¿Debo divorciarme de mi segundo esposo para terminar con mi adulterio?

Preguntas bíblicas:

Estoy desconcertado por las respuestas dadas con respecto a permanecer en el segundo matrimonio. Si el adulterio es la causa del adulterio, ¿cómo el permanecer en ese matrimonio deja de convertirse en adulterio? Parecen estar diciendo que el divorcio era ilegal y que casarse con otra persona era adulterio ilegal; pero en cierto modo, al decir que lo sientes y continuar con el comportamiento ilegal, estos dos actos ilegales se vuelven legales. Eso no tiene sentido. Lo más probable es que sea adulterio porque Dios no reconoció el segundo matrimonio como un matrimonio en absoluto, sino una relación adúltera con dos personas que tienen una nota que dice que es un matrimonio.

Respuesta bíblica:

Jesús nos da permiso para divorciarnos de un cónyuge si nuestro cónyuge ha cometido adulterio o si es un incrédulo que quiere dejar el matrimonio. Jesús se estaba refiriendo al acto físico del adulterio. ¡El divorcio por otras razones siempre está mal! Por lo tanto, es incorrecto divorciarse del primer cónyuge si no ha tenido lugar el adulterio. También está mal divorciarse del segundo cónyuge en ausencia de adulterio. Es erróneo concluir que divorciarse del segundo cónyuge para volver al primero es honorable y agradable a Dios.

Aclaremos algunos principios importantes. En primer lugar, la prioridad de Dios es la continuación de todo matrimonio, no su disolución. En Mateo 19:4-6, Jesús aclara que una pareja debe permanecer casada.

Y respondiendo él, dijo: ¿No habéis leído al que creó? contigo se convirtieron en marido y mujer desde el principio, y él dijo: «Por tanto, dejará el hombre a su padre, a su madre y a su mujer, y los dos serán una sola carne»? “Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” Mateo 19:4-6 (LBLA)

Pero en circunstancias especiales, Dios permite el divorcio. Jesús le dice a Mateo 5:31-32 cuando el divorcio es permisible.

Se dijo: “El que se divorcie de su mujer, que le dé LICENCIA DE DIVORCIO”; pero yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por causa de inconveniente, comete adulterio con ella; y el que se casa con la divorciada comete adulterio. Mateo 5:31-32 (LBLA)

En Mateo 19:8-9, Jesús retransmite el mensaje con información adicional.

Él les dijo: “Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero no fue así desde el principio. Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, excepto por inmoralidad, y se casa con otra mujer, comete adulterio.” Mateo 19:8-9

la palabra griega, pornografía, traducida “simple” en Mateo 5:31-32 y es la misma palabra griega traducida “inmoral” en Mateo 19:8-9. Esto significa que las razones del divorcio son las mismas. Jesús no cambió las causales de divorcio. Entonces, si ocurre un divorcio por cualquier otra razón, no tiene la aprobación de Dios. La única excepción es Pablo en 1 Corintios 7:13-16. Discutiremos este pasaje en breve.

Jesús no menciona su estado civil anterior. Mateo 19:4-6 deja en claro que el matrimonio debe perdurar. Divorciarse de un matrimonio con una segunda esposa para volver a casarse con la primera esposa para que el primer matrimonio pueda reanudarse es injustificable. En tal caso habrá habido dos divorcios o dos pecados. El segundo divorcio es tan malo como el primero. A Dios no le importa nuestra falta de autocontrol y egocentrismo. En Mateo 19:6, Jesús nos dio el principio de que cuando una pareja se casa, ese matrimonio nunca debe romperse: «Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre». Este principio también estaba en el Antiguo Testamento (Malaquías 2:14). Ese es el principio básico en el matrimonio.

Jesús señaló en Mateo 5:31-32 y Mateo 19:8-9 que el divorcio por razones distintas al adulterio resulta en un divorcio no bíblico sin derecho a volver a casarse. El Espíritu Santo añadió otra causal de divorcio en 1 Corintios 7:13-16. Esa razón es cuando un cónyuge incrédulo quiere dejar el matrimonio. Pero si una pareja se casa cuando uno de ellos no tiene derecho a volver a casarse, ¿deberían entonces divorciarse y volver a casarse con su primer cónyuge porque no deberían divorciarse? Tal acto está mal porque 1) viola el principio de Jesús de que el matrimonio debe continuar, y 2) viola la prohibición del divorcio, excepto en el caso de adulterio (supondremos para los propósitos de esta discusión que no hay matrimonio en el segundo matrimonio) ha tenido lugar el adulterio). o cuando un incrédulo quiere salir del matrimonio. Además, está claro que Jesús aceptó la enseñanza de Moisés como aplicable a asuntos de divorcio y nuevo matrimonio, ya que cita a Moisés y luego explica el testimonio de Moisés. Esto significa que la enseñanza de Moisés tenía autoridad incluso en la era del Nuevo Testamento. Si leemos las enseñanzas de Moisés en Deuteronomio 24:1-4, prohibió a los cónyuges volver con su primera pareja después de casarse con otra persona. Es importante leer el pasaje nuevamente y entender que Jesús aceptó la enseñanza de Moisés como el maestro autorizado.

Es un error concluir que todas las partes de la Ley Mosaica desaparecieron después de la muerte y resurrección de Jesús. Porque Jesús incluso dijo en Mateo 5:17-19 que Él no vino a terminar esta ley, sino a cumplirla. En el versículo 19 nos advierte que no abroguemos ninguno de los mandamientos. Lo que desapareció de allí fue la ley ceremonial, los sacrificios, las fiestas, los sacerdotes y el templo (Hebreos 8-10). Romanos 7:1-13 enseña que los cristianos están muertos a la ley cuando sus pecados son perdonados y son declarados justos cuando creen en Jesucristo. Romanos 7:14-25 muestra que los cristianos continúan pecando incluso mientras viven en este mundo. Por ejemplo, el apóstol Pablo siguió luchando con el pecado. Pero un verdadero cristiano lucha para vencer el pecado en lugar de encontrar excusas para justificar sus pecados (Romanos 8:13-14).

Conclusión:

En resumen, la idea de divorciarse del segundo cónyuge porque el primer divorcio y el segundo matrimonio fueron incorrectos para volver a casarse con el primer cónyuge viola varios mandamientos y principios bíblicos. Tal comportamiento conduce a acciones aún más pecaminosas. Tal acción es antibíblica y pecaminosa. La verdadera pregunta es, ¿los cónyuges cometerán más pecados o glorificarán a Dios comprometiéndose con su cónyuge actual? Deben confesar sus pecados, comprometerse con su cónyuge actual y someterse a Dios, quien le da gloria (1 Corintios 10:31). Ese es el estándar más alto. Si es cierto que los cónyuges se divorciaron del primer matrimonio y no se volvieron a casar, deben volver a casarse. Al confesar el pecado de adulterio, Dios perdona y olvida el pecado. Podemos regocijarnos de que Dios perdona y olvida.

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