¿Deberían los cristianos celebrar la Navidad y la Pascua?

Preguntas bíblicas:

¿Deberían los cristianos celebrar la Navidad y la Pascua? ¿Si es así por qué?

Respuesta bíblica:

¿Son la Navidad y la Pascua realmente festividades cristianas, o son versiones modificadas de antiguas festividades religiosas basadas en leyendas y folclore? Algunos dirían que la Navidad y la Pascua son días festivos seculares con énfasis cristiano. Mucha gente entiende que estos son días festivos religiosos pero no les gusta el énfasis religioso. La mayoría de los cristianos saben que la Iglesia cristiana diseñó el propósito original de celebrar la Navidad y la Pascua para celebrar el nacimiento (Navidad), la muerte y el regreso a la vida (Pascua) de Jesús.

Navidad Celebracion

Los registros históricos muestran que los cristianos celebraron varios eventos importantes en la vida de Cristo. El primero es ser bautizado. Un importante documento de Clemente de Alejandría afirma que los cristianos de Basílides celebraban una fiesta el día que creían que Cristo había sido bautizado. Pasaron la noche anterior preparándose para la celebración leyendo varios pasajes de la Escritura.

Y los seguidores de Basilides celebran el día de su bautismo y pasan la noche antes de leer.[1]

Dado que Clemente de Alejandría vivió alrededor de 150-215 dC, esto significa que los cristianos celebraron el bautismo de Cristo al menos poco después de la muerte del último apóstol Juan. Por lo tanto, no debería sorprendernos que la evidencia histórica muestre que los cristianos también celebraron el nacimiento de Cristo.

La celebración del nacimiento de Jesús no se formalizó hasta el año 354 dC en el calendario philocal romano. Algunos afirman que la fecha de Navidad fue elegida para reemplazar el culto a las saturnales con una fiesta pagana. Dicen que la celebración del Hijo fue una victoria sobre los dioses paganos. Jesús fue considerado el «sol invencible». Sin embargo, hay evidencia de que antes del decreto romano, la Navidad se celebraba el 25 de diciembre porque la iglesia primitiva creía que Cristo había nacido en ese día y deseaba celebrar su nacimiento.

Constituciones Apostólicas

té apostolado constituciones es una colección de documentos a veces escritos.[2] Schaff escribe lo siguiente:

Los primeros seis libros son los más antiguos; la séptima en su forma actual algo más tarde, pero a través de la conexión con la Enseñanza tiene un significado antiguo. El octavo libro es de fecha más reciente. . . . dr. von Drey opina que los primeros seis libros son de origen oriental (principalmente sirio) y se pueden asignar a la segunda mitad del siglo III.[3]

Esto significa que los libros V y VIII se escribieron al menos hasta finales del siglo III (250-300 d. C.). En los Libros V y VIII encontramos registros que indican que el nacimiento de Cristo se celebró en los primeros tiempos del cristianismo. té Constituciones Apostólicas Él dice que los cristianos celebran la Navidad en el noveno mes del año en el calendario hebreo, que es diciembre en el calendario gregoriano.

Hermanos, anotad los días de la fiesta; y primero el cumpleaños que celebraréis el día veinticinco del noveno mes; después de eso, deja que la epifanía sea tu mayor honor.[4]

El noveno mes contando desde el primer mes, Nisan, en el calendario hebreo nos lleva a diciembre en el calendario gregoriano. Libro VIII, Sección IV, Artículo XXXIII de Constituciones Apostólicas Es tanto más importante

Que se convenzan en la fiesta de su Natividad, porque entonces vino al pueblo el inesperado favor de que Jesucristo, el Logos de Dios, nació de la Virgen María para salvar al mundo.[5]

Por lo tanto, encontramos que los cristianos celebraban la Navidad a fines del siglo III, al menos un siglo antes de que se convirtiera en una fiesta oficial romana.

Antigüedades de la Iglesia Cristiana

Se dice que otra referencia a la celebración del nacimiento de Cristo tuvo lugar durante la época del emperador romano Diocleciano, que reinó desde el 284 al 305 d. C., y encontró cristianos celebrando a los cristianos. Notas de Baronius sa Antigüedades de la Iglesia Cristiana (Libro XX, 38),

Mientras la persecución continuaba bajo Diocleciano, que entonces tenía su corte en Nicomedia, el tirano, al encontrar muchos cristianos jóvenes y viejos, se reunió para celebrar el nacimiento de Cristo. . . [6]

Esto también muestra que los cristianos estaban celebrando la Navidad a finales del siglo III.

Enciclopedia de Literatura Bíblica, Teológica y Eclesiástica

McClintock y Strong citan a William Cave y señalan que el festival se celebró en el siglo II.

Algunos autores (por ejemplo, Cave, Primitive Christianity, pt. I, ch. vii, p. 194) llaman la atención sobre el siglo II, alrededor de la época del emperador Cómodo. Cave, para probar que se notó antes de la época de Constantino, menciona la siguiente triste historia de Baronio (An. 301, p. 41): “Aunque la persecución continuó bajo Diocleciano, entonces celebrando su corte en Nicomedia, el tirano, cuando muchos cristianos, jóvenes y viejos, se reunieron para conmemorar el nacimiento de Cristo, ordenaron cerrar la puerta de la iglesia y prenderle fuego, reduciéndola a ella y a la iglesia a cenizas”.[7]

Dado que Diocleciano reinó como César en Roma desde el 284 d. C. hasta el 305 d. C., esto significa que algunos cristianos celebraron la Navidad antes de esa fecha.

teología navideña

Otros registros cristianos muestran que los cristianos celebraron el nacimiento de Cristo en el siglo inmediatamente posterior a la muerte de Cristo. adam ingles dice

“Tenemos evidencia desde el segundo siglo, menos de cincuenta años después del final del Nuevo Testamento, que los cristianos recordaron y celebraron el nacimiento del Señor. No es correcto decir que la observancia del nacimiento fue impuesta a los cristianos siglos más tarde por decreto imperial o por decreto de una iglesia docente. El cumplimiento creció orgánicamente a partir de la auténtica devoción de los creyentes comunes. Esto en sí mismo es importante. Pero aparte del hecho de que los primeros cristianos celebraban la encarnación del Señor, debemos señalar que no acordaron una fecha fija para la celebración. No hubo un solo día en que todos los cristianos de la iglesia primitiva celebraran la Navidad.[8]

Si bien esto no significa que los cristianos de todo el Imperio Romano celebraran la Navidad como una fiesta oficial, muestra que los cristianos celebraban de forma independiente un evento que tuvo lugar en la vida de Cristo.

Por lo tanto, la introducción formal de la Navidad en el año 354 dC fue un evento que tuvo lugar después de que los cristianos ya habían celebrado el nacimiento de Cristo.

Pascua de Resurrección Celebracion

La primera celebración de la Pascua, una conmemoración de la resurrección de Cristo, tuvo lugar en el primer siglo en el momento de la Pascua. Este es el registro histórico según Philip Schaff.

Sin duda, es el festival anual más antiguo e importante de la iglesia y se remonta al siglo I, o al menos a mediados del siglo II, cuando se observaba generalmente. . .[9]

La celebración de la Pascua, que se deriva de la palabra griega pascha, que comenzó el sábado por la noche y se prolongó hasta el domingo por la mañana, en honor al regreso de Cristo a la vida. En algún momento después del año 200 dC, los registros históricos muestran que los cristianos terminaron la celebración del culto con el bautismo de los nuevos cristianos. Esto representaba la muerte de los nuevos cristianos en su antigua vida y su entrega a una nueva vida en Jesús.

Se ha producido un cambio

Hoy, la Navidad y la Pascua se celebran de manera diferente en los hogares e iglesias de todo el mundo. En los Estados Unidos, el énfasis espiritual en la Navidad ha sido reemplazado casi por completo por regalos, festivales, árboles decorados, Papá Noel y música navideña. La Pascua ahora incluye conejitos que llevan huevos de gallina en cestas, ropa nueva, papel amarillo y rosa y un festín. La celebración empezó bien, pero hoy el mundo casi ha perdido su significado y mensaje original. Entonces, ¿qué debe hacer un cristiano, unirse o no unirse?

¿Celebrar o no celebrar?

El apóstol Pablo nos da un principio bíblico que nos ayudará. En 1 Corintios 10 aconsejó a ciertos cristianos que tenían dificultades para comer carne que primero se sacrificaba a los ídolos. La idea de comer carne ofrecida a los ídolos ofendió a otros creyentes. Aquí está su consejo. Sorprenderá a muchos.

Comer cualquier cosa que se venda en el Mercado de la Carne sin objeción de conciencia lugar; PORQUE EL SEÑOR ES EL SEÑOR Y ÉL ES EL SOLO. Si alguno de los incrédulos te invita y quieres irte, come lo que se ponga delante de mí sin hacer preguntas por causa de la conciencia. 1 Corintios 10:25-27

Su punto era simple. No preguntes; Solo come. Participar en Navidad o Semana Santa no es pecado. Los cristianos no adoran ídolos u otros dioses. La pregunta es: ¿por qué celebramos la Navidad y la Pascua? Los cristianos que celebran la Navidad y la Pascua deben celebrar estos tiempos para recordar el nacimiento, la muerte y el regreso a la vida de Jesús. Si fuéramos a examinar las prácticas de las religiones falsas, encontraríamos que leen sus libros sagrados, dan dinero, dan discursos y cantan música. El hecho de que sus prácticas sean similares a las nuestras no hace que nuestra adoración cristiana sea incorrecta. Lo que importa es por qué adora a Cristo? Escuche las palabras de Pablo en este punto.

Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come por fe; y todo lo que procede de la fe es pecado. Romanos 14:23 RVR1960

El mismo principio se aplica a la participación en las vacaciones. Así como los incrédulos celebran el mismo día que los creyentes, no hay nada de malo en que los cristianos recuerden y celebren con alegría el nacimiento y la resurrección de nuestro Señor. Es importante que celebremos con la conciencia tranquila y con la meta clara de honrar a Jesucristo.

Conclusión:

La Navidad y la Pascua son grandes ocasiones para conmemorar el nacimiento, la muerte y el regreso a la vida de Jesús. Brindan oportunidades para enseñar a nuestros hijos el verdadero significado de estos eventos históricos. Pero animaría a todos los cristianos a no enseñar a los niños que existe Santa Claus, Santa Claus o el Conejo de Pascua por tres razones principales. Primero, es una mentira. Los cristianos deben decir la verdad.

No se mientan unos a otros porque han dejado de lado los malos hábitos del viejo yo. . . Colosenses 3:9 NVI

En segundo lugar, si un padre cristiano le dice a su hijo o hijos que alguien que nunca ha visto (Santa Claus y el conejo de Pascua) es real y está vivo hoy, ¿cómo pueden esperar que sus hijos les crean cuando dicen que Dios es real? Animo a todos los padres cristianos a que expliquen el verdadero significado de la Navidad y la Pascua, que les digan a nuestros hijos la verdad de que Santa Claus y el Conejo de Pascua no son reales, y que minimicen el estrés de la vida. En tercer lugar, enseñar a nuestros hijos que Santa Claus y el Conejo de Pascua dan regalos misteriosamente es darles los poderes de un dios. Dios nos ha pedido que no demos honor a ningún otro «dios». La Navidad y la Pascua son tiempos para adorar a Jesús, ¡no cosas de valor eterno!

Referencias:

1. Clemente de Alejandría, Stromata 1.21. Padres antenicenos. Hendrickson. 1995. vol. 2, pág. 276
2. Estromas 1.21. Padres antenicenos. Hendrickson. 1995. vol. 7, pág. 387
3. Ibíd.
4. Constituciones Apostólicas. Libro V, Sección 3.13.
5. Constituciones Apostólicas. Libro VIII, Sección 4.33.
6. McClintock y Strong. Enciclopedia de Literatura Bíblica, Teológica y Eclesiástica. 1881. vol. II, pág. 276
7. Ibíd.
8. Adán C Inglés. Navidad: pensamientos teológicos. libros en cascada. 2016. pág. 70-71.
9. Felipe Schaff. Historia de la Iglesia Cristiana. Editorial de Eerdman. 1910. pág. 207

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