¿Cuál es el lenguaje del cielo? ¿Hablaremos todos un nuevo idioma en el cielo?

No podemos imaginar la vida sin comunicación. Probablemente porque nuestras vidas no podrían sobrevivir sin él. Dios eligió el arte del lenguaje, especialmente el lenguaje hablado, como una forma de desarrollar una relación con su creación. Como es tan esencial para nosotros y nuestra relación con el creador, es probable que el idioma siga siendo una gran parte de nuestra vida en el cielo, y si no, ¡parece que lo será! El valor del lenguaje de Dios, tu historia con él y varios pasajes de la Biblia indican que habrá un lenguaje en el cielo, aunque no sabemos cuál será.

La Biblia tiene mucho que decir sobre el lenguaje, literalmente de principio a fin. El relato de la creación de Génesis 1 y 2 no indica la creación del lenguaje, sino más bien el uso del lenguaje como acto de creación: «Y dijo Dios: Sea la luz, y fue la luz» (Génesis 1:3). ). El literal se llama Jesús Palabra de Dios, en el que «todas las cosas por él fueron hechas» (Juan 1:3). La Palabra de Dios no puede separarse de Dios, porque «En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios» (Juan 1:1).

Tan esencial como aparentemente es el lenguaje para Dios, es notable que Él usó la confusión del lenguaje para poner fin a la rebelión contra Su mandato de «llenar la tierra» (Génesis 1:28 y 9:1) en Babel según la historia en Génesis 11:1-9. Fue en este momento que se introdujeron varios idiomas en el mundo. El teólogo Erich Sauer describe maravillosamente este trágico evento en su libro El amanecer de la liberación mundial:

«El idioma original era un gran espejo, por así decirlo, en el que Adán en el Paraíso nombró a todos los animales, en el que se mostró con precisión toda la naturaleza. Pero ahora Dios ha roto ese espejo, y cada persona ha conservado solo un fragmento de él, […] y ahora cada hombre ve sólo una parte del todo, pero no ve el todo completamente».

En los escritos de Pablo en el Nuevo Testamento encontramos la única referencia a «lenguas [languages] de los ángeles»; no hay ninguna referencia a una «lengua celestial» en la Biblia, aunque se ha convertido en una frase común. 1 Corintios 13:1 dice: «Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero amo, soy un gong sonoro o un címbalo pegajoso”. Más comúnmente, la controversia en torno a este pasaje se refiere al don de lenguas, pero también se ha pensado que podría estar refiriéndose a un idioma hablado en el cielo. En primer lugar, es probable que las «lenguas de hombres» mencionadas se refieran al Día de Pentecostés descrito en Hechos 2:1-41, cuando se refiere al Día de Pentecostés. El Espíritu Santo capacitó a los apóstoles para hablar en lenguas que antes no conocían. lenguas de ángeles» es probablemente una hipérbole en el sentido de que pretendía contra-enfatizar las «lenguas de los hombres» y/o describir un discurso hermoso y elocuente que los corintios también tenían en alta estima. No hay razón contextual para suponer que Pablo se estaba refiriendo a un idioma real hablado por ángeles en este versículo, ni hay ningún otro pasaje que apoye el concepto de que una persona con tal idioma puede ser conocida por cualquier persona en el mundo.

Sin embargo, un idioma hablado en el cielo, y si aceptamos que los múltiples idiomas que experimentamos en la tierra son una representación imperfecta de la realidad, ninguno de ellos puede ser el idioma que hablamos en ese lugar perfecto. Si bien la Biblia no aborda esto directamente, hay tres pasajes que sugieren el uso del lenguaje y su mejora significativa. Isaías 62:2 muestra que Israel «recibirá un nombre nuevo que la boca del Señor dará», y Apocalipsis 3:12 muestra que Jesús mismo tendrá un nombre nuevo. Finalmente, Apocalipsis 2:17 dice: «Al que venciere… le daré una piedra blanca, con un nombre nuevo escrito en la piedra, que nadie conoce excepto el que lo recibe». Cada uno de estos pasajes muestra un «nuevo» sistema de nombres, y uno muy especial.

El aspecto y la sensación del cielo es quizás el lienzo en blanco más grande que puede encontrar la mente creativa. La declaración de que el cielo es como «lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre» (1 Corintios 2:9) nos da una enorme libertad para imaginar y un conocimiento que nunca entenderemos completamente mientras estemos aquí en la tierra. Entonces podemos tomar la imagen del lenguaje de Erich Sauer como un espejo perfecto que refleja todo completamente, y de hecho creer que Dios permitirá que el lenguaje, junto con cualquier otra parte de la vida, sea re-perfeccionado; pero no tenemos idea de cómo será en realidad, o cómo sonará.