¿Debo elegir una iglesia para pastorear?

El más importante:

Si está buscando una buena iglesia, el papel del predicador de la Palabra de Dios es lo más importante a considerar. No me importa lo amables que creas que son los miembros de la iglesia. No me importa cuánto ames la música. Estas cosas pueden cambiar. Pero la determinación de la comunidad por la centralidad de la Palabra que viene del predicador, el especialmente dotado por Dios y llamado a este ministerio, es lo más importante a buscar en una iglesia.

Los predicadores no están llamados a predicar lo que es popular según las encuestas. La gente ya sabe, ¿qué tipo de vida trae? No solo estamos llamados a predicar advertencias morales o lecciones de historia o comentarios sociales (aunque todas estas cosas pueden ser parte de una buena predicación). Estamos llamados a predicar la Palabra de Dios a la Iglesia de Dios ya todos en su creación. Así es como Dios da la vida. Todo el que lea esto, y yo, el que lo escribí, es defectuoso e imperfecto y ha pecado contra Dios. Y lo terrible de nuestra naturaleza caída es que buscamos formas de justificar nuestros pecados contra Dios. Todos queremos saber cómo defendernos de las acusaciones de Dios. Por lo tanto, necesitamos urgentemente escuchar la Palabra de Dios que nos es dada con honestidad, para que escuchemos no solo lo que queremos escuchar, sino lo que Dios realmente dijo.

Todo esto es importante, recordad, porque el Espíritu Santo de Dios crea a su pueblo a través de su Palabra.

Es por eso que Pablo le dijo a Timoteo que «comisionara». ¿Derecha? ¡Por supuesto que no! «Completar una encuesta»? ¡No es! Paul no le dijo a nadie que hiciera una encuesta. ¿»Seguir visitándote»? «Lee un libro»? ¡No es! Pablo nunca le dijo al joven Timoteo que hiciera ninguna de estas cosas.

Pablo le dijo a Timoteo, franca y claramente, que «predicara la palabra» (2 Timoteo 4:2). Esta es la gran necesidad. Es por eso que los apóstoles decidieron previamente que si había problemas con la distribución equitativa de la ayuda financiera en Jerusalén, la iglesia debería buscar otras personas para resolver sus problemas porque: “Nosotros . . . prestemos atención a la oración y al ministerio de la palabra” (Hechos 6:3-4). ¿Por qué esta prioridad? Porque esta Palabra es «la palabra de vida» (Fil. 2:16). La gran obra del predicador es presentar la «palabra de vida» a aquellos que necesitan sus almas.

la vieja manera

Hoy en día, algunos críticos señalan que necesitamos una forma menos racional, más artística, menos autoritaria y elitista, más cooperativa y participativa de comunicar la verdad de Dios que el antiguo método en el que una persona se paraba frente a los demás en un monólogo. Necesitamos videoclips, dicen, y diálogo y danza litúrgica. Y, sin embargo, hay algo muy bueno en este antiguo método que lo hace apropiado, quizás incluso especialmente apropiado, para nuestra cultura actual. En nuestra cultura subjetiva, autónoma donde cada uno hace lo que quiere, en esta cultura antiautoritaria donde todos están confundidos y mezclados, conviene que nos reunamos y escuchemos a alguien que está en el lugar de Dios, es decirnos , porque no aportamos nada más que la escucha y la reflexión. Hay un símbolo importante en este proceso en sí mismo. El sermón es un símbolo preciso y poderoso de nuestro estado espiritual: una persona que habla con los demás y se sienta con la boca cerrada y los oídos abiertos. Una persona que habla la Palabra de Dios, leyéndola y explicándola, interpretándola y aplicándola para el beneficio de la audiencia, representa la revelación de Dios y nuestra salvación como un regalo.

Realmente necesitamos escuchar que la Palabra de Dios nos ha sido dada honestamente.

Por supuesto, llegará un día en que la fe dará paso a la vista y no habrá más predicadores. Y déjame decirte que nadie espera esto más que yo y la mayoría de mis compañeros ministros. Cuando ya no necesitas fe porque ves al Señor, ese es el clímax de la Biblia. «Verán su rostro» (Ap. 22:4). En este punto, el bastón antiguo de esta fe puede ser desechado mientras corremos y lo vemos con nuestros propios ojos.

Pero no estamos allí todavía. Todavía estamos luchando con las consecuencias de los pecados de nuestros primeros padres y nuestros propios pecados. En ese día, la fe finalmente dará paso a la visión, pero en este momento estamos en un momento diferente, pero por la gracia de Dios, no es un momento de desesperación total. Él nos da Su Palabra y nos da fe. Estamos en el día de la fe. Entonces, como nuestros primeros padres antes que nosotros, como Noé y Abraham, los israelitas y los antiguos apóstoles, confiamos en la Palabra de Dios.

Este artículo fue adaptado de Nueve Señales de una Iglesia Saludable por Mark Dever.

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