¿Deberían los cristianos participar en el ‘evangelismo de amistad’?

Primero, necesitamos definir «evangelismo de amistad» para establecer una línea de base para responder la pregunta. El evangelismo de amistad también se conoce como evangelismo de estilo de vida y evangelismo relacional. La idea básica detrás del evangelismo de amistad es establecer una amistad con una persona inconversa para algún día compartir el evangelio con ellos. Las personas tienen diferentes puntos de vista sobre lo que es el evangelismo de amistad. Aquí hay tres puntos de vista comunes:

1. El cristiano establece una relación antes de abordar la necesidad de un Salvador de la persona no salva.

2. Una vida recta y justa para el cristiano – un testimonio vivo – ante los demás para que quieran ese tipo de vida y se pregunten cómo lograrlo. Cuando se hace la pregunta, se comparte el evangelio.

3. El cristiano vive una vida justa en el mundo, sin decir nada ni planear decir nada directamente sobre el evangelio.

Hay un fundamento para el evangelismo de amistad en el Sermón de la Montaña, donde Jesús dijo (Mateo 5:14-16): “Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad edificada sobre un monte, ni una lámpara encendida y puesta debajo de un almud, sino sobre un poste, y alumbra a todos los que están en la casa. para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que es. Paraíso.»

Entonces, si bien el evangelismo de amistad se basa en las Escrituras, no es claramente bíblico en todos los aspectos. Santiago 4:4 dice: «¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se convierte en enemigo de Dios». Segunda de Corintios 6:14 dice: «No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. ¿Qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? ¿O qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas?» Estos dos pasajes afirman que es incorrecto establecer una amistad íntima con un incrédulo. Ahora bien, estos pasajes no dicen que está mal ser amistoso con los incrédulos. De hecho, se nos ordena amar a todos, incluidos los creyentes y los no creyentes. En el discurso del Aposento Alto, Jesús ordenó a sus discípulos que amaran a sus discípulos (Juan 15:12), y nos amó lo suficiente como para morir por nosotros antes de que nosotros lo amáramos a él (Romanos 5:8). Pero amar a los incrédulos y establecer amistades cercanas con ellos son dos cosas diferentes.

Otro problema para los cristianos con evangelización amistosa es que Jesús nos mandó: «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas». vosotros» (Mateo 28:19-20). No puede seguir este mandamiento y esperar en silencio la oportunidad de compartir el evangelio o preguntar al respecto. Romanos 10:14 dice «¿Cómo, pues, llamarán a aquel a quien no creyeron? ¿Y cómo creerán a aquel de quien nunca han oído hablar? ¿Y cómo oirán sin predicar?» Más adelante, en Romanos 10:17, se nos dice que “la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo”. El Evangelio.

La evangelización de la amistad obedece a uno de los mandamientos de Jesús, pero ignora otro. Debemos vivir una vida piadosa, pero también debemos decírselo a los demás. Los cristianos deben hacer ambas cosas: ser una luz en el mundo y señalar a las personas (activamente, no pasivamente) a Jesús. Un cristiano no debe limitarse a vivir pasivamente una buena vida.