¿Cuáles son los tiempos señalados por el Señor en Levítico 23?

En Levítico 23:2, Dios declaró a Moisés: «Habla a los hijos de Israel y diles: Estos son los tiempos que he señalado, los tiempos del Señor, que proclamaréis como asambleas santas» (CSB) . En otra traducción al inglés, «tiempos señalados» y «tiempos del Señor» se traducen como «fiestas señaladas» o «fiestas señaladas». Estas traducciones comparten la palabra inglesa «pensamiento» porque la palabra hebrea original Mo’ed, lo que significa una fecha y hora de reunión concertada por acuerdo, es decir, una cita. Por lo tanto, la lista explicativa que siguió al anuncio de Dios de los «tiempos señalados» fue una lista de tiempos acordados en los que el Señor quería encontrarse con Su pueblo de una manera especial.

Dios anunció siete reuniones diferentes, cada una con su propio significado y propósito para ayudar a las personas a conocerlo mejor y comprenderlo. Estos tiempos designados incluían: el sábado semanal, la Pascua y los panes sin levadura, la fiesta anual de las primicias, la fiesta anual de las semanas (Shavuot/Pentecostés), la fiesta anual de las trompetas (Rosh Hashaná), el día anual de la expiación (Yom Kippur) , y el Festival anual de las Tiendas (Sukkot/Tabernaces).

El sábado debía observarse cada siete días como un día de completo descanso del trabajo. Iba a ser un recordatorio de que Dios creó el universo y todo lo que hay en él (Éxodo 20:11; 31:17). Por lo tanto, todo en nuestra vida le pertenece a Dios, incluido nuestro tiempo y nuestra capacidad de proveer para nosotros mismos. El sábado semanal mantuvo a las personas dependientes de Dios para sus necesidades y les dio la oportunidad de reunirse con Él a menudo (Éxodo 31:13; Deuteronomio 5:15). Jesús se declaró a sí mismo Señor del sábado (Mateo 12:8) y el escritor de Hebreos describió el descanso completo para los seguidores de Jesús en Hebreos 4:9-11. Las próximas seis fiestas debían celebrarse solo una vez al año, pero también mostraban la obra que Dios tenía que hacer a través de Jesús.

La Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura recordaban a los israelitas cómo Dios los rescató de la esclavitud en Egipto (Éxodo 1-15). En la noche de su huida (Éxodo 12), la sangre de un cordero sacrificado protegió a todos los que estaban dentro de la casa marcados con su sangre cuando Dios pasó por esa casa (Éxodo 12:23). Aquellos que no siguieron el mandato de Dios y sus hogares no fueron marcados, sufrieron la muerte de sus primogénitos, incluido el ganado (Éxodo 12:29). El faraón de Egipto y el pueblo rápidamente expulsaron a los israelitas de su tierra, y el pan viajó ileso con los israelitas mientras huían rápidamente al desierto (Éxodo 12:30-34). Este festival muestra la capacidad de Dios para proveer salvación a su pueblo. Jesús murió en la cruz durante la Pascua, por lo que su muerte también coincidió con el significado y la importancia de esta festividad. Él es nuestro Cordero Pascual.

La Fiesta de las Primicias era una oportunidad para que los israelitas ofrecieran su cebada temprana ante el Señor. Cuando Dios reconoció la provisión de una cosecha temprana, ayudó a las personas a tener fe en la capacidad de Dios para proporcionar una cosecha adicional al final del año. Esta festividad coincide con la resurrección de Jesús como lo menciona Pablo en 1 Corintios 15:20-23.

La Fiesta de las Semanas debía celebrarse durante una semana de semanas (cincuenta días) después de la Fiesta de las Primicias con el propósito de que los israelitas ofrecieran su primera cosecha de trigo, agradeciendo nuevamente a Dios por proveer continuamente. Esta fiesta es cuando Dios escogió derramar el don del Espíritu Santo sobre los primeros creyentes (Hechos 2:1-4). Esta es también la razón por la que Pablo ve al Espíritu Santo como «las arras de nuestra herencia hasta que la heredemos» (Efesios 1:14), así como la cosecha temprana de trigo era una garantía de la provisión de Dios para las cosechas posteriores.

La Fiesta de las Trompetas era un tiempo para que la gente se reuniera y se dedicara al Señor después de una larga temporada de verano de trabajo agrícola. Fue visto como un nuevo año espiritual, ya que las personas fueron llamadas a arrepentirse con la trompeta del cuerno de carnero. Puede estar relacionado con el regreso de Jesús a la tierra cuando descenderá «al sonido de la trompeta de Dios» (1 Tesalonicenses 4:16).

El Día de la Expiación se observaría diez días después como una forma de quitar los pecados de Israel, tanto personales como colectivos, y hacer que se presentara correctamente ante Dios. La autorreflexión y el arrepentimiento que comenzaron durante la Fiesta de las Trompetas se completaron en el Día de la Expiación, así como los seguidores de Jesús algún día serán completamente santificados en la presencia de Dios (Hebreos 10:14-18).

Finalmente, la Fiesta de los Tabernáculos era para dar ofrendas de acción de gracias a Dios por la cosecha de otoño y recordar cómo Dios vivió entre ellos supliendo sus necesidades mientras los israelitas vagaban por el desierto viviendo en tiendas (o chozas) durante cuarenta años. Esta fiesta representa el tiempo en que Dios, después de haber establecido un cielo nuevo y una tierra nueva, “habitará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios” (Apocalipsis 21:3).

Cada año, estos festivales serían observados por miles de generaciones para aprender a través de la experiencia quién es el Dios de Israel, qué ha hecho y qué será fiel en hacer en el futuro. Dios estableció estas reuniones para encontrarse con su pueblo regularmente para profundizar su conocimiento de él y aumentar su fe en él. ¡Qué amoroso y amoroso Dios!