¿Cuál es el trabajo del sacerdote?
Un papel fundamental
Los líderes juegan un papel vital en cada iglesia, y los llamamos: pastores y sénior intercambiables, como lo hace la Biblia (ver Hechos 20:17, 28; Tito 1:5, 7; 1 Pedro 5:1-2). Su capacidad para hacer su trabajo como miembro de la iglesia depende de que los pastores o ancianos hagan su trabajo. Tu trabajo es ser un rey sacerdote. Jesús les pidió que observaran qué y quién está en el evangelio, y que expandieran el reino del evangelio por todo el mundo haciendo discípulos. Pero, ¿cuál es el trabajo de un sacerdote?
A medida que las iglesias se recuperan del COVID-19, es más importante que nunca que sepamos la respuesta a esta pregunta debido al impacto de las cuarentenas por el COVID-19 en la confianza dentro de las iglesias: confianza entre los miembros y confianza en los líderes. Pensaremos más en eso en un momento, pero parte de generar confianza es saber exactamente cuál es el trabajo de un pastor. La breve descripción del trabajo de un pastor es para permitirle hacer su trabajo.
Aprendemos esto en Efesios 4:11-16. El Apóstol Pablo nos dice que Jesús le dio varios dones a su iglesia, incluyendo pastores (v. 11). Luego nos explica por qué Jesús dio este don a las iglesias: «para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo» (v. 12). El trabajo del pastor es permitir que los santos hagan su trabajo. Nos enseñan a servirnos los unos a los otros, con este propósito:
Hablando la verdad en amor, debemos crecer en todos los sentidos en Aquel que es la cabeza, en Cristo, todo su cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con las que está dotado, cuando todas las partes funcionan bien, permite que el cuerpo . crecer para que se edifique en el amor. (contra 15-16)
Cada parte del cuerpo tiene trabajo que hacer. Todos participamos del proyecto de construir el cuerpo en el amor. Y los pastores nos enseñan y nos capacitan para esta obra.
Collin HansenJonathan Leeman
Redescubrir la Iglesia Es un recordatorio oportuno de que la iglesia no es más que una corriente viva: es una comunidad esencial del pueblo de Dios que hace avanzar la misión de Dios.
Por eso, la reunión semanal de la Iglesia es un tiempo de formación para el trabajo. Capacita a los que están en el cargo de Ministro para que los que están en el cargo de miembro conozcan el evangelio, vivan el evangelio, protejan el testimonio del evangelio de la Iglesia y expandan el alcance del evangelio en la vida de todos. y entre extraños. Cuando Jesús pide a los miembros que se confirmen y ordenen unos a otros en el evangelio, pide a los pastores que los capaciten en este sentido. Si los pastores no están haciendo bien su trabajo, los miembros tampoco.
La tarea de los ancianos + la tarea de los miembros = programa de discipulado de Jesús
Si combinas el trabajo del pastor con el trabajo de los miembros, ¿qué obtienes? Programa La Disciplina de Jesús. Este no es un plan de estudios que puede comprar en una librería cristiana, una caja que contiene un manual del maestro, una guía para el estudiante y carteles para la pared de su aula de escuela dominical. Está justo allí en Efesios 4.
El resto mientras enseña
La idoneidad de un ministro o anciano se enfoca en su enseñanza y su vida. Encontramos la fórmula en la instrucción de Pablo a Timoteo: «Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina». Continúa en esto, porque haciéndolo así te salvarás a ti mismo ya tus oyentes” (1 Timoteo 4:16).
Tomemos cada uno por turno. Una de las principales cosas que distinguen a los ancianos de los miembros es que deben «poder enseñar» (1 Timoteo 3:2). Esto no significa que un anciano deba subir al púlpito, pararse frente a mil personas y cautivarlas con su sabiduría y humor. Esto significa que si estás luchando por entender la Biblia o estás lidiando con una situación difícil en la vida, sabes que puedes acudir a él y pedirle ayuda y obtendrás una respuesta bíblica. Confías en que cuando abra la Biblia, no dirá tonterías al respecto. Te da una sensación real de ello. Enseña «lo que es conforme a la sana doctrina» (Tito 2:1).
El domingo por la tarde, lea cada una de las tres cartas de Pablo a dos pastores, Timoteo y Tito, y subraye cualquier referencia a la enseñanza. Su mano puede cansarse. Para elegir uno, Pablo dice en su segunda carta a Timoteo que Timoteo debe adherirse al estricto patrón de enseñanza que aprendió de Pablo (2 Timoteo 1:13). Lo que oyó de Pablo, debe encomendarlo a hombres fieles, que también sean capaces de enseñar a otros (2:2). Debe ser diligente para enseñar correctamente la palabra de verdad (versículo 15). Debe evitar las palabras vacías que se desvían de la verdad (vv. 16, 18). Y debe enseñar y enseñar solo porque Dios quiere que aprenda, sabiendo que el conocimiento de la verdad vendrá del arrepentimiento (vv. 24-25). Pablo concluye con Timoteo el encargo de perseverar en la predicación de la Palabra, corrigiendo, corrigiendo y animando con mucha paciencia (4,2).
El cuadro que Pablo pinta para Timoteo y Tito es el trabajo lento, paciente, diario y repetitivo que trata de hacer crecer a las personas en la piedad. Un anciano no obedece sino que enseña, porque un acto forzado de piedad no es piedad. La acción divina deliberada se elige en un corazón nacido de nuevo y de nuevo pacto.
Cada parte del cuerpo tiene trabajo que hacer. Todos participamos del proyecto de construir el cuerpo en el amor.
Cuando los ancianos enseñan, la comunidad comienza a servir ya hacer buenas obras. Una hermosa imagen de este patrón se puede encontrar en Hechos 16, cuando Pablo y sus compañeros aparecen en Filipos por primera vez. Paul enseña a un grupo de mujeres, incluida una llamada Lydia. «El Señor abrió su corazón para oír lo que Pablo tenía que decir», leemos (versículo 14). Él la bautiza. Entonces dijo a Pablo y a sus compañeros: “Si me habéis tenido por fiel al Señor, entrad en mi casa y quedaos. Cuando Lucas escribe este relato, concluye: «Y ella nos venció» (v. 15). ¡Así que predique Paul, Lydia se salva, y luego inmediatamente se pone a trabajar!
Equípate predicando con el ejemplo
Los adultos mayores no solo enseñan. También deben ser un ejemplo para el rebaño en sus vidas. «Exhorto a los ancianos entre vosotros», enseña Pedro, «a apacentar la grey de Dios que está entre vosotros» (1 Pedro 5:1-2). ¿Cómo hacen eso, Pedro? Por «ser ejemplos», responde (versículo 3).
Un anciano trabaja llamando a la gente a seguir sus caminos. Por eso Pablo dice a los corintios: “Os ruego, pues, que seáis mis imitadores. Por eso os he enviado a Timoteo, mi fiel y fiel hijo en el Señor, para que os recuerde mis caminos en Cristo, tal como los enseño en cada iglesia” (1 Cor. 4:16-17).
A veces los cristianos se sorprenden cuando buscan la descripción del trabajo de un anciano en la Biblia, solo para encontrar que los autores son más sistemáticos al describir el carácter de un anciano (1 Timoteo 3:2-7; Tito 1:6-9). ). También es interesante notar que estas descripciones del carácter de un anciano muestran características que deberían caracterizar a todos los cristianos: sobriedad, dominio propio, respetable, hospitalario, no borracho, no violento sino amable, no pendenciero, no amante del dinero. , y así. ¿No debería todo cristiano luchar por estas cosas? Las únicas excepciones son «apto para enseñar» (1 Timoteo 3:2) y «no recientemente convertido» (v. 6). La gente puede preguntarse por qué Paul no quiere algo inusual de parte de los ancianos, como «una trayectoria comprobada en el liderazgo de grandes organizaciones», «abrir siete orfanatos» o «el avivamiento que conducirá a la conversión» de cientos. La razón parece llevarnos directamente a la idea de que un anciano es un ejemplo. Además de poder enseñar, su vida debe ser algo que otros cristianos puedan copiar.
Los ancianos no son una «clase» separada de cristianos, como la división entre nobles y plebeyos, o entre sacerdotes medievales y laicos. Básicamente, un anciano es un cristiano y un miembro de la Iglesia que es apartado porque un carácter ejemplar y es capaz de enseñar.
La diferencia entre un anciano y un miembro, aunque formalmente designado por un título, es en gran medida una diferencia de madurez, no de clase.
Como un padre con un hijo, el anciano siempre está trabajando para llamar al miembro a la cima y ve adentro madurez Definitivamente es una oficina separada. Y no todos los cristianos maduros están calificados. Pero el punto permanece: un anciano se esfuerza por replicarse a sí mismo imitando a Cristo (ver 1 Corintios 4:16; 11:1).
En sentido figurado, muestra el uso del martillo y la sierra, y luego coloca la herramienta en las manos del miembro. Toca el piano o golpea el palo de golf y luego le pide al miembro que repita lo que hizo.
Se puede decir que toda su vida es un ejercicio de actuación y narración como pastor/anciano. Te acuerdas de mostrar y contar. Llevarías juguetes a clase, les contarías a tus compañeros sobre ellos y los mostrarías. Podrías dejar que ellos lo manejaran y ver cómo funcionaba.
Esa es la vida de un sacerdote o anciano. Él le dijo a su iglesia: «Déjame… enseñarte el camino de la cruz. Ahora mírame recorrerlo. Así es como soportas el sufrimiento. Así es como amas a tus hijos. Así es como compartes el evangelio. ¿Ves? generosidad y justicia viniendo de ella, déjame mostrarte que eres valiente para la verdad y tierno para la ruptura.
¿Qué responsabilidad tenemos como miembros de nuestros antepasados? El autor de Hebreos añade brevemente: “Acordaos de vuestros líderes, los que os hablaron la palabra de Dios. Considera el resultado de su forma de vida e imita su fe” (13:7).
Este artículo fue adaptado de Redescubriendo la Iglesia: Por qué es necesario el Cuerpo de Cristo por Collin Hansen y Jonathan Leeman.
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