¿Cuántas veces predijo Jesús su muerte?

Jesús vino al mundo «a buscar y salvar a los perdidos» (Lucas 19:10). Él garantizó la salvación a aquellos que pusieron su confianza en él a través de su muerte y resurrección (1 Corintios 15:3-7; Juan 3:16-18, 36; Efesios 2:1-10). Aunque su vida estuvo llena de milagros y enseñanzas maravillosas, no serían nada sin la obra de su muerte en la cruz para renovar nuestros pecados y su resurrección que lo creó. En su muerte, Jesús hizo el sacrificio suficiente por nuestros pecados. Sin su muerte y resurrección, Jesús sería solo otro buen maestro. Debido a la importancia de su muerte, Jesús preparó a sus seguidores para su muerte diciéndoles muchas veces que moriría y resucitaría.

La primera mención de Jesús de su muerte ocurrió después de que Pedro confesó a Jesús como el Cristo. “Desde entonces comenzó Jesús a mostrar a sus discípulos que era necesario ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas, ser muerto y resucitar al tercer día” (Mateo 16:21; cf. Marcos 8). . :31-32, Lucas 9:21-22). Mateo y Marcos registran que Pedro criticó a Jesús por decir esto (Mateo 16:22-23; Marcos 8:32-33). «Pero [Jesus] se dio la vuelta y le dijo a Pedro: ‘¡Aléjate de mí, Satanás! Eres un obstáculo para mí. Porque no pensáis en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres’” (Mateo 16:23). 26:36-46; Marcos 14:32-42; Lucas 22:39-46).

La segunda vez que Jesús predijo su muerte fue después de la Transfiguración y después de haber sanado al niño endemoniado. “Partieron de allí y pasaron por Galilea. Y no quería que nadie lo supiera, porque enseñaba a sus discípulos, diciéndoles: El Hijo del hombre será entregado en manos de hombres, y lo matarán. Y cuando lo maten, resucitará después de tres días.’ Pero ellos no entendían la palabra y tenían miedo de preguntarle” (Mc 9, 30-32; cf. Mt 17, 22-23; Lc 9, 43-45). Mateo dice que los discípulos estaban «muy turbados» (Mateo 17:23). Lucas dice que sus discípulos no entendieron y que el significado estaba oculto para ellos.

Finalmente, Jesús les dijo a sus discípulos lo que le sucedería cuando se acercara a Jerusalén en los últimos días de su vida: «Mientras Jesús subía a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos y les dijo en el camino: ‘Mirad que nos suben a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, quienes serán escarnecidos, azotados y crucificados, y resucitará al tercer día» (Mateo 20, 17-19; cf. Marcos 10, 32-34; Lucas 18, 31-34).

Hay referencias más sutiles a la muerte de Jesús en el evangelio de Juan (Juan 12:7-8; 13:33; 14:25). También hay otras ocasiones en las que Jesús habló metafóricamente de su muerte y resurrección. En Juan 2:18-22 les dijo a los judíos que levantaría el templo, refiriéndose a su cuerpo, en tres días si fuera destruido. Mateo y Lucas registran a Jesús comparando su muerte y resurrección con el tiempo de Jonás en el vientre de un pez: «Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el vientre del gran pez». el mundo» (Mateo 12:40; cf. Mateo 16:4; Lucas 11:29-32).

Jesús habló de su muerte y resurrección con tanta frecuencia y claridad que le pidió a Poncio Pilato que velara por el sepulcro donde fue guardado su cuerpo cuando murió (Mateo 27:62) cuando murió y los fariseos, recordando que dijo que resucitaría . -64). Al predecir su muerte para sus seguidores, Jesús se aseguró de que entendieran su divinidad y su propósito al venir a este mundo, especialmente porque los judíos esperaban que el Mesías viniera como un conquistador que los liberaría del dominio romano. Jesús dijo que vino a cumplir la Ley y los Profetas (Mateo 5:17) y una de las principales formas en que lo hizo fue a través de Su muerte: Su sacrificio perfecto es lo que prevé el sistema de sacrificios (Hebreos 9-10). Jesús fue el sacrificio perfecto, de una vez por todas; Su valor es tan grande que su muerte cubrió el precio de todos nuestros pecados (Romanos 5:12-21).