¿Cuándo podemos rezar una oración innecesaria?

Preguntas bíblicas:

¿Cuándo podemos rezar una oración innecesaria? Estoy enseñando este domingo a través de Nehemías y sobre el capítulo 4. Nehemías ora: “Escucha, oh Dios, Dios nuestro, porque somos despreciados. Vuélvanse sobre sus propias cabezas y llévenlos a la tierra de su cautiverio para saquearlos. No escondas su culpa y no permitas que sus pecados desaparezcan de tu vista, porque te provocaron a ira en presencia de los constructores». Esto se llama una oración de juramento. Estoy confundido en cuanto a cuándo tenemos derecho a orar. este tipo de oración.

Respuesta bíblica:

Como bien señalaste, Nehemías 4:4-5 es una oración innecesaria, un llamado a Dios para que castigue a sus enemigos. Sanbalat es enemigo de Israel y su oposición ha sido implacable. En los versículos 1-3 se nos dice que Sanbalat y Tobías se burlaron de la nación de Israel. En respuesta a su implacable resistencia, Nehemías hizo esta oración.

¡Escucha, oh Dios, Dios nuestro, cuán despreciados somos! Vuelve a poner su terror sobre sus propias cabezas y llévalos a la tierra de cautiverio para saquearlos. No perdones su iniquidad y no permitas que sus pecados sean borrados delante de ti, porque tienen piedad de los constructores.

La pregunta ahora es, ¿deberíamos orar así? ¿Cómo se debe entender esta sección? Hay dos posibilidades.

Primero, podríamos concluir que la oración no es bíblica. Solo porque Nehemías oró la oración no significa que sea bíblica. Sin embargo, la respuesta a esta elección se puede encontrar en las declaraciones hechas por Jesús y el apóstol Pablo. Jesús mencionó Salmo 35:9 y Salmo 69:4, oración innecesaria, en Juan 15:25. Pablo citó el Salmo 69:22-23 en Romanos 11:9-16, una oración innecesaria. Esto significa oraciones de encantamiento bíblico.

Entonces la única alternativa es que existan encantamientos bíblicos. Habacuc 1:2 es una súplica a Dios para juicio. Malaquías 2:17 es otra súplica que es muy criticada porque parece que Dios favorece a los malvados y no hace nada por su maldad. Apocalipsis 6:10 predice que los mártires de la tribulación en el cielo preguntarán: «¿Hasta cuándo, Señor, Santo y Verdadero, te abstendrás de juzgar y vengar nuestra sangre en los que viven en la tierra?» Allí los mártires ahora son santos, allí es un llamado a la justicia para el cuerpo sin pecado de Cristo.

En Nehemías 4:5 la NASB dice: “No perdones la iniquidad de ellos, ni pongas fin a su pecado delante de ti. . .” El hebreo traducido como “perdonar” son dos palabras hebreas traducidas como una sola palabra en español, y juntas significan “cubrir u ocultar”. Este es el significado principal. Es decir, Nehemías le pide a Dios que no ignore a sus enemigos, como lo pidió el pueblo de Malaquías y los mártires de la tribulación. Este es un llamado a la justicia. Creo que debemos entender la frase «sus pecados no serán borrados» en el mismo sentido. Es un llamado a la justicia.

Conclusión:

Si las llamadas son para venganza personal, el buscador estaría en pecado. Proverbios 24:17-18 nos advierte que no nos regocijemos en el castigo de nuestros enemigos. Si nos regocijamos en ellos, Dios terminará su castigo. Romanos 12:14-21 nos dice que bendigamos a los que nos persiguen y que no devolvamos mal por mal. En el Sermón de la Montaña, Jesús nos anima a amar a nuestros enemigos (Mateo 5:44). Estos pasajes nos advierten contra la venganza personal. Nehemías 4:4-5 es una oración por la nación. El pueblo de Dios se opone y refleja la gloria de Dios, pero la venganza personal es pecado.