Cuando Grace baila

Disfruta de las buenas noticias

Isaías mira al siervo del Señor que carga con el pecado y sólo tiene una cosa que decirnos: «Sacad cánticos y gritad» (54,1). En otras palabras, «¡Deja que una canción feliz salga de ti!» Nos oponemos. Isaías 54:1 es probablemente uno de los mandamientos más desobedientes de la Biblia. Nuestro exagerado sentido del decoro es la última fuente de orgullo que se resiste al evangelio. Algunas iglesias lo superan. Pero no Dios. En su exuberancia, crea por medio de Cristo un mundo nuevo de felicidad impetuosa. Debemos regocijarnos en él o correr el riesgo de insensibilizar nuestro corazón a la redención, porque ese gozo santo pero crudo es la redención.

Cuando Jesús entró en Jerusalén para alabar a sus discípulos, no le agradaron en absoluto los fariseos. Pero Jesús dijo: «Si éstos callaren, las piedras clamarían» (Lucas 19:40). El entusiasmo contamina a los creyentes, porque se pierde el control cuando se empieza a cantar ya gritar. Nos pone al nivel de los niños, incluso de las personas vulgares que no han aprendido sus modales. Así será. «Si Grace está bailando, yo debería estar bailando».

Mientras disfrutamos las buenas nuevas del siervo pecador del Señor (Isaías 52:13-53:12), las montañas de escarcha y hielo dentro de nosotros comienzan a derretirse y aprendemos a estar emocionados. El maravilloso evangelio de la salvación solo puede hacernos reír, cantar y regocijarnos. Juan Calvino entendió esto. Su teología nos enseña:

La iglesia es donde se predica el evangelio; El evangelio son buenas noticias; las buenas noticias alegran a la gente; gente feliz cantando. Pero también las personas infelices pueden cantar para levantarse.

Cada iglesia debe poner un mensaje en su puerta de entrada: «¡Toda la moral salvo las apariencias, tenga cuidado! Entre estas puertas, tu frío orgullo amenaza con fundirse en una alegría exuberante. Entrar a su propio riesgo. Pero todo pecador culpable es bienvenido. El cristianismo se encuentra con santa alegría por los malvados. Dios lo hizo así.

La formación de la fe de una iglesia no es solo una prueba de fe, sino el gozo de su adoración. El evangelio llama a un espíritu descuidado. Si no iremos más al infierno, si podemos heredar todas las bendiciones que el Dios Todopoderoso puede diseñar, si nada puede interponerse en el camino de nuestra humanidad restaurada, ya que es toda nuestra a través de los méritos de Cristo, el amigo de los pecadores, si eso es posible. nos estamos riendo, ¿qué es posible?

En los capítulos 54-55, es hora de hacer una pausa para que las buenas noticias surtan pleno efecto.

cambios sorprendentes

“Canta, niño no nacido; ¡prorrumpe en canciones y grita en voz alta, tú que no has nacido!
Para los niños el solitario sea más
ni los hijos del casado, dice el Señor. (Isaías 54:1)

«Hay pocas palabras más importantes para entender el evangelio que maravillarse». Dios une la esterilidad y la alegría, para nuestra sorpresa. En la cultura de Isaías, una mujer se avergonzaba de su esterilidad. Él ve al pueblo de Dios como mujeres estériles sin razón para ser felices. ¿Trajo el antiguo Israel la salvación de Dios al mundo? No. Y fue su culpa. Es absurdo y cruel invitar a esta mujer solitaria a cantar de alegría. Pero Isaías no insiste. Transfiere su felicidad de sí mismo al siervo del Señor, el último patriarca que «verá su descendencia» (Isaías 53:10). Él quiere que todos entendamos que nuestro fracaso es real, pero no es la muerte de nuestra alegría, porque alguien más nos sucedió, y ahora vivimos allí.

El apóstol Pablo cita a Isaías para dar sentido a esto (Gálatas 4:21-31). Hay dos maneras de servir a Dios. Una forma es aprovechar la energía de nuestras propias buenas intenciones. La otra forma es confiar en el poder de Dios para actuar en nuestra debilidad. Nuestra virtud puede verse bien, sentirse bien, hacer el bien, hablar bien. Pero es estéril. El poder del Espíritu Santo puede parecer poco práctico, pero nos hace fructíferos. Y el evangelio proclama que Cristo tomó nuestros fracasos en su cruz, donde murió su vergüenza, y que nos envió su Espíritu para que tengamos éxito para siempre. Isaías profetiza que esta gracia se extenderá hasta los confines de la tierra. Nos dice: “Eres estéril. Pero ese ya no es el caso. Puedes vivir con esperanza. El plan de Dios para su pueblo es una bendición a través de un simple milagro” (Isaías 54:2, 3).

El verdadero gozo viene de nuestro asombro y alivio de que hay alguien más que no tenemos. En nosotras mismas somos esta mujer impura. Nada de lo que estar orgulloso. Pero no tenemos nada de qué avergonzarnos. Debemos echar la cabeza hacia atrás y reír con alegría al ver crecer nuestra familia espiritual bajo un poder que no es el nuestro (Colosenses 1:3-6). El evangelio cambia de tema. Miramos honestamente a nuestros cansados ​​ideales que no dan mucho fruto, luego miramos hacia atrás al poder de la resurrección de Dios obrando para su mayor gloria, nuestro mayor gozo y la salvación de las naciones, y lo amamos de esa manera. Somos parte de algo increíblemente hermoso fuera de nosotros mismos.

feliz trabajo

«¡Justo! Todos los que tienen sed, vengan a las aguas;
y el que no tiene dinero, venga, compre y coma!
Ven a comprar vino y leche.
sin dinero y sin precio. (Isaías 55:1)

La gracia que la sierva del Señor ha ganado para nosotros no es una teoría. es una experiencia Y Dios quiere que lo disfrutemos libremente. Su invitación es demasiado buena para rechazarla, demasiado urgente para incluso posponerla. Isaías 55:1 está tan cerca del corazón de Dios que reaparece al final de la Biblia como la palabra final de Dios para todos nosotros hasta que Cristo regrese (Apocalipsis 22:17). Este es el mensaje que Dios quiere que cada miembro de la raza humana escuche. ¿Qué está diciendo? “No se siente aquí pensando, teorizando, vacilando, poniendo excusas. Levantarse. Ven aquí. Os he preparado un rico privilegio espiritual. Compre incluso si alguien más ya ha pagado su factura.

El cristianismo se encuentra con santa alegría por los malvados. Dios lo hizo así.

Jesús dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” (Juan 6:35). Él dijo: «Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba» (Juan 7:37). Cristo rebosa de satisfacción. Todas las experiencias cristianas auténticas provienen de lo que él ofrece, no de lo que ofrecemos. Pero saber eso no es suficiente. Debemos sumergirnos en este océano infinito. Lo único que se interpone entre nosotros y Dios en este momento es nuestra propia incredulidad petulante. No tenemos que ganarnos su bendición. No podemos ganarlo. ¿Cómo comprar lo que no está a la venta? Pero Dios nos dijo qué hacer: “Ven. . . venir . . venir.»

«¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan,
y tu trabajo por lo que no satisface? (Isaías 55:2a)

Isaías nos exhorta: “Puedes tener una vitalidad infinita. ¿Por qué no corres para allá? ¿Por qué? ¿Dónde está la recompensa por seguir sacrificándose aquí en este sistema mundano? No tenemos motivos para negar a Dios, y no tenemos motivos para aferrarnos a nuestra idolatría. Lo que no es pan, no se puede satisfacer, por muy caro que sea o por mucho que nos esforcemos en hacerlo funcionar. Nuestro mundo es un vasto mercado de remedios insatisfactorios pero preciosos para nuestros deseos creados por Dios. Pero no somos compradores muy inteligentes.

Cuando sufrimos y nuestra autocompasión va en contra de Dios y mentimos en nuestras mentiras más reconfortantes, ¿cómo encontramos el camino de regreso? No es suficiente ver a través de nuestras mentiras. La única forma de volver atrás es volver a mirar al siervo del Señor. Lo rechazamos mientras sufría. Pero él llevó nuestro dolor y llevó nuestro dolor. El Señor hizo descender sobre él la injusticia de todos nosotros. Pero no abrió su boca contra nosotros ni contra Dios. De hecho, asegura que los blasfemos sean vistos como justos. Si vuelve a mirarlo, nuestras voces de odio pueden silenciarse y nuestra salud puede restaurarse.

Dios nos llama de vuelta a sí mismo.

Este artículo fue adaptado de Isaías: Dios salva a los pecadores por Raymond C. Ortlund.

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