Disfrazar el mal como ira justa
Autor de la ira humana
Hay varios ejemplos bíblicos de ira humana justificada, pero estos son solo algunos. Lo siguiente no es una selección de ejemplos; ¡Esta es, hasta donde sabemos, la lista completa!
Cuando Moisés baja de la montaña con los Diez Mandamientos, escucha la voz de una alegría salvaje. Leemos que «la ira de Moisés se encendió en gran manera» cuando escuchó esto (Ex. 32:19). La historia muestra claramente que la ira de Moisés está directamente relacionada con la ira de Dios. Moisés está enojado con razón por la idolatría del pueblo.
Cuando los habitantes de Jabes de Galaad están bajo la amenaza de crueldad de sus enemigos de Amón, y Saúl lo oye, leemos que el Espíritu de Dios vino sobre Saúl cuando oyó estas palabras, y su ira se encendió” (1 Sam. 11). :6). ). La estrecha conexión entre el Espíritu que vino sobre Saúl y su ira sugiere fuertemente que la ira era justificable.
Christopher AshSteve Midgley
Christopher Ash y Steve Midgley examinan la raíz y la naturaleza de la ira del hombre, examinan la ira justa de Dios y ofrecen a los lectores sabiduría práctica sobre cómo el evangelio puede transformar gradualmente un corazón de ira en un corazón de ira y amor de Dios.
Cuando Jean-Baptiste se encuentra cara a cara con la hipocresía de la religión, arde de ira. “¡Víboras! él declara en el tiempo de su justa ira (Mateo 3:7). Tiene razón en estar enojado.
Cuando el apóstol Pablo visita Corinto y ve la omnipresente idolatría y el insulto a la gloria del único Dios verdadero, [is] movió en él» (Hechos 17:16). Esto indica una ira ardiente en su espíritu. La única otra vez que la palabra movió se usa en el Nuevo Testamento es en 1 Corintios 13: 5, donde también se refiere a la ira puesta en él, pero en 1 Corintios 13 el amor está en conflicto con el mal, parece en Hechos 17 que Pablo está enojado.
¿Esta bien?
Entonces, cuando Dios nos hace la pregunta: «¿Está bien que te enojes?» (cf. Jonás 4:4 NVI), a veces, muy a menudo, puede ser una respuesta mixta. Y, sin embargo, aun así, en la mayoría de nuestras experiencias, incluso nuestra ira más verdadera se estremece con malicia. Un ejemplo trivial será suficiente para ilustrar este punto. Crucé un camino lateral no muy lejos de donde dejaba el camino principal. Cuando venía de la acera, un automóvil en la carretera principal se detuvo en la carretera lateral sin señalizar, y tuve que esquivarlo. Yo estaba enojado. Si me preguntas por qué estoy enojado, podría decir esto: “Estoy enojado porque el buen orden moral de la sociedad se ve amenazado por este comportamiento. Este comportamiento es malo. La gente no debería comportarse así. Estoy enojado con un autor». Pero si bien hay algo de verdad en eso, también estaba enojado porque personalmente estaba avergonzado. Estaba más enojado que si hubiera visto que esto le sucedió a otra persona. Incluso mi ira justificada se mezcló con el pecado.
Hay otro ejemplo, o toda una serie de ejemplos, de ira justa en la Biblia. Una y otra vez en los salmos, los salmistas expresan enérgicamente su ira por la maldad de los impíos. Están enojados porque esta gente malvada no respeta la buena ley de Dios. Por ejemplo, «Estoy furioso con el fuego porque los impíos han dejado tu ley» (Salmo 119:53). Dado que los salmos fueron escritos y cantados por la inspiración del Espíritu de Dios, pueden ser tratados como una clase especial de ira, para los salmistas cantados por el Espíritu de Dios, que es el Espíritu de Cristo. Su verdadera ira nos habla de la ira del único hombre en la historia humana que fue completamente puro y justo en toda su ira, Jesús de Nazaret.
La lucha que enfrentamos al tratar de expresar la justa ira de Dios se vuelve un poco más significativa cuando consideramos la relación entre la ira divina y la fea ira.
En la ira Divina estamos llamados a vivir a imitación de Dios, estamos llamados a dar las mismas cosas que a Dios le importan y a enojarnos con la crueldad, la injusticia y el mal. Y como hemos visto en los ejemplos anteriores, el Espíritu de Dios a veces suscita este tipo de ira divina en nosotros. En nuestra mente nos movemos a sentir el mismo sufrimiento que siente Dios, a odiar cómo sufren los inocentes ya protestar contra la opresión de los líderes religiosos que se promocionan a sí mismos en lugar de Dios. En la mejor de estas circunstancias, viviremos a imitación de nuestro Dios. Seremos santos porque él es santo. En esos momentos, nos preocupamos por su honor; celoso de su ley; apasionado por los pobres y necesitados. Nuestra ira está justificada.
En la ira Divina estamos llamados a vivir a imitación de Dios, estamos llamados a dar las mismas cosas que a Dios le importan y a enojarnos con la crueldad, la injusticia y el mal.
Pero las mejores circunstancias no ocurren a menudo. Mucho más a menudo, la imitación de Dios se desliza, demasiado claramente, en el lugar de Dios. Hacemos lo que hacemos. Tomamos su lugar, y pronto tenemos el honor de preocuparnos de que nuestra ley se esté violando y nuestras propias necesidades nos estén volviendo locos.
El peligro aquí es que aunque son dos vecinos muy cercanos, son casas muy diferentes para vivir. Y con demasiada frecuencia, vivimos en la casa equivocada sin siquiera darnos cuenta. Pero cuando eso sucede, la ira que expresamos se convierte en una ira que es casi enteramente nuestra y no suya en absoluto.
Los pastores parecen ser especialmente propensos a este error. Cuando se dan cuenta de que su trabajo es de alguna manera representar a Dios, tratan de hablar por él, expresar su justicia y advertir de su juicio. Pero no importa cuán seguros estén de que su predicación es una explicación de la ira de Dios contra los pecados del mundo o contra los pecados de su rebaño, con demasiada frecuencia todos ven que es solo otro hombre enojado expresando su propia ira.
Cuando la ira de la justicia se convierte en injusticia, siempre me he colado en el trono. Y en lugar de representar a Dios, lo reemplacé.
El antídoto, como siempre, es volver la mirada a Cristo. Mira su ejemplo de humildad piadosa y trata de imitarlo, porque Jesús conocía su lugar. Él obedeció a su Padre, habló solo Sus palabras y buscó solo Su gloria. Como veremos, nunca fue un insulto personal lo que enfureció a Jesús. Su ira fue inspirada por el trato injusto de los débiles y la desconfianza de su Padre.
Este artículo fue adaptado de El corazón de la ira: cómo la Biblia cambia la ira en nuestra comprensión y actitud por Christopher Ash y Steve Midgley.
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