¿Cuál es la visión cristiana del intelecto?

Los seres humanos son creados a imagen de Dios, por lo que son seres racionales por naturaleza (Génesis 1:26-27). Entre los aspectos más básicos de la racionalidad está la capacidad de aceptar ideas abstractas. Por ejemplo, podemos entender cómo puede existir tal cosa como «humanidad» o «justicia». También podemos percibir cosas como los colores y entender nuestras propias emociones. También es posible razonar discretamente. Es decir, podemos entender que si todos los hombres son mortales, y Sócrates es hombre, entonces Sócrates es mortal. La inteligencia (o capacidad intelectual) es solo una parte de lo que significa ser una persona creada a imagen de Dios.

El intelecto es la facultad por la cual entendemos el lenguaje y la Biblia. Además, la inteligencia es lo que nos permite ordenar las cosas correctamente. Esto nos permite tener sabiduría y crecer en el conocimiento de Dios. Por lo tanto, el cristiano debe buscar la inteligencia que es intrínseca a la naturaleza humana dada por Dios.

Cuando Jesús habla de la Gran Fiesta en Mateo 22:37, básicamente nos dice que va a amar al Señor con todos nosotros. Está. Pero a menudo se presenta una falsa dicotomía en la que los cristianos piensan que deben elegir entre su «corazón» y su «mente». Por ejemplo, algunos cristianos piensan que comprometerse en su fe teológica o filosóficamente aleja el mundo espiritual o es un intento de eliminar los misterios de lo Divino. Se ha dicho que «una persona puede tener conocimiento de la cabeza, pero no conocimiento del corazón». Por otro lado, algunos creyentes piensan que debe evitarse todo lo que no pueda reducirse a la psicología lógica. Pero cualquier tensión aquí debe evitarse a toda costa.

Debemos entender que Dios creó a la humanidad para usar su intelecto. Primero, Dios le dio a la humanidad la supervisión de la creación y el importante trabajo de mantener el jardín de Edén (Génesis 1:28; 2:15). Además, Dios dio un mandato, que fue claramente entendido (Génesis 2:17). El hecho de que Dios y la humanidad pudieran comunicarse desde el principio habla de la naturaleza racional de la humanidad. Y cuando miramos el orden creado, no podemos evitar ver la obra de Dios (Salmo 19:1-6). El cielo no dice literalmente «hecho por Dios», pero concluimos que tal belleza y orden deben existir en un Creador infinitamente sabio. El apóstol Pablo nos dice en Romanos 1:18-20 que el poder eterno de Dios y la naturaleza divina se ven claramente en las cosas que se hacen. Dios quiere que usemos nuestro intelecto para buscarlo, conocerlo y servirlo.

Al mismo tiempo, debemos admitir que Dios mismo y muchos aspectos de la fe cristiana están más allá del alcance del intelecto solo. Sin la revelación de Dios en la Biblia, nunca sabríamos acerca del pecado, la salvación, el cielo, el infierno o cosas como la trinidad de Dios o la encarnación de Cristo. Debemos humillarnos ante Dios, confesando nuestro pecado y nuestra personalidad. Cuando algunos cristianos reaccionan negativamente a la «fe intelectual», están hablando en contra de reducir a Dios a algo aprehendido y aprehendido por la mente humana finita. .

No podemos envolver nuestras mentes alrededor de Dios; pensar que podemos estar orgullosos del pecado y la idolatría. No conoceremos a Dios de principio a fin. Para adorar a Dios con nuestro «corazón» tenemos que rendirle todo a Él, incluso cuando no tiene sentido para nosotros (es decir, no es algo que haríamos por nuestra cuenta). Considere el caso de Abraham e Isaac en Génesis 22. Esta historia a menudo es criticada por su irracionalidad. Pero Abraham tenía plena confianza en Dios. Como nos dice Hebreos 11:17-19, Abraham creía que Dios resucitaría a Isaac de entre los muertos. Este es solo un ejemplo de por qué nunca nos equivocamos o no somos razonables al confiar en Dios.

La Biblia también nos dice que Dios el Espíritu Santo da diferentes dones a los creyentes (Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:11). Algunos cristianos pueden tener dones de Dios para actividades más intelectuales, mientras que otros pueden tener dones en otras áreas. Todo el cuerpo de Cristo trabaja unido hacia una meta común, conocer y dar a conocer a Cristo. Debemos aceptar todas las facultades que Dios nos ha dado, nunca exaltándonos unos a otros.