¿Dios existe?

Se han presentado muchos argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios. Sin embargo, la gran mayoría de la gente cree en alguna forma de Dios. Los siguientes son algunos de los argumentos más comunes para la existencia de Dios.

argumento de la razón: Este argumento considera a Dios como la «Primera Causa». En otras palabras, todo lo que existe debe provenir de otra cosa, y esa otra cosa es lo que llamamos Dios. Filosóficamente, este argumento se presenta como:

– Todo lo que tuvo un principio tuvo una razón.
– Allí estaba el comienzo del universo.
– Así que había una razón para el universo.

El primer aspecto es que todo lo que tuvo un principio tuvo una causa, basado en el principio de causalidad. Nada puede producir nada. La segunda parte, que el universo tuvo un comienzo, está respaldada por muchas líneas de evidencia científica moderna. Estos incluyen la segunda ley de la termodinámica (que el universo se está quedando sin energía utilizable hacia el desorden), la expansión del universo, el eco de radiación de la explosión inicial del universo (a menudo llamado Big Bang), entre otros. La conclusión es que el universo tenía una razón.

argumento del proyecto: Este argumento sugiere lo siguiente: Todo diseño tiene un diseñador; el universo revela un diseño intrincado; por lo tanto, el universo es diseñador. Este diseño incluye tanto causas naturales como sobrenaturales. Tanto el nivel macro (diseño encontrado en el universo basado en la astronomía) como el nivel micro (diseño encontrado a nivel celular) apoyan el argumento de formas de vida intrincadamente diseñadas que no pueden explicarse adecuadamente excepto por una poderosa fuerza externa. concepto de diseño. Este Diseñador Inteligente abre la puerta a la existencia de Dios.

Un argumento a favor de la moral: Este argumento sigue una lógica más interna que sugiere:

– Toda ley tiene un legislador.
– La ley moral es completa.
– Por lo tanto, el Legislador debe ser completo.

Algunos cuestionan si existe una ley moral absoluta. Pero como señala CS Lewis en cristianismo solo“En el momento en que dices que un conjunto de ideas morales puede ser superior a otro, en realidad estás midiendo ambos según un estándar, diciendo que uno se ajusta mejor a ese estándar que el otro. En efecto, lo está comparando con una moralidad real, asumiendo que existe un derecho real, independientemente de lo que piense la gente, y que las ideas de algunas personas se acercan a ese derecho real. Si tus ideas morales pueden ser más verdaderas y las ideas de los nazis menos verdaderas, entonces debe haber algo, alguna moralidad real, para ser real al respecto».

Si bien la filosofía posmoderna intenta desacreditar este argumento al sugerir que todo lo bueno y lo malo en la moralidad es relativo, no se puede negar que hay absolutos en el universo. Por ejemplo, dos más dos no pueden ser cuatro y dos más dos son cinco al mismo tiempo en las mismas condiciones. Asimismo, muchas áreas de la moralidad contribuyen a un sentido universal de injusticia hacia las injusticias del mundo. Las personas pueden diferir sobre lo que constituye exactamente la justicia y la injusticia, pero todos tienen un sentido innato del bien y del mal. Hay una base para esta moralidad y se argumenta que Dios es este Gobernante Básico.

Al final, la Biblia enseña que el necio dice en su corazón que Dios no existe (Salmo 14:1). Aquellos que son honestos admitirán que hay «algo» detrás del diseño del universo y la existencia humana, incluso si la gente no está de acuerdo sobre qué es ese algo. Si bien hay argumentos a favor de la existencia de Dios, la fe también juega un papel. Hebreos 11:6 dice: «Y sin fe es imposible quedar satisfecho, porque el que quiera venir a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que le buscan». Dios quiere que lo busquemos, y recompensa a los que lo hacen. Proporcionó muchas maneras de entenderlo, incluido el mundo creado y Su Palabra (Salmo 19). En última instancia, aquellos que vienen a la fe en Él deben hacerlo a través de Su Hijo Jesucristo para recibir la vida eterna (Juan 3:16; Hechos 4:12; Efesios 2:8-9).