¿Debe la ciencia informarnos de nuestra lectura de Génesis 1-3?
esferas superpuestas
¿Cómo debemos pensar acerca de la relación entre la ciencia y la Biblia? ¿Qué hay de la relación entre la ciencia y Génesis 1-3 en particular?
Estas son preguntas difíciles. En general, tiene sentido que pensemos en todo lo que creemos que sabemos cuando tomamos decisiones en la vida. Y los tiempos de decisión incluyen momentos en los que leemos la Biblia y momentos en los que pensamos en la ciencia. No es prudente cerrar una fuente de conocimiento y decirnos a nosotros mismos que no influiremos en ella fuera de un dominio estrechamente definido.
Sin embargo, considerar la relación entre Génesis 1-3 y la ciencia presenta desafíos particulares.
La autoridad de la Biblia
Primero, la Biblia tiene una autoridad especial. Es único porque es la Palabra de Dios en forma de palabra; eso es lo que Dios dice. En un breve artículo, no podemos discutir gran parte de las pruebas y argumentos de esta afirmación. Es bueno recordar que nuestros puntos de vista personales, nuestras dudas o nuestras creencias no cambian fundamentalmente lo que es la Biblia. Si no es la Palabra de Dios, nuestra opinión no lo hará así. Si es la Palabra de Dios, nuestra incredulidad no destruirá su carácter intrínseco. Como la Palabra de Dios, merece nuestra lealtad incondicional, contrariamente a cualquier fuente humana, incluidas las afirmaciones de los científicos modernos.
Así que debemos tener cuidado de no tratar de moldear los significados de Génesis 1-3 para satisfacer las demandas de la ciencia. Considere la pregunta: «¿Debería la ciencia informar nuestra lectura de Génesis 1-3?» Mucho depende del tipo de «información» que tengamos en mente. Mucho más importante es que Génesis 1-3 refleja nuestra lectura de la ciencia.
La Biblia tiene una autoridad especial. Es único porque es la Palabra de Dios en forma de palabra; eso es lo que Dios dice.
No debemos tratar ambas fuentes de información como si estuvieran al mismo nivel. Debemos oponernos a la opinión generalizada en Occidente de que la ciencia es la mayor fuente de todo tipo de conocimiento y que la Biblia está obsoleta. Es fácil quedar hipnotizado por los dispositivos respaldados por la ciencia, la innovación tecnológica y el éxito práctico. Pero debemos tener cuidado, porque el éxito práctico puede combinarse con fallas humanas.
Uno de los mayores defectos en los cimientos de la ciencia moderna es la influencia generalizada del materialismo filosófico, una filosofía que dice que el mundo está compuesto de materia, energía y movimiento, y eso es todo. No hay Dios; o si está ahí, no se pretende y no es relevante.
repensar
Entonces, cuando comparamos afirmaciones científicas con la Biblia, debemos ser conscientes de las suposiciones que guían la comprensión de la ciencia. También debemos ser conscientes de las suposiciones que determinan la comprensión de la Biblia. En ambas áreas, el pecado humano y las suposiciones distorsionadas que resultan de él pueden tener un efecto. El pecado afecta la comprensión de la ciencia cuando existe el materialismo filosófico y los científicos ven el mundo como un mecanismo o el resultado de los movimientos aleatorios de los átomos, en lugar del dominio personal regido por Dios.
El pecado puede infiltrarse en nuestra comprensión de la Biblia si ignoramos el hecho de que es la Palabra de Dios y tiene una autoridad divina especial. Pero el pecado también puede afectar nuestra comprensión de la Biblia de maneras más sutiles. Aunque podemos reconocerlo verbalmente como la Palabra de Dios, aún podemos ignorar lo que dice sobre el pasado y el origen del mundo porque lo consideramos ingenuo. Otra variante imperfecta afirma que solo hereda los conceptos ingenuos de su entorno anterior del Cercano Oriente.
Es cierto que Dios eligió primero dar Génesis 1-3 a las personas que vivían en el antiguo Cercano Oriente. Pero como es Dios, puede decir algo. diferente lo que creían las culturas circundantes. Y de hecho lo hace. Génesis 1-3 contrasta marcadamente con el antiguo Cercano Oriente en que proclama que hay un Dios que creó todo. Se aparta del pluralismo circundante. Del mismo modo, si Dios quiere, Dios puede decir cosas diferentes de lo que las culturas antiguas creían sobre el medio ambiente natural.
También podemos perder sutilmente el sentido de la Biblia si pensamos que debe ser técnicamente precisa de una manera científica, para «encajar» de alguna manera en la calidad y el prestigio de la Biblia de la ciencia moderna. Dios eligió sabiamente no escribir Génesis principalmente para científicos técnicos, sino para todo tipo de personas en todo tipo de culturas, incluidas las culturas precientíficas. Por lo tanto, habla de una manera ordinaria, en el nivel de la experiencia ordinaria. Como personas completas, necesitamos saber lo que dice sobre el pecado y la redención más que el conocimiento técnico de la ciencia.
Tratar con inconsistencias obvias
Entonces, ¿qué hacemos cuando encontramos una clara discrepancia entre Génesis 1-3 y lo que afirman los científicos modernos sobre el origen del mundo? Esta debería ser una oportunidad para volver a examinar Génesis 1-3 y volver a examinar las afirmaciones de los científicos modernos. Pueden surgir malentendidos en ambas áreas.
Vern S. Poythress
Al enfatizar los principios multimedia correctos para interpretar Génesis 1-3, este libro brinda una guía clara para abordar correctamente estos primeros capítulos.
Pero sería un error forzar Génesis 1-3 a una forma ya moldeada por afirmaciones científicas modernas. Esto distorsionaría el significado de Génesis 1-3. Y también significaría aceptar afirmaciones científicas con ingenuidad, en lugar de examinarlas críticamente.
De hecho, el enfoque correcto es tratar de encajar la ciencia en la cosmovisión que nos da la Biblia, especialmente en Génesis 1-3. Vivimos en el mundo de Dios. Y estamos hechos a imagen de Dios, lo que da esperanza a la investigación científica: los científicos que están hechos a imagen de Dios pueden intentar concebir los pensamientos de Dios a nivel de criaturas.
Exploración más profunda
El proceso de revisión científica es complejo. Afortunadamente, tenemos libros en los que autores cristianos fieles a la inspiración divina de la Biblia tratan de tratar las cuestiones en detalle. A veces no están de acuerdo. Pero la tarea vale la pena: tratar de entender las formas de Dios de gobernar el mundo, dentro del marco que ofrece el entendimiento que Dios nos da en la Biblia.
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