-14 usó lenguaje figurado y solo describió lo que Josué y los israelitas imaginaron. Se cree que Josué estaba demasiado cansado. El día parecía largo y en su emoción escribió poéticamente. No parecía que el sol se detuviera para Joshua porque el día era muy largo. [3]

Esta opinión es rechazada por dos razones. En primer lugar, se presentará una mejor explicación más adelante. La segunda razón para rechazar este punto de vista es que tal punto de vista menosprecia la Biblia, ya que Dios la escribió por Su Espíritu Santo. Es una visión baja ya que Dios no miente. Desde que Él escribió la Biblia, las palabras han sido verdaderas.

. . . Dios no es hombre para que mienta. . . Números 23:19 (LBLA)

. . . Dios que no puede mentir. . . Tito 1:2

Conclusión: Esto no son imágenes.

Vista #2 – Ha ocurrido un eclipse solar

Otro punto de vista es que Joshua estaba describiendo un eclipse. Robert Dick Wilson (1856-1930) sostuvo esta opinión. Basó su opinión en el hecho de que la palabra es hebrea. presa traducido como «de pie» puede ser «silencioso». Es importante notar que la palabra es hebrea presa También significa «descansar, permanecer, descansar, quieto e inmóvil». Pero «silencio» no es la traducción habitual. En la Biblia Estándar Inglesa (ESV), la Nueva Biblia Estándar Americana (NASB), la Biblia King James (KJV), la Biblia Nueva Versión King James (NKJV) y la Biblia Estándar Cristiana Holman (HCSB), la palabra hebrea se traduce como «silencio». se traduce como “Bastante menos de un tercio del tiempo. Esta es la actitud demasiado estricta de muchos traductores. presa no debe traducirse como «silencio». Aunque «tranquilo» es la traducción correcta, esta palabra no apoya fuertemente el concepto de eclipse.[4]

No solo Wilson está de acuerdo en que el largo día de Joshua fue un eclipse. Boling promueve el eclipse solar del 30 de septiembre de 1131 a. como un gran eclipse solar.[5] Eugene Faulstich no está de acuerdo. Prefiere el eclipse solar del 19 de abril de 1421 a.C.[6] Desafortunadamente, este eclipse ocurrió más de 300 años después del evento descrito en Josué. Se estima que alrededor de 1400 aC, que resulta ser la fecha bíblica para el evento.[7, 8]. Sin embargo, algunos datan el evento alrededor de 1200.[9] El mensaje es que las fechas del eclipse no se correlacionan de forma segura con este evento histórico.

Algunos afirman que Joshua quería asustar a sus enemigos y reducir el calor del día con un eclipse. Pero Josué 10:13 no dice eso. Joshua dijo que quería «venganza» o vengarse de sus enemigos. En cuanto al calor del día, cualquier alivio para los israelitas también se extendería a los enemigos de Israel. Más importante aún, un eclipse solar dura un máximo de ocho minutos.[10] la nasa dice

Eso es alrededor de 7,5 minutos. El eclipse solar total más largo del 4000 a. al 8000 d.C., una distancia de 12.000 años, tiene lugar el 16 de julio de 2186 y dura 7 minutos 29 segundos. Su camino pasa por Colombia, Venezuela y Guyana. A modo de comparación: el eclipse solar total del 21 de agosto de 2017 dura un máximo de 2 minutos y 43 segundos. Alrededor del 70% de los eclipses duran más.[11]

Una distancia tan corta tendría poco efecto sobre un enemigo. Además, no habría tenido mucho tiempo para derrotar al enemigo cuando llegó el anochecer.

Un eclipse solar natural no es una buena explicación por tres razones. En primer lugar, la astronomía no puede proporcionar evidencia de apoyo sólida para un eclipse en el período del evento registrado en Josué 10:13. La segunda razón por la que no hubo eclipse fue que el texto hebreo no admite un eclipse. El sol y la luna no estarían alineados para crear un eclipse solar. Marten H. Woudstra comentó:

Son los lugares respectivos donde estaban el sol y la luna cuando Josué les habló en Gabaón y en el valle de Ajalón. Esto significa que cuando Josué miró al sol, lo vio parado en el cielo sobre Gabaón. Asimismo, se vio la luna revoloteando sobre el valle de Ajalon, que estaba detrás de Beth Horon.[12]

Eso significa Josué 10:12 que el sol estaba directamente arriba y la luna al oeste.

La tercera razón por la que un eclipse no explica Josué 10:13 es que el versículo implica que el sol era visible.

Escena #3 – «Tormenta de sangre» continuó en un día

Otro punto de vista afirma que Josué en realidad oró para que el sol no brillara. Es decir, oró por la oscuridad, y la oscuridad que duró un día fue la causa de la oscuridad. Esa es la opinión de Claude Mariotini. Él dice,

Es cierto que Dios podría detener el sol y aún mantener el sistema solar en su lugar. Pero las leyes de la física plantean serias dudas sobre la interpretación tradicional del texto. Un estancamiento del sol y la luna afectaría a todo el sistema solar. Además, hay más problemas con esta interpretación. [13]

Claude Mariotini afirma que se violarían las leyes de la física si el sol se detuviera. ¡Encuentra una solución asumiendo que el sol también es «silencioso»! Eso significa que el sol no brillaba. Aparte del evento que tuvo lugar a la mitad del día, sugiere que la tormenta o «tinieblas» continuaría matando al ejército amorreo (Josué 10:5, 13). Así que Joshua oró para que la oscuridad o la ventisca duraran. El reclama,

Esta perspectiva también permite una mejor comprensión del texto sin forzar una interpretación que requeriría una inversión de las leyes de la física.[14]

Pero este punto de vista debe ser rechazado por tres razones. La primera razón es que una lectura literal y simple de Josué 10:11-12 muestra que la ventisca se detuvo en el versículo 11, ya que en resumen se nos dice que más soldados de Amaranto murieron por la tormenta que por los israelitas. La declaración resumida no podría darse en el versículo 11 si la tormenta continuara en los versículos 12-13. Esto significa que la tormenta no continuó después de la «puesta del sol». Es decir, la oscuridad no siguió.

La segunda razón por la que se debe rechazar este punto de vista es que no hay evidencia textual sólida que apoye la idea de que el sol y la luna eran «tontos» u «oscuros». Archer y Waltke explican

En Sam 14:9 aparece el concepto de «quedarse» o «estar quieto». Este parece ser el significado cuando Josué le pide al Señor que «se detenga» ya la luna que «se detenga» para poder perseguir a los amorreos (Josué 10:12-13). Aquellos intérpretes que explican este milagro con la calma austral del sol lo tienen más difícil, especialmente dado el paralelismo con la luna.[10]

Gleason Archer está de acuerdo, diciendo que la luna estaba en el oeste y el sol en el este.[15]

La razón última por la que se debe rechazar este punto de vista es que el autor afirma que se violaría la ley de la física si el sol se detuviera. Pero tal razonamiento muestra una visión baja de la Biblia y de nuestro Dios. Si Dios no puede mentir y Dios es omnipotente, entonces Dios puede lograr lo que quiera.

Visión #4 – El sol se detuvo y la luna se detuvo

La última vista que consideraremos es una vista literal que dice «el sol se detuvo» y la luna «se detuvo». Es decir, el mensaje de Josué 10:13,

Así se paró el sol y se detuvo la luna,
Hasta que la nación se vengó de sus enemigos. Josué 10:13 RVR1960

Este punto de vista cree que la Biblia es la verdadera palabra de Dios, y es por eso que 2 Timoteo 2:15 llama a la Biblia la palabra de verdad. El mensaje es que el libro de Josué es la verdad y registra lo que Dios ha hecho.

Génesis 1:1 explica claramente cómo surgió el universo junto con las leyes de la física.

En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. Génesis 1:1 (NVI)

Como él creó todo primero, podemos estar seguros de que sabe cambiar o congelar las leyes de la física y realizar un milagro sin destruir el universo ni causar el caos. Dios puede hacer lo que quiera con su creación. Apocalipsis 19:6 nos recuerda que Él es omnipotente.

Entonces oí algo como la voz de una gran multitud y como el torrente de muchas aguas y como el sonido de un gran trueno que decía: “¡Aleluya! Al Señor nuestro Dios, el Todopoderoso que reina. Apocalipsis 19:6 NBLH

Job 38-39 muestra que Dios conoce los detalles de Su creación. Aplicó las leyes de la física. Colosenses 1:17 dice que Él continúa manteniendo unido el universo. Continúa defendiendo las partículas subatómicas y las leyes del universo. ¡Es el pegamento del universo! Podemos confiar en que Dios sabe cómo cambiar las leyes del universo cuando quiere sin causar un desastre. Él puede hacer cualquier cosa.

Prueba del sol quieto

Considere la evidencia de respaldo de Dave G. Becher de que el incidente realmente ocurrió. El escribe lo siguiente

Varias tribus indígenas de indios norteamericanos tienen largas historias nocturnas sobre los indios Ojibway, Wyandot, Dogrib, Omaha y Bungee, como lo detalló Olcott en 1914.

Hay un cuento de la Noche Larga de los mayas quiché de Guatemala, así como un relato del Perú durante el reinado de Titu Yupanqui Pachacuti II (quien reinó al mismo tiempo que Josué estaba en Canaán).

«El historiador griego Heródoto. . . Escribió que cuando visitó Egipto, los sacerdotes le mostraron un antiguo manuscrito que contaba la historia de un día que duró aproximadamente el doble de un día normal». Los jeroglíficos del antiguo Egipto también cuentan la historia de los largos días de Josué, según Fernand. Crombette.

Según el comentario de Gill, hay un relato chino de un manuscrito antiguo, ahora perdido, que habla de un tiempo durante el reinado del emperador Yau (contemporáneo del relato de Joshua) cuando el sol se detuvo durante diez días (muchos son posibles). sobreestimación subjetiva del tiempo real desde que se acabaron todos sus relojes de sol). JG Frazer cuenta una historia de las Islas Fiji donde el sol dejó de ponerse. [16]

Conclusión

Dado que Dios es omnipotente, concluimos que puede detener el sol y la luna, congelar las leyes de la física y aún sostener el universo. Cualquier otra visión de un Dios omnipotente, omnisciente y autoexistente es una visión muy básica, ilógica y deshonesta. Él no necesita nuestra ayuda para explicar un milagro divino con una explicación humanista y racional.

Josué 10:12-14 describe un milagro realizado por el Dios de los milagros.

Referencias:

1. «¡Mamá! Granizo moderado golpea Nápoles”. RT.com; «8 tormentas infantiles más mortíferas de la historia.» NuachtMax.
2. «Tormenta de granizo masiva mata a más de 200 en el Himalaya.» The Telegraph (telegraph.co.uk).
3.JCarl Laney. Respuestas a preguntas difíciles. Cristal. 1997. pág. 60-61.
4. «El Día Largo de Josué». Calendario de Enoc (gocentricity.com).
5. Tom Slattery. El trágico final de la Edad del Bronce: Un virus hace historia. Globo 2001.
6. Dave G. Becher. El timón de tres partes de la esperanza y la salvación: omnisciencia, omnipotencia. Prensa del arco oeste. 2016. Renta 7144.
7.James Usher. anales del mundo. libros maestros. 2004. p.51.
8. Walvoord y Zuck. Comentario sobre el conocimiento de la Biblia. Editorial Chariot Victor. 1985. pág. 326
9. RK Harrison. tiempos del Antiguo Testamento. Editorial Hendrickson. 2001. pág. 177
10. Martín H. Woudstra. El Libro de Josué. Eerdmans Publishing Co. 1981. 175-176.
11. NASA (eclipse2017.nasa.gov/how-long-does-longest-possible-total-solar-eclipse-last)
12. «Lectura de Josué 10:12-13: El largo día de Josué» Claude Mariotini (claudemariottini.com).
13. Ibíd.
14. Harris, RL, Archer, GL, Jr. y Waltke, BK (eds.). (1999). Diccionario Teológico del Antiguo Testamento (Edición Electrónica, p. 193). Chicago: Moody Press.
15. Arquero Gleason. Enciclopedia de las dificultades bíblicas. Zundervan 1982, página 162.
16. Taza. Ibíd., págs. 7122-7144.

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